ri3in, оныц ш ш д е кейб!р елецдершен
encip n k ip n i жолдарыныц тусш калганын айта келш, «Бул - жэй гана елец жолдарын алып тастау
емес, Магжанныц езш ем1рден, тарихтан алып тастау деген сез! Магжан осындай ерлкке,
ежетткке, бш прлкке толы елендер1мен гана Магжан! Магжанды аспанга ерлеткен де осы
сиякты тарихи шындыкты суреттейтш елендер!!» («Казак эдебиетЬ), 11.01.1991) — деген.
Хамзаныц макаласында «Магжан эпикалык акын едЬ> дегеш ушш сыналган Ш.Елеукенов
осы кетершп отырган мэселеге орай «Кузеу де, тузеу де кажетоз» («Казак эдебиеп», 01.02.1991)
деген такырьшпен жауап 6epimi. Келемда макалада автор езшщ мундай сездо айтпаганын, тек
«ол эпикалык купашы кец акын едЬ> дегенш ескертй т. Шерияздан ХЛбдуллиншц кепте
ген пшрлерш дэйеказ деп тапкан. Ocipece, оныц Магжанныц жары Зылиха туралы жаз-
гандарына ренин бщцрген.
А талган арыстардыц эдеби мурасын игеру, насихатгау максатымен турл1 жиындар етш
жатты. Сондай жиындардыц
6ipi
Казакстан Жазушылар одагыныц уйыткы болуымен уйым-
дастырылган гьшыми конференциялар едЬ Шэкэр1м Кудайберд1улына арналган теориялык-
практикалык конференцияда оныц дастандары жайлы Т.Молдагалиев,
«TypiK,
кыргыз, казак,
Ьэм хандар шеж1рес1» хакында К-Мухаметжанов, лирикасы жайында С.Жиенбаев, елец ку
рылысы туралы М.Магауин, аудармасы турасынан Э.Жумабаев баяндаган. Конференцияньщ
материалдары «Даналы сездщ дарасы» деген ортак такырыппен «Казак эдебиетЬ) газетшде
(25.05.1990) жарияланды.
Осындай 6ip конференция А.Байтурсыновка да арналды («Сез аркауы - Ахмет. «Казак
эдебиет», 20.07.1990). Онда С.Кирабаев, Р.Сыздыкова, З.Кабдолов, Ж.Ысмагулов баяндама
жасап, Ахметтщ алаштык шыгармашылык болмысын жан-жакты сыпаттап берген.
«Кара сездщ хас шеберЬ) Ж.Аймауытовтъщ да шыгармашылыгьша арналган конференция
erri. Конференцияда С.Муратбеков, А.Сатаев, Р.Турысбеков, Б.Кундакбаев сез сейлеген
(карацыз: «Казак эдебиет1», 07.12.1990). Осындай жиындар М.Дулатов пен М.Жумабаевка
да арналып етп. М.Дулатовты еске
