ececiHe 6ipiH -6ipi кере алмаушылык, жеке баска тш суш ш к нышандары бой керсеткен.
Осы 6ip дау-дамайга байланысты М.О.Эуезов атындагы Эдебиет жэне енер институты
дирекгорыньщ орынбасары СДорабай «мэселенщ м этсш » тусшдарпт. Серкказы институт
тыц колжазба корында сакталып келген Турмагамбеттщ «ШаЬнама» дастаныныц тагдырына
токтала келш, «Колжазбаныц халык мурасы, мемлекет казынасы ретшде Институт корына
кайтарылуы - Алмаска уж ен аманат» («Казак эдебиетЬ), 14.01.2005) - деп, осы колжазбаны
алып кеткен А.Алматовка ауыр жук артады.
Иран Ислам Республикасынын Казакстандагы Мэдениет екш д кш щ жетекппш Хасан
Сафархани наурыз мерекеа карсанында «Казак эдебиета» газетане сухбат 6epinTi. Э л ем дк
еркениетке He6ip эдебиет алыптарын берген елдщ мэдениет enuiiei «Иран Батые мэдениетан
кабылдамайды... Мемлекеттк идеологиямыз оларды (жастарды, Д.Ы.) ез д ш мен салт-дэсту-
рш суюге багыттайды. Б1з ез
ел 1
М!зде Батые мэдениетан насихатгауга жол бермейм1з...
Онер адамдары - улттык идеологияныц насихатшысы...
Б1з балет енерш мусьшман халкына жат енер деп кабылдаймыз. Бул пш рдщ астарында
Батыстыц мэдениетш насихаттау жатыр деп ойлаймын. Мешц тусшу1мше, еркениет деген
угым опера жэне балет театрыныц болуымен гана елшенбесе керек...
Иран режиссерлер1 шыгармаларында Gipimui кезекте улттык рухтыц болуын назарда ус-
тайды. Bip нэрсе анык: езге елд1 езщнщ ултгык кундылыктарыц аркылы гана тавдандыра
аласыц» («Казак эдебиета», 23.03.2007) - депта. Букш элемд1 жайлап келе жаткан жаЬандану
удерюше карсы турып, еуропацентризмд1 мойындамайтын ел ек ш н щ nkipflepi езгеш ел т-
мен ерекшеленедЬ
Араб журтында болган Лэйл! мен Мэжнун арасындагы шынайы махабатты парсы акын
дары накышына келтаре жырлап, элем дк эдебиеттщ шжу-маржандарыныц
6ipiHe
айналган
дастан
eMipre
келдЬ Жырды TypiK тш н де кайта жырлаган Низами, Э.Науайы, Гул Шахри,
Ашик Паша, Шахиди сиякты шайырлардыц катарында казактан Шэкэр1м де бар. Жас галым
Tepani Кыдыр Шэкэр1мнщ «Лэшп-Мэжнушн» баска нускалармен салыстыра зерттеп, дши
сипаты жайлы кызгылыкты пшрлер айта бшпта. «Кайыс акын кызга гашык болгандыктан
жынды болмаган, кайта Хакты тану жолында бул дуниенщ бар кызыгынан бас тарткандык-
тан Мэжнун атанган. Сопылардыц туеш пш деп Мэжнун - акикатты
1
здеп, Хак жолына тус
кен адам. Осы жолда жынды болу - эр сопыныц арманы...
Мундагы Л эй т кыз аты емес, ол бул дуниеде Лэйлэ сипатында