Контрольное задание. Распознавание текстов, принадлежащих к эпохе Возрождения
2. Промежуточный контроль
Задание 1
Задание 2
Прочитайте изречения философов, представленные ниже. Установите соответствие между именем философа и его изречением. Заполите соответствующие ячейки таблицы:
Вещь сама по себе по Канту - непознаваема
Задание 3
Контрольные тестовые задания
Для стоиков
Все во власти судьбы, но сама судьба слепа и неразумна
Все определяется волей Бога
Судьба – осуществление божественного промысла
Судьбы не существует, в мире господствует случай
Гуманисты в XIV – XV вв. были
Учеными людьми, занимавшимися классической древностью
Писателями, учеными, ратовавшими за исправление и возрождение блестящей латыни и классической культуры
Защитниками прав животных
Борцами за права человека
Рационалисты в теории познания
Считают, что нужно избегать крайних суждений и во всем придерживаться «золотой середины»
Кладут в основу своих теорий положения, принятые на веру
Кладут в основание положения, непосредственно усматриваемые в разуме
Придерживаются индуктивного метода
Первым в христианской философской традиции стал рассматривать античную философию как предшественницу и опору христианской мысли
Тертуллиан
Иустин-Философ
Ансельм Кентерберийский
Августин Аврелий
Пиррон является основателем школы
Скептиков
Пифагорейцев
Стоиков
Киников
Доказательство бытия Бога у Ансельма Кентерберийского
Основано на авторитетных свидетельствах – Священного Писания и Отцов Церкви
Априорно, т.е. исходит из одного понятия о Боге как наивысшем существе
Исходит из очевидных проявлений могущества Бога в природе
Исходит из необходимости того, чтобы любой ряд явлений имел начало
Идея у Платона
Мысль Бога-Демиурга
Отвлеченное понятие, результат обобщения и абстрагирования
Самосущная реальность, причина в смысле образца
Отражение вещи в уме
Метод Сократа сводился к
Наводящим вопросам, с помощью которых он в конце концов принуждал собеседника принять его положение
Поучению, иллюстрированному яркими примерами из жизни
Беседе, в которой он с помощью вопросов вел собеседника к тому, чтобы тот сам для себя открыл истину