Зерттеудін езектілігі

Қазақстан тауелсіздік алган уақыттан бері алем халықтарымен мадени, экономикалық байланыс кун вткен сайын мейлінше тереқдеп отыр. «Мадениет пен вркениет согысынық» XXI гасырда белеқ алгандыгы соншалых, білім беру мен гылым саласында мемлекеттердіқ дуниежузі бойынша біріншілікке барынша умтылатыны тусінікті.

К,азіргі алемде мадениаралых взара хатынас артурлі салада: мемлекетаралық қатынастарда, касіпкерлік, гылыми жане білім беру қызметінде тщгааралық тілдесу деегейінде жузеге асырылады. Сондықтан мадениаралых взара арекет етудіқ турлі аспектілері - діниаралық диалог,

жаhандану кезеқінде мадениеттердіқ _¥^{қсастыгы,} мадениеттіқ мақсаты ретінде диалогтық орны, мадениаралых диалогтық стратегиялары жане т.б. турлі гылым салаларынық зерттеу нысаны бОЛЫП ^Т_¥Р Мадениаралых қатысым алем халықтарынық квптеген бірегей мадениеттерінен туратын алемдік вркениеттіқ ^т_¥^{тастыгы} мен бірлігін аша туседі.

Мәдениетаралық қатысым мәселелерінің өзектілігі өзге мәдениетке деген танымдық әрекетті білдіру және өз мәдениетін байытумен ғана шектелмейді. Сондай-ақ, ол жан-жақты әлеуметтік, саяси және экономикалық үрдістермен, өазіргі қоғамдық өмірдің сан қырсы салаларында әртүрлі халыө өкілдерінің арыснда күн санап өсіп келе жатқан әртүрлі қатысымдарға да байланысты.

Сондай-ах, ол жан-жақты алеуметтік, саяси жане экономикалых удерістермен, хазіргі қогамдық вмірдіқ сан қырлы салаларында артурлі халық вкілдерініқ арасында кун санап всіп келе жатқан артурлі қатысымга да байланысты. Қазіргі жаhандану 6ip жагынан халык пен мадениетті бірегей вркениетті кеқістікте

тогыстырса, екінші жагынан алеуметтік мадени сайкестендіру тасілдері мен дастурлі мадени сайкестіктіқ алшақтау удерісіне де қатысты болып тур.

Тақырыпқа хатысты адебиетті қарастырганда АК,Ш, Eypoпa жане Ресей елдерінде мадениаралых қатысым шет тілдерін меқгеру жане оқытумен байланысты пайда болганын далелдейді. Осы арада К,азахстанда мадениаралых хатысым маселесін взектендіру мемлекеттіқ негізгі қогамдых саяси идеологиясымен, ягни щтаралық келісім мен бейбіт ел, ынтымақтастық, мадени диалог пен твзімділік хагидаттарын жария етумен байланысты.

Осыған орай, диссертация тақырыбының өзектілігі қазіргі Қазақтсатндық саяси-мәдени қоғам талабында мәдениетаралық және ұлтаралық қатысымды зерттеу нысанының мағыздылығымен анықталады.

Қазіргі уақытта коммуникациялық мәселелер пәнаралық деңгейде, мәдениеттану, әлеуметтану, психология және т.б сынды әртүрлі ғылымдар арасында қолға алынған. Сонымен бірге, әлі күнге дейін лингоһистикалық аспектілер қазақ тіл білімінде арнайы зерттеу нысаны болған емес. Тіл бірліктеріндегі мәдени семантика және тілдесу жағдайының күрделігіне қарай этномәдени құбылыстарды тілдік фактілермен жүйелі сипаттап, жан-жаұты қарастыру керек.

Ал, әдістемеде лингистикалық аспектінің лингоелтанымдық, лингвомәдени бағыттары арқылы шет тілін меңгертуде нені негізгі нысан етіп алуға болады?

Қазіргі уақытта мадениаралых қатысымнық маселелері панаралық деегейде, мадениеттану, алеуметтану, психология жане т.б. сынды турлі алеуметтік-гуманитарлых гылымдар аясында холга алынган. Сонымен бірге, алі кунге дейін мадениаралых қатысымнық лингвистикалық аспектілері қазақ тіл білімінде арнайы зерттеу нысаны болган емес. артурлі мадениет вкілдерініқ харым-қатынасқа тусушілері взге тілдік щсхаларды жане дискурсивтік стратегияны пайдаланады. Тіл бірліктеріндегі мадени семантика жане тілдесу жагдайынық курделігіне харай этномадени щбылыстарды тілдік фактілермен жуйелі сипаттап, жан-жақты қарастыру керек. Осыган байланысты, бу зерттеу

• 
  _¥^{Мысынық} взектілігі - мадениеттер диалогынық ащымын кеқейту жане жаhандану жагдайында дискурсты сатті _¥^{йымдастыру.} Ал онық тетігі мен тасілдеріне кіретін мадениаралых хатысымнық лингвистикалық негіздері қарым-қатынас қызметін зерттеудіқ басты факторы болып қалады.