ҚАЗАҚСТАНДЫҚ ПАТРИОТИЗМДІ ҚАЛЫПТАСТЫРУ

326 

 

сай  бапкері  оқушылардың  шығармашылықпен  айналысуына  ықпал 

жасайды.  

Әрбір  оқушының  өз  жүрегінде  күш  жігері  мықты  сезім  орнатуы  тиіс. 

Ол  ешқашан  жасып  қалмауы  керек.  Оқушы  өз  бойынан  шығармашылық 

қабілеттерін,  даралық  бейімділіктерін,  өзгеге  таныта  білуі  керек. 

Оқушылардың  қабілеттерін  дамыту  мәселесі  өзінің  тамырын  адамзат 

тарихының  тереңінен  алады.  Ежелгі  грек  философы  Сократ  өз 

ізбасарларының  дамуына  үнемі  қамқорлық  жасап  отырған.  Шығыстың 

әйгілі  ойшылы  әл-Фараби  адамның  ақыл-ойын  қабілетін  дамыту  арқылы 

оны бақыт жолына жеткізу мәселесіне бірнеше күрделі еңбектерін тікелей 

арнаған. Халықтың ұстазы ұлы Абай өзінің қара сөзінде (43-ші қара сөзі) 

де  адам  бойындағы  қабілеттерін  әрі  қарай  дамыту,  шыңдау  қажеттілігін 

алға тартады. Сонда ғана олар пайдаға асатынын жазады.  

Нәтижесінде  оқушы  оқу  бітіргеннен  кейін  келелі  мол  келешектің 

тізгінін  ұстайтын,  бостандыққа  толы  болашақты  бастайтын,  айбаты 

арыстандай, қайраты жолбарыстай, аузы дуалы, білегі қуатты, білімі мол, 

қай салада болса да аянбай тер төгуге бар жас маман иесі болып шығады. 

Өз  ұлтын,  өз  Отанын  сүйетін  адам  ең  бірінші  өзін,  өзінің  жанұясын 

сүюі  керек.  Соны  қорғай  білу  керек.  Сонда  ғана  біз  бойында  патриоттық 

сезімі басым оқушыларды кездестіре аламыз. 

Елбасы өз сөзін жастарға арнағанда: «Бүгін барлық ауыртпашылықтар 

артта  қалып,  мемлекетіміз өркениетті елдің өркенді  жолына  қадам  басты, 

дамудың даңғыл жолына түсті деп айта аламыз. Мен Сіздерге – жаңа буын 

қазақстандықтарға  сенім  артамын.  Сіздер  Жаңа  бағыттың  қозғаушы 

күшіне  айналуға  тиіссіздер.  Мемлекет  басшысы  ретінде  мен  әрдайым 

сіздердің оқуларыңыз бен өсіп-өнулеріңіз үшін барлық жағдайды жасауға 

тырыстым. Әлемдік деңгейдегі университет, зияткерлік мектептер аштым, 

«Болашақ»  бағдарламасын  құрдым.  Мемлекет  сіздердің  алдарыңыздан 

жаңа мүмкіндіктер ашылуы үшін барлығын жасауда. Олар – сіздердің ата-

аналарыңыз  тіпті  ойлап  та  көрмеген  мүмкіндіктер.  Естеріңізде  болсын: 

сіздердің  табыстарыңыз  –  ата-аналарыңыздың  табысы,  туғандарыңыз  бен 

туыстарыңыздың 

табысы, 

отбасыларыңыздың 

табысы, 

барлық 

отандастарыңыздың  табысы,  біздің  Отанымыздың  табысы...»  деп  айтқан 

болатын [2, 12 б.]. 

Сонымен,  көркейген  ел  болу  үшін,  әр  адам  өзін-өзі  тәрбиелеу  керек, 

және де өзін-өзі тәрбиелеуде көптеген асу мен белден өтіп, шыңына жету 

керек.  

Пайдаланған әдебиеттер тізімі 

 

1.  Послание  Главы  государства  Н.А.  Назарбаева  народу  Казахстана 

«Казахстанский  путь  –  2050:  Единая  цель,  единые  интересы,  единое 

будущее» // Казахстанская правда, 2014, 18 января  

2. «Халық тарих толқынында» мемлекеттік бағдарламасы, 2012 жыл. 

 

327 

 

УДК 37.012(574.3):372.881.161.1

      

 

Тимохина Т.В. (Караганда, КарГТУ)   

 

Акынжанова А.А. (Караганда, КарГТУ) 

 

Касенова Н.А. (Караганда, КарГТУ) 

 

ФОРМИРОВАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО СОГЛАСИЯ ЧЕРЕЗ 

ОБРАЗОВАНИЕ И ВОСПИТАНИЕ 

 

Основой  позитивности  нашего  государства  является  стабильность 

межнациональных  отношений.  Как  известно,  Республика  Казахстан  – 

полиэтническая страна, где  мирно и стабильно проживают представители 

140 этносов, принадлежащих 17 религиозным конфессиям.   

С  учетом  этого  один  из  главных  приоритетов  государственной 

политики 

заключается 

в 

поддержании 

гражданского 

мира, 

межнационального  и  межконфессионального  согласия  в  стране.  В 

Казахстане  благодаря  мудрой  политике  Первого  Президента  Нурсултана 

Назарбаева    создана  модель  межэтнических  отношений,  способствующая 

укреплению  общественного  согласия,  казахстанской  идентичности, 

толерантности  и  единства,  ставшие  нормой  государственных  интересов и 

общественной жизни.  

Основы  обеспечения  межэтнического  и  межконфессионального 

согласия  в  Казахстане  отражены  в  программной  работе  Президента 

Назарбаева Н.А. «Идейная консолидация общества как условие прогресса 

Казахстана»  [1,  с.  5],  Стратегии  развития  Казахстана  до  2030  года, 

Концепции формирования государственной идентичности РК,  в принятой 

Государственной    программе  развития  и  функционирования  языков  на 

2011-2020  годы  и  других  документах.  Одним  из  главных  инструментов 

национальной  политики  стала  созданная  в  1995  году  Ассамблея  народа 

Казахстана, на расширенном заседании которой по инициативе Главы был 

предложен  проект  Доктрины  Национального  единства  Казахстана.

 

Символично, как и  другие важные документы, принятие Патриотического 

акта «Мәңгілік Ел» на XXIV сессии Ассамблеи народа Казахстана в апреле 

2016 года. Это историческое событие демонстрирует триединство главных 

базовых понятий: «Елбасы», «народ» и «Мәңгілік Ел». 

Образование  и  воспитание  молодого  поколения  казахстанцев  на 

ценностях   общественного  согласия  и национального единства являются 

основными  направлениями  политической  стабильности  государства. 

Воспитание  общественного  согласия  и  национального  единства  –  это 

воспитание потребности и готовности к конструктивному взаимодействию 

с людьми и группами людей независимо от их национальной, социальной, 

религиозной  принадлежности,  взглядов,  мировоззрения  и  поведения. 

Трудно не согласиться со словами Президента РК Нурсултана Назарбаева 

о  том,  что  «надо  учиться  и  учить  слушать  и  понимать  других,  уважать 

язык,  религию  и  обычаи  других  народов.  Без  этого  в  современном  мире 

328 

 

невозможно  добиться  успеха».  Особая  роль  в  этом  процессе  отводится 

системе образования, в том числе высшему. 

Реформирование высшей школы уделяет внимание профессиональной 

составляющей  образования,  технологии  подготовки  специалиста  нового 

поколения, востребованного реальностью XXI века. Это правильно. Но без 

воспитания 

невозможно 

получить 

высококвалифицированного 

специалиста,  который  должен  уметь  ориентироваться  в  общих 

мировоззренческих  проблемах,  иметь  твердую  гражданскую  позицию, 

способный  жить  в  полиэтнической  среде,  умеющий  социально  и 

профессионально  самоопределяться  и  самоактуализироваться.  Поэтому 

обучение и воспитание должны быть паритетными и служить основой для 

воспитания необходимых человеку третьего тясячелетия и определяющих 

современное  понимание  таких  качеств,  как  толерантность,  принятие 

общечеловеческих 

и 

этнических 

ценностей, 

способность 

к 

самостоятельному ответственному выбору и др. [2, с. 12]. Таким образом, 

новые  социальные  реалии,  новая  идеология  общества  корректируют 

высшее  образование  в  соответствии  с  запросами  сегодняшнего  дня  в 

подготовке специалистов. 

Концепция  организации  образовательной  и  воспитательной  работы  в 

Карагандинском  государственном  техническом  университете  направлена 

на воспитывающее обучение, которая отражена в Модели патриотического 

воспитания  на  примере  Первого  Президента  Республики  Казахстан 

Н.А.Назарбаева.  Задачей  данной  Модели  является  воспитание  у 

студенческой  молодежи  чувства  национального  единства,  формирования 

общественного согласия.    

В  целом,  система  образования  вуза  направлена  на  реализацию  задач 

данной  Модели.  В  частности  учебная  дисциплина  «Русский  язык»  для 

студентов с государственным языком обучения предполагает систему мер по 

изменению  качества  образования,  способствующих  развитию  как  речевых, 

интеллектуальных, эмоциональных способностей студентов, так и личностно-

гражданских качеств, созданию толерантной образовательной среды.   

В  статье  «Полиязычие  как  основа  формирования  современной 

поликультурной личности» мы говорили о роли преподавателя в создании 

благоприятной образовательной и воспитательной среды, способствующей 

формированию  социально-активной  личности:  «Преподаватель  должен 

использовать  весь  свой  уникальный  опыт  и  знания  культурных  традиций 

народов и этносов, общечеловеческих ценностей и мировой культуры» [3, 

с. 162]. 

На  занятиях  русского  языка  студенты  КарГТУ  не  только  углубляют  и 

расширяют свои знания в области языка, но и осваивают культуру и приобретают 

навыки  делового  общения,  практикуются  в  защите  публичных  выступлений, 

направленных  на  формирование  чувства  гражданской  общности,  готовят  и 

проводят  круглые  столы.

 

Например,  «Одна  страна  —  одна  судьба»,  «Развитие 

329 

 

национального  духа»,

 

«Ты  –  будущее  Казахстана»,  «В  одной  семье  живем», 

«Традиции  народов  Казахстана»  и  др.  Все  это,  безусловно,  способствует  не 

только развитию коммуникативных навыков, но и духовно обогащает студентов, 

помогает  познакомить  их  с  национальными  традициями  и  культурами  разных 

народов,  самобытной  неповторимостью,  нравственным  состоянием  и 

духовностью. 

В  своей  работе  преподаватели  кафедры  русского  и  иностранных  языков 

КарГТУ  исходят  из  того,  что  формирование  общественного  согласия  и 

установок  толерантного  поведения  основывается  на  деятельности  студентов 

по  самореализации  в  ходе  коммуникативной  деятельности,  творческо-

созидательной и научно-исследовательской работы. С этой целью  проводятся 

мероприятия  воспитательного  плана  и  во  внеаудиторное  время:  дебаты, 

ролевые  игры,  фестивали,  тренинги  и  др.,  позволяющие  студентам  отличить 

истинные  человеческие  ценности,  хорошие  и  плохие  поступки  и  действия, 

воспитывающие  чувства  долга,  чести,  ответственность  за  свои  поступки,

 

укрепляющие    веру    молодежи  страны  в  идею  национального  единства  и  

независимости.  Примером  такого  мероприятия,  насыщенного  не  только 

познавательной  базой,  но  и  высоким  воспитательным  эффектом,  можно 

назвать  Фестиваль  языков,  Диалоговая  площадка  «Разное  происхождение  — 

равные  возможности»,  проведенные  в  рамках  празднования  25-  летия  

Независимости Республики Казахстан. 

Таким  образом,  выполняя  учебную  программу  по  русскому  языку, 

профессорско-преподавательский  состав  кафедры  уделяет  серьезное 

внимание  воспитанию  будущего  специалиста,  прививая  студентам 

духовные,  общечеловеческие  и  национально-культурные  ценности; 

формируя  нормы  толерантного  поведения,  веротерпимости,  миролюбия и 

противодействия 

различным 

видам 

экстремизма 

как 

основе 

межэтнического  и  межконфессионального  согласия  в  казахстанском 

обществе.

 

Сегодня    можно  с  уверенностью  сказать,  что  за  25  лет 

Независимости

 

Республика  Казахстан  является  одним  из  успешных 

образцов применения модели по формированию общественного согласия и 

национального единства в социокультурном измерении.  

Список использованных источников 

1.  Назарбаев  Н.А.  Казахстан  –  2050.  Послание  Президента  страны 

народу Казахстана // Казахстан - 2050. Алматы, 2012.  

2. Григорьев Д. Н. Воспитание толерантности в многонациональной 

среде // Материалы III междунар. науч. конф. (г. Пермь, январь 2013 г.). 

— Пермь: Меркурий, 2013. - С. 14-16. 

3. Касенова Н.А., Тимохина Т.В., Акынжанова А.А. Полиязычие как 

основа  формирования  современной  поликультурной  личности  // 

Социально-гуманитарные  проблемы  современной  науки  и  пути  их 

решения:  материалы  II  Всероссийской  научной  конференции. 

Челябинск, 2011. - 186 с. 

 

330 

 

УДК 323.1   

 

 

 

Турсынова Ж.Ж. (Караганда, ГАКО) 

 

РОЛЬ МАЛОЙ АССАМБЛЕИ НАРОДОВ КАЗАХСТАНА В 

РЕАЛИЗАЦИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ 

 

Казахстан  —  многонациональная  страна,  где  сегодня  в  дружбе  и 

согласии  проживают  представители  более  130  наций  и  народностей, 

объединённых в более чем 40 конфессий. 

На  протяжении  очень  длительного  времени  в  Казахстане  сложилась 

особая  традиция  взаимоотношений  между  народами:  толерантное  и 

терпимое  отношение  казахов  ко  всем  этническим  диаспорам,  которые  по 

воле судьбы оказались на территории нашей общей родины. 

Что  из  себя  представляла  нынешняя  Карагандинская  область  в  20-  е 

годы,  описывается  в  архивных  документах:  «по  национальности 

преобладающее  большинство  киргизское  [население]  –  132628  душ, 

русское  –  9720  душ,  последнее  большинство  состо[ит]  из  казачьего 

населения» [1, с. 34].

 

 

В 1932 г. население г. Караганды достигло 100 тыс. человек. Высокий 

рост  населения  шел,  в  основном,  за  счет  переселения  в  Карагандинский 

регион  труд-  и  спецпереселенцев  различных  национальностей  со  всей 

территории  Советского  Союза.  В  протоколе  закрытого  заседания  бюро 

Карагандинского  горкома  ВКП(б)  от  7  мая  1932  г.  отмечается,  что  «в 

Караганде  и  ближайших  ее  окрестностях  [проживает]  65  тыс. 

спецпереселенцев,  заключенных  Карлага  и  др.  а  [нти]с[оветских] 

элементов» [2, с. 154].

 

 

Насильственное переселение в Карагандинскую область продолжалось 

вплоть  до  1953  года.  По  архивным  данным:  «на  1  августа  1949  г.  на 

территории области проживало в общей сложности 39990 семей  – 117043 

спецпереселенца различных национальностей.»[3, с.89]

 

 

С началом Великой Отечественной Войны в Карагандинскую область: 

«на 1 сентября 1941года по эвакуации прибыло всего 448 человек, из них 

197  евреев,  189  русских,  36  украинцев,  11  белорусов,  5  поляков  и  т.д. 

Эвакуированные  прибывали  в  основном  из  РСФСР,  Украины  и 

Белоруссии» [4, с. 241]

.

 

В  годы  освоения  целинных  и  залежных  земель,  массовых 

индустриальных  советских  строек  сотни  тысяч  молодых  людей  в  лице 

Казахстана  обрели  себе  новую  родину.  На  любом  из  этих  этапов  казахи 

встречали переселенцев с особой теплотой и радушием. 

Наиболее  кризисный  период  в  республике  пришелся  на  первую 

половину  90­х  годов  минувшего  столетия.  Начался  процесс  оттока  части 

населения  за  пределы  республики.  Наши  соотечественники  стали  искать 

лучшей для себя доли за пределами страны. Немцы уезжали в Германию, 

греки — в Грецию, русские — в Россию, украинцы — на Украину и т. д.  

331 

 

На  первом  этапе  отмечалось  ежегодное  увеличение  миграционного 

оттока,  достигшего  своего  максимального  значения  в  1994г.,  когда  из 

Карагандинской  области  выбыло  91,4  тыс.человек.  В  этом  же  году, 

зарегистрированы  и  максимальные  миграционные  потери:  отрицательное 

сальдо  миграции  составило  -51,8  тыс.человек,  что  на  половину  больше, 

чем в 1993 году и в 3,5 раза больше, чем в 1991г. 

Начиная с 1995г. миграционная активность в Карагандинской области 

стала  ежегодно  снижаться  за  счет  постепенного  сокращения  как 

выбывших, так и прибывших.  

В 

первые 

годы 

независимости 

Республики 

Казахстан 

из 

Карагандинской  области  выехало  415,9  тыс.человек,  а  прибыло  163,4 

тыс.человек, при этом, около половины миграционного обмена приходится 

на страны ближнего зарубежья, примерно пятая часть – на страны дальнего 

зарубежья  [5,  с.  122].

 

В  обществе  стали  подниматься  проблемы  языка, 

гражданства  и  миграций,  сохранения  мира  между  представителями 

различных  национальностей,  проживающих  в  республике,  укрепления 

единства казахского народа. 

Б

ольшую роль в укреплении межнационального согласия в республике, 

сыграла  Ассамблея  народа  Казахстана.  Идея  о  создании  Ассамблеи  была 

впервые  высказана  в  1992  году  Президентом  Н.А.  Назарбаевым  на  I 

Форуме 

народов 

Казахстана, 

посвященном 

первой 

годовщине 

независимости Республики. 

Указом Президента Республики Казахстан от 1 марта 1995 года № 2066 

в  целях  укрепления  общественной  стабильности  и  межнационального 

согласия  в  Республике  Казахстан  была  образована  Ассамблея  народов 

Казахстана [6, с. 185].

 

 

По поручению главы Карагандинской областной администрации в мае 

1995  года  на  базе  действующих  национально-культурных  центров  и 

советов  ветеранов  была  образована  малая  Ассамблея  народов 

Карагандинской области

 [

7

, 

с. 142]. 

На  I  сессии  малой  Ассамблеи  Народов  Карагандинской  области, 

которая  состоялась  21  июня  1995  года,  говорилось  о  том,  Ассамблея 

должна  стать  одним  из  мощных  помощников  Главы  Государства  по 

проведению  взвешенной  национальной  политики:  «Цель  нашей  сессии  – 

сообща,  с  участием  представителей  всех  народностей  и  этических  групп 

определить  принципы,  способствующие  углублению  дружбы  и 

взаимопонимания  между  народами,  помогающие  Президенту  ускорить 

реформы»  -  из  выступления  директора  Карагандинского  областного 

Еврейско культурного центра Лящ Леонида Ароновича; «Не знаю, кто как 

думает,  но  мне  кажется,  что  нам  необходимо  дать  возможность  нашему 

Президенту  спокойно  поработать  над  всеми  своими  задумками.  В 

международном  плане  –  это  консолидация  братских  народов,  во 

внутренней  политике  –  это  консолидация  народов  и  углубление  дружбы, 

332 

 

реформирование 

общества» 

- 

из 

выступления 

председателя 

Карагандинского  областного  татаро-башкирского    культурного  центра 

Керекбаева Анвара Бикимовича [8, с. 198].  

Постановлением  II  сессии  малой  Ассамблеи  народов  Карагандинской 

области от 26 июля 1995 года были одобрены основные принципы проекта 

Конституции  Казахской  Республики,  выдвинутые  Президентом  РК  Н. 

Назарбаевым на II сессии Ассамблеи народов Казахстана [9, с. 164].

 

 

На  очередной  сессии  малой  Ассамблеи  была  отмечена  особая  роль 

Нурсултана 

Назарбаева 

в 

развитии 

Карагандинского 

региона: 

«Карагандинцы  полностью  разделяют  стремление  многонационального 

народа  Казахстана  и  Президента  Н.Назарбаева  к  глубокой  интеграции  с 

государствами ближнего и дальнего зарубежья. При этом нас занимает не 

абстрактная  проблема  объединения,  а  вполне  конкретная  забота,  как 

прокормить  население,  каждую  семью,  как  избавиться  от  чувства 

дискомфортности  и  ущербности…

 

Сегодня  Карагандинская  область 

постепенно  включается  в  процессы  международного,  экономического, 

культурного  и  информационного  обмена.  В  Караганде  ныне  работают 

десятки  представителей  иностранных  компаний,  созданы  совместные 

предприятия.  Область  посещают  делегации  стран  ближнего  и  дальнего 

зарубежья, послы и правительственные делегации иностранных держав….

 

Вся  эта  работа  проводилась  в  соответствии  с  внешнеэкономической 

политикой Президента Республики Казахстан и Комплексной программой 

развития Карагандинской области…» [10, с. 212]. 

На международной конференции  «Модель Нурсултана Назарбаева: 25 

лет  мира  и  согласия»,  посвященной 25-летию  Независимости  Республики 

Казахстан 

Государственный 

секретарь 

Республики 

Казахстан 

Абдыкаликова Г. в своем выступлении подчеркнула, что «четвертьвековая 

история 

независимого 

Казахстана 

убедительно 

доказала: 

конкурентоспособное  государство  может  состояться  только  при  наличии 

согласия,  единства  и  стабильности  в  обществе.  Она  отметила,  что 

эффективность  развития  современных  государств  определяется  наличием 

сильных,  ответственных  и  креативных  национальных  лидеров,  каковым 

для  нашей  страны  стал  Нурсултан  Назарбаев,  политическая  воля  и 

мудрость  которого  консолидировали  народ  республики  в  единую 

гражданскую общность» [11].

 

 

 

Список использованных источников 

 

1.

 

Государственный  архив  Карагандинской  области

 

- 

ГАКО. 

Ф.718.Оп.1.Д.2.Л.18-25. 

2.

 

ГАКО. Ф.3п. Оп.1. Д.25. Л.117. 

3.

 

ГАКО. Ф1п. Оп 7. Д. 133. Л. 7-13. 

333 

 

4.

 

Центральный  государственный  архив  Республики  Казахстан  - 

ЦГАРК Ф.1137.Оп.9.Д.141.Л.79. 

5.

 

ГАКО. Ф.1633.Оп.1 Д.31. Л.1-3. 

6.

 

ГАКО Ф.1554.Оп.1.Д.178. Л.36-39. 

7.

 

ГАКО Ф.1554.Оп.1.Д.135. Л.1. 

8.

 

ГАКО Ф.1554.Оп.1.Д.179. Л.14-23. 

9.

 

ГАКО Ф.1554.Оп.1.Д.180. Л.9-26. 

10. ГАКО Ф.1554.Оп.1.Д.249. Л.15-35,61-64. 

11.  Магер  Ю.  «Созидательная  сила  единства»//Казахстанская  правда, 

2016, 29 октября. 

 

 

 

334 

 

ӘОЖ 323.1(574)=512.122        Урпекова А.Б. (Қарағанды, №81 ЖББОМ) 

жүктеу/скачать 5,76 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: