Ғылымның тарихы мен философиясының пәні


К.Поппердің ғылыми білімнің өсу концепциясы



бет32/103
Дата11.09.2022
өлшемі436.98 Kb.
#38846
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   103
52. К.Поппердің ғылыми білімнің өсу концепциясы

Карл Поппер білімді (кез келген түрде) тек дайын жүйе ретінде ғана емес, сонымен қатар өзгеріп, дамып отыратын жүйе ретінде қарастырады. Ол ғылымды талдаудың осы жағын ғылыми білімнің өсуі тұжырымдамасы түрінде ұсынды. Поппер ғылыми білімдердегі өзгерістердің алдыңғы қатарына ілгерілеуі, оның өсуі мен ілгерілеуі белгілі дәрежеде жүйеленген дедуктивті жүйе ретінде ғылымның кең таралған идеалына қайшы келуі мүмкін екенін анық біледі. Бұл идеал евклидтен бастап еуропалық гносеологияда үстемдік етті. Алайда, жарияланған идеалдың барлық талассыз маңыздылығы мен тартымдылығына қарамастан, ол үшін тұтастық туралы ғылымды шығару, эволюция, өзгерту, даму сияқты нағыз шайтанды жою мүмкін емес. Бірақ барлық эволюциялар шынайы білімді білдірмейді, ал соңғыларын эволюцияның кез-келген сипаттамасымен (мысалы, сандық) сәйкестендіру мүмкін емес.


Сонымен, ғылыми білімнің өсуі батыл гипотезалар мен оларды теріске шығарудың ең жақсы (мүмкін) теорияларын, оның нәтижелері мен ғылыми мәселелерді шешуде жатыр. Поппер бұл процестің кейбір қиындықтарын және тіпті нақты қауіптерін атап өтті. Олардың арасында, мысалы, қиялдың жоқтығы, формализм мен нақтылыққа негізсіз сену және авторитаризм сияқты факторлар бар. Ғылым философы тіл, проблемаларды тұжырымдау, жаңа проблемалық жағдайлардың пайда болуы, бәсекелес теориялар, пікірталас барысында өзара сын сияқты сәттерді өсудің қажетті құралы деп санайды. Поппер өзінің логикалық және әдістемелік тұжырымдамаларын негіздеу үшін нео-дарвинизм идеяларын және жүйелі даму принципін қолданды: ғылыми білімнің өсуі жалпы әлемдік эволюциялық процестердің ерекше жағдайы ретінде қарастырылады.
53. Танымның эмпирикалық деңгейінің ерекшеліктері және сипаттық белгілері
Ғылыми таным эмпириялық және теориялық деңгейлерге бөлінеді. Эмпирикалық әдістерге төмендегілер жатқызылған: 1) бақылау – объективті шынайылықты арнайы түрде қабылдау; 2) суреттеу – объектілер туралы мәліметті табиғи және жасанды тілдің көмегімен бекіту; 3) өлшеу – объектілерді ұқсас қасиеттері немесе белгілері бойынша салыстыру; 4) тәжірибе жасау – құбылыс қайталанған кезде қажетті жағдайлар қайталанғанына байланысты өзгерістерді арнаулы дайындалған орындар арқылы бақылау. Эмпириялық танымның бастау алатын әдісі — бақылау. Ол айналадағы нағыздық объектілері туралы бірқатар алғашқы ақпараттар алуға мүмкіндік береді. Бақылау белсенді танымдық үдеріске жатады және нәрсе мен сыртқы дүние құбылыстарының сезімдік (көбінесе көру) бейнеленуі болып табылады.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   28   29   30   31   32   33   34   35   ...   103




©emirsaba.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет