Ислам и общество



Pdf көрінісі
бет5/6
Дата23.02.2022
өлшемі371.61 Kb.
#26183
1   2   3   4   5   6
Заключение 

Итак,  специфическое  отличие  экстремистского  поведения  мусульманина  от  дру-

гих религиозных видов поведения обусловлено тем, что оно мотивировано экстремист-

ской исламской идеологией. Оно представляет собой иллюзорно-деструктивную агрес-

сию  мусульман  против  вероотступников  в  своей  среде,  иноверцев,  неверующих  и  ис-

порченного мира. В религиозном поведении экстремиста, в отличие от поведения доб-

ропорядочного  верующего,  акцентировано  разрушение,  которое  квалифицируется  им 

как  главная  форма  богослужения.  Оно  направляется  на  противные  Богу  и  «истинной 

вере» объекты – предметы культа иноверующих, на отдельных представителей иновер-

цев, вероотступников и еретиков в собственной среде и пр. Главной же формой религи-

озного поведения становится не служение Богу, а война с иноверцами, противоборство 

с чужими, защита своей «истинной» веры от ее открытых и скрытых врагов. 

Таким  образом,  знания  отличительных  особенностей  религиозной  исламской 

идеологии,  психологии  и  поведения,  их  возможных  экстремистских  превращений  не 

допускают провокационных  утверждений типа: «ислам – религия террора и насилия», 

«все мусульмане фанатики и террористы» и т. п. В то же время мы должны признать, 

что экстремизм, который обосновывает и оправдывает свои человеконенавистнические 



Яхьяев М.Я.

 

    


 

 

ИСЛАМОВЕДЕНИЕ. 2015. № 2 



75 

идеи и  действия ссылками на авторитарные источники ислама, наносит исламу непопра-

вимый вред, разжигает вражду и ненависть к исламу в целом и мусульманской умме.  

Исламский экстремизм уже преуспел в создании отрицательного образа ислама в 

мировой  общественном  сознании.  Из-за  кровожадности  мусульман-фанатиков,  повсе-

местно совершающих террористические акты, ислам в умах большинства не мусульман 

стал  понятием,  обозначающим  массовые  убийства  и  разрушения.  Изменить  ситуацию 

запретами неудобных терминов нельзя. Для этого нужен целый комплекс мероприятий 

экономического,  политического,  социокультурного  характера,  устраняющий  конкрет-

ные условия и причины экстремисткой трансформации исламской религиозной идеоло-

гии и практики. Поэтому крайне актуальны ускоренная модернизация российского об-

щества, выведение депрессивных регионов России из состояния прогрессирующей ар-

хаизации и маргинализации. Помимо комплексного реформирования всего российского 

общества  важнейшим  направлением  предупреждения  экстремистских  метаморфоз  ис-

лама остается формирование на уровне исламского сознания устойчивого иммунитета к 

экстремистским метаморфозам. А для этого крайне важным представляется качествен-

ное  исламское  образование  и  воспитание,  систематическое  просвещение  населения  в 

духе подлинных ценностей ислама. 

 

Литература 



1.  Баглиев М.А. Политические аспекты современного исламского экстремизма (на 

примере Египта): автореф. дис. … к. ист. н. // DisserCat – электронная библиотека дис-

сертаций. URL: 

http://planetadisser.com/see/dis_154460.html

 

2.  Д. Медведев предлагает заменить «исламский экстремизм» на исламский теле-



канал 

// 


Исламский 

край. 


– 

2009. 


– 

№ 

5. 



URL:

 

http://www.islamsib.ru/attachments/article/45/islamskiy-kray-05.pdf



 

3.  Клачков П.В., Шмулевич А. Удар по террористической пирамиде. Религиозный 

экстремизм и противодействие ему в условиях современного мира // Агентство полити-

ческих новостей. URL: http://www.apn.ru/publications/article21983.htm  

4.  Пичугин С. Исламский экстремизм: мифы и реальность. Важны не идеи, а ме-

тоды 


// 

Агентство 

политических 

новостей. 

URL: 

http://www.apn.ru/publications/article22558.htm



 

5.  Президент Дагестана предложил отказаться от термина «исламский терроризм» 

// «АН-online». URL: 

http://argumenti.ru/politics/2013/10/290289

 

6.  Рамазан  Абдулатипов выступил  с  обращением  к  представителям  средств  мас-



совой 

информации 

// 

Сайт 


РИА 

Дагестан. 

URL: 

http://www.riadagestan.ru/news/president/ramazan_abdulatipov_vystupil_s_obrashcheniem_k



_predstavitelyam_sredstv_massovoy_informatsii 

 

7.  Рыжков  В.  Исламский  экстремизм  –  это  абсолютно  реальная  угроза  // 



http://www.www.ryzkov.ru/

 

8.  Сюкияйнен  Л.Р.  О  правовых  средствах  борьбы  с  исламским  экстремизмом  и 



основных  направлениях  государственной  политики  в  отношении  ислама  //  ANAURT. 

URL: 


https://anaurt.com/qrt/content/syukiyaynen-l-o-pravovyh-sredstvah-borby-s-islamskim-

ekstremizmom-i-osnovnyh-napravleniyah

 

9.  Фейган Д. Кестонская служба новостей: исламский экстремизм в Татарстане – 



фантом 

или 


реальность? 

// 


Портал 

Credo.ru 

URL: 

http://www.portal-



credo.ru:8000/site/?act=monitor&id=84

 

10.  Харрис  С.  Конец  веры.  Религия,  террор  и  будущее  разума  //  ЛитРес.  URL: 



http://www.litres.ru/sem-harris/konec-very-religiya-terror-i-buduschee-razuma-2/#n13

  

 




Яхьяев М.Я.

 

    


 

 

ИСЛАМОВЕДЕНИЕ. 2015. № 2 



76 

References 

1.  Bagliev  M.A.  Politicheskie  aspekty  sovremennogo  islamskogo  ekstremizma  (na  primere 



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6




©emirsaba.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет