Также он мог без кровопролития мастерски помирить сто роны и привести их к согласию. Ч. Валиханов в своем труде “Исторические легенды о батырах XVIII в.” писал, что когда у Абылай хана спро сили, кого из батыров трех жузов он особенно ценит, тот ответил: “Среди людей нашего времени я поражаюсь двум: один из них — освободивший меня из джунгарского плена Каракесек Казыбек, другой — Уак Дербисалы, так же сумевший освободить из подобного плена своего род ственника. Первый выпросил у Галдан Цэрена пленника, второй, находясь в своем ауле, устрашив врага, освободил пленника”. Этот поступок характеризует Казыбека би как искусного дипломата. Айтеке би Байбекулы (1644—1770). Старший би Млад шего ж уза, член Совета биев при Тауке хане, знаменитый оратор Айтеке би получил образование в медресе Улугбека в Самарканде. Его дед был на воспитании у Акша хана, затем у его брата Жалантоса и узнал от них секреты управ ления страной. Ораторскому искусству Айтеке би внимал весь казах ский народ. Когда речь шла о судьбе страны, то он, не взирая на личности, говорил прямо и смело то, что думает. Эти его слова были у всех на устах: “Лишившийся своей Родины муж несчастен, лишившийся своей земли народ несчастен. Не дай бог мне познать такое!”. Выдающийся жырау родился в Узбекистане, у подно ж ия горы Нурат. Когда он сильно заболел, то вернулся на место своего рождения и был там похоронен. Смелость и красноречие Айтеке би высоко ценили ханы Тауке, Болат, Самеке, Абильмамбет, Абылай. Один из казахских жырау Сегиз Серы, напутствуя молодых, сказал: “Нет благо словеннее, чем тобыкты Анет, нет красноречивее, чем
