Книга хорошо иллюстрирована. Рассчитана на искусствоведов, историков, археологов, этнографов, специалистов по истории рели- гии и фольклору, а также на всех, интересующихся древней культу



Pdf көрінісі
бет14/52
Дата23.09.2022
өлшемі4.12 Mb.
#39937
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   52
 Дрезден М. Мифология Древнего
сб.: Мифология
древнего мира. М., 1977, с. 343.
 Kramrisch S. The Triple Structure of Creation in the Rig Ve-
da.—History of religion. Chicago, 1962—1963, vol. 2, N 1, 2.
 Duchesne-Guillemin J. The Western Response to Zoroaster:
(Ratanbai Katrak Lectures, 1956). Oxford, 1958;
 G. M.
Manicheism Among the Central Asian
Turk
Istanbul., 1972, silt. 2,
la, p.
 Иванов В. В. Отражение индоевропейской терминологии близ-
культа в балтийских языках. — В кн.:
сборник. М., 1972, с. 200;
 Е. Op. ciL; Бартольд В. В. К во-
просу о погребальных обрядах турков и
ЗВОРАО, 1921,
т. 25, вып. 1—4, с. 73—74.
 Кузьмина Е. Е. В стране Кавата и Афрасиаба. М., 1977,
с. 28—54; Лелеков Л. А. Отражение некоторых мифологических воз-
зрений в архитектуре восточноиранских народов в первой половине
первого тысячелетия до н.
В сб.: История и культура народов
Средней Азии: (Древность и средневековье). М., 1976, с.
 Лит-
 Б. А. Орудия труда и утварь из могильников Западной
Ферганы. М., 1978, с. 105—126.
 Kuiper
 В. The Basic Concept of Vedic
History
of Religion, 1975, vol. 15, N 2, p. 107—120.
 Herzfeld E. Op. cit., p 630—634;
 E. «Fish Ponds» Orna-
ments on Persian and
Metal Vessels. — BSOAS, 1968, vol.
XXI, pt. l,p. 25—27.
 Sircar D.
Guardians of the
Religious Life in
Ancient India, Calcutta., 1972.
55


 G.
Paris, 1954, p. 27-
29.
Термин пета, пет первоначально имел значение «половина»,
затем — «четверть», к а к и arda
'половина, сторона', а в
(см.
 Е. Op. cit., р. 679—685, 716—717), что
стрирует развитие горизонтального описания от бинарной к
ной (тетрадной) модели и далее
О совмещенной тернарной
и тетрадной моделях (например, о 7 каршварах Авесты) см.: Я ш т |
V, 37; X, 14; XV, 24; XVII, 37.
 Кононов В. Н. Способы и термины определения стран света
у тюркских
Тюркологический сборник, М., 1978, с.
 Herzfeld E. Op. cit., p. 678—679. (О двоичных символах «пра-
см.: Иванов В. В. Чет и нечет. М., 1978; Гарднер У.
Этот правый, левый мир. М., 1966).
 Е. М. Миф и историческая поэтика фольклора. —
В сб.: Фольклор. Поэтическая система. М., 1977, с. 158;
Der
1.
p. 34;
 А. А.
области киргизских верований. Баксы, как лекарь и колдун: (эт-
очерк). Казань, 1899, с. 13;
хайцзин. М., 1977,
I I .
 Радлов В. В, Опыт словаря тюркских наречий. Спб., 1893, т. I,
пол. 349; Мурзаев Э. М. Топонимика в Средней Азии и Казахстане.
В кн.: Ономастика Средней Азии. М.,
с. 44; Никонов В. А.
Заметки по оронимии Киргизии. — Там же, с. 94.
 Рерих Н. К. Алтай.
кн.: Гималаи. М„ 1974, с. 77.
 H. The Art of Indian Asia: Its Mythology
Trans-
formations. Kingsport, 1955, vol.
series XXXIX, |
p. 37. О хот.-сак. ttaira haraysa; ав. taera, hara baraz,
др.
хот.-сак. ggara,
пушту
шулю zir см.:
берг
 Р. Хотано-сакский язык. М., 1965, с. 12; Соколов С. Н. Авес-
тийский язык. М., 1961, с. 32. По О.
Трубачеву,
означает «высокий» (водосток).
О роли золотого цвета в цветовых кодах
см.: '
РВ X, 121; Шатапатха-брахмана XI
6, 1—3; АВ XIX, 26, 1—4.
 Campbell L. A. Op. cit., p. 95—96.
 Herzfeld E. Op. cit., p. 665, 680; Campbell L. A.
cit.,
р. 94, 96.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   52




©emirsaba.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет