Книга первая: процесс производства капитала



Pdf көрінісі
бет17/559
Дата12.09.2022
өлшемі4.89 Mb.
#38921
түріКнига
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   559
 
 
 
действительно имеет книга Маркса”.
Автор, описав так удачно то, что он называет моим дей-
ствительным методом, и отнесшись так благосклонно к мо-
им личным приемам применения этого метода, тем самым
описал не что иное, как диалектический метод.
Конечно, способ изложения не может с формальной сто-
роны не отличаться от способа исследования. Исследова-
ние должно детально освоиться с материалом, проанализи-
ровать различные формы его развития, проследить их внут-
реннюю связь. Лишь после того как эта работа закончена,
может быть надлежащим образом изображено действитель-
ное движение. Раз это удалось и жизнь материала получила
свое идеальное отражение, то может показаться, что перед
нами априорная конструкция.
Мой диалектический метод по своей основе не только от-
личен от гегелевского, но является его прямой противопо-
ложностью. Для Гегеля процесс мышления, который он пре-
вращает даже под именем идеи в самостоятельный субъект,
есть демиург действительного, которое составляет лишь его
внешнее проявление. У меня же, наоборот, идеальное есть
не что иное, как материальное, пересаженное в человече-
скую голову и преобразованное в ней.
Мистифицирующую сторону гегелевской диалектики я
подверг критике почти 30 лет тому назад, в то время, ко-
гда она была еще в моде. Но как раз в то время, когда я
работал над первым томом “Капитала”, крикливые, претен-


 
 
 
циозные и весьма посредственные эпигоны, задающие тон в
современной образованной Германии, усвоили манеру тре-
тировать Гегеля, как некогда, во времена Лессинга, бравый
Мозес Мендельсон третировал Спинозу, как “мертвую соба-
ку”. Я поэтому открыто объявил себя учеником этого вели-
кого мыслителя и в главе о теории стоимости местами да-
же кокетничал характерной для Гегеля манерой выражения.
Мистификация, которую претерпела диалектика в руках Ге-
геля, отнюдь не помешала тому, что именно Гегель первый
дал всеобъемлющее и сознательное изображение ее всеоб-
щих форм движения. У Гегеля диалектика стоит на голове.
Надо ее поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической
оболочкой рациональное зерно.
В своей мистифицированной форме диалектика стала
немецкой модой, так как казалось, будто она прославляет су-
ществующее положение вещей. В своем рациональном виде
диалектика внушает буржуазии и ее доктринерам-идеологам
лишь злобу и ужас, так как в позитивное понимание суще-
ствующего она включает в то же время понимание его от-
рицания, его необходимой гибели, каждую осуществленную
форму она рассматривает в движении, следовательно, также
и с ее преходящей стороны, она ни перед чем не преклоняет-
ся и по самому существу своему критична и революционна.
Полное противоречий движение капиталистического об-
щества всего осязательнее дает себя почувствовать бур-
жуа-практику в колебаниях проделываемого современной




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   13   14   15   16   17   18   19   20   ...   559




©emirsaba.org 2022
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет