Литература это фундамент фор мирования мировоззрения человека, это пер- вое осмысление жизни. Возможно, поэтому



жүктеу 248.38 Kb.
Pdf просмотр
Дата03.03.2017
өлшемі248.38 Kb.

Детская  литература  –  это  фундамент  фор-

мирования  мировоззрения  человека,  это  пер-

вое  осмысление  жизни.  Возможно,  поэтому 

детские произведения имеют свою особенную 

тематику, новые идеи, мотивы для сюжета, ху-

дожественно-изобразительные  средства  выра-

жения образности языка. В этой связи детская 

литература как одна из ветвей литературы вы-

зывает особый научный интерес. 

Если первой ступенью формирования граж-

данских  позиций  на  всю  жизнь  является  дет-

ство, то основой для развития познавательного 

процесса,  духовной  и  социальной  жизни  че-

ловека  среди  всех  произведений  искусств  яв-

ляется,  бесспорно,  литература.  Одной  из  осо-

бенностей  детской  литературы,  в  отличие  от 

литературы в целом, является то, что детские 

чувства,  их  восприятие,  познание,  чувствен-

ность, эмоции, рассуждения открывают им до-

рогу в большой мир, в будущее. Литература не 

только формирует в детском возрасте опреде-

ленные понятия, рост, развитие, но и является 

фундаментальной основой для духовного раз-

вития индивида, его эстетических, нравствен-

ных качеств.

Исследование языка казахской детской ли-

тературы выявило необходимость в ее класси-

фикации  с  учетом  возрастных  особенностей 

уровня  детского  развития.  Вопрос  о  возраст-

ной  категоризации  детской  литературы  еще 

не нашел своего решения. К примеру, Ш. Ах-

метов – один из основоположников казахской 

детской литературы не  уделял  этому  вопросу 

особого внимания [1]. А ведь возрастные осо-

бенности детей 2–3, 5, 7–8, а также 10–15 лет 

достаточно  ощутимы.  В  каждом  возрасте  де-

тям необходимы такие произведения, которые 

соответствуют именно данному возрасту. Если 

среди взрослых разница в 3–4 года не так ощу-

тима, то в детском возрасте – это совершенно 

разные  группы  с  соответствующим  темпом 

развития,  возрастными  потребностями.  Из-

вестный казахский поэт М. Алимбаев, рассуж-

дая о необходимости учета детского возраста 

в  произведениях  детской  литературы,  писал: 

«Большинство детских произведений в журна-

ле  «Жалын»  посвящены  не  детям,  а  подрост-

ковому возрасту, так когда же появятся произ-

ведения с учетом детского возраста» [2. С. 37].

Содержание  и  форма  казахской  детской 

литературы,  состав  ее  жанров  при  несомнен-

ном сходстве с устным народным творчеством 

других  народов  имеют  свои  неповторимые 

особенности, которые вырабатывались в ходе 

исторического  развития  казахского  народа. 

Например, колыбельная песня, детские песни, 

почемучки, игровые ситуации, песни о живот-

ных  и  их  детенышах,  о  природе,  считалочки, 

скороговорки,  потешки  и  прибаутки,  а  также 

небольшие  прозаические  произведения:  рас-

сказы, притчи, сказки, повести и т. д. Эти про-

изведения детской литературы делятся по воз-

растному  восприятию,  т.  е.  вначале  они  фор-

мируют восприятие, учат произношению слов, 

развивая  речь;  постепенно  через  них  ребенок 

начинает познавать окружающий его мир. По-

пытаемся  классифицировать  возрастные  осо-

бенности детей по уровню восприятия произ-

ведений казахской детской литературы. Выде-

лим следующие возрастные группы: 

1.  2–5 лет;

2.   6–9 лет;

3.  10–15 лет.

Известно,  что  в  2–3  года  у  детей  проявля-

ется высокая степень восприятия речи. Приви-

тие навыков обучения языку у любого народа 

начинается  с  первых  дней  жизни  человека:  с 

первыми звуками колыбельных песен ребенок 



Б. К. Капасова 

 

ВОЗРАСТНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПРОИЗВЕДЕНИЙ ДЛЯ ДЕТЕЙ



(НА МАТЕРИАЛЕ КАЗАХСКОГО ФОЛЬКЛОРА И ЛИТЕРАТУРЫ)

В данной статье рассмотрены возрастные особенности произведений для детей на матери-

але казахского фольклора и литературы, предпринята попытка классифицировать возрастные 

особенности детей по уровню восприятия произведений казахского фольклора и литературы. 

Раскрыто влияние фольклора и художественной литературы на духовное, нравственное разви-

тие личности, формирование мировоззрения, морально-эстетических качеств человека.

Ключевые слова: художественная литература, казахский фольклор, особенности детского 

языка, односложные слова, устное народное творчество, индивид, ступени развития.



Вестник Челябинского государственного университета. 2011. № 25 (240).

Филология. Искусствоведение. Вып. 58 . С. 83–86.

84

Б. К. Капасова

улавливает особенности языка, природу слова, 

его национальные звучания, созвучие слов, ме-

лодичность.  Несомненно,  особенность  песен 

заключается в их мелодии, через эти мелодии 

легче запоминаются и слова, и звуки, состав-

ляющие их. Это говорит о том, что для самого 

младшего детского возраста (2–5 лет) необхо-

димым условием для восприятия речи являют-

ся песенные навыки. Эти навыки ребенок при-

обретает  через  колыбельные  и  убаюкивающие 

песни.  Песни  пелись,  когда  ребенку  давали 

имя, когда его укладывали в колыбель, напри-

мер:

1.  Әлди, әлди ақ бөпем (Спи, малыш), 

Ақ  бесікте  жат  бөпем  (Ложись  в  колы-

бель).

2.  Жылама, бөпем, жылама (Не плачь, мой 

малыш, засыпай),

Жылауға  босқа  бола  ма  (Чтобы  плакать 

есть причины)?

Если детям до года, от года до двух лет не-

обходимы убаюкивающие песни, то детям по-

старше, в 3–4 года, – подвижные, динамичные, 

игровые  созвучия  стихов  и  песен,  в  которых 

много  междометий,  звукоподражательных 

слов,  глаголов,  эмоционально-экспрессивных 

выражений  для  передачи  чувств,  действий. 

Эти  две  группы  детского  возраста  требуют 

такие произведения литературы, которые раз-

вивают у них художественное восприятие и в 

которых присутствует воспитательный момент 

для роста личности ребенка, при этом семанти-

ка слов в произведениях должна быть им зна-

кома.  Детям  первой  группы  больше  знакомы 

повторяющиеся  слова.  Детям  второй  группы 

запоминаются уже целые слоги, односложные 

слова, повторение первых слогов слова и зву-

коподражания, например: Са-са-са – ызылдай-

ды маса (подражание звуку комара), ыр-ыр-ыр 

– ырылдайды қасқыр (о подражании рычанию 

волка).  Академик  А.  Кайдаров,  исследовав-

ший  односложные  корни  в  казахском  языке, 

называет их основным ядром лексического за-

паса казахского и некоторых ветвей тюркских 

языков [3. С. 145]. Если обратиться к любому 

тюркоязычному слову, где семантика и этимо-

логия ведут к одному односложному корню, то 

еще раз можно убедиться в том, что вместе с 

историей развития языка развивается соответ-

ственно и речь.

Для  рассматриваемой  возрастной  группы 

характерны и такие произведения устного на-

родного творчества, как считалочки, скорого-

ворки,  почемучки,  потешки  и  прибаутки,  ко-

торые также способствуют развитию речевых 

навыков ребенка.

Для  детей  6–9  лет  легкоусваиваемыми  яв-

ляются слова с твердыми звуками. Здесь сле-

дует говорить о стихотворных произведениях 

устного  народного  творчества.  В  течение  ве-

ков  поэтическое  искусство  казахского  народа 

выражалось  в  устной  форме,  передавалось  из 

поколения в поколение. Многие произведения 

сохранились  до  наших  дней  благодаря  созву-

чию  твердых,  звонких,  сонорных  звуков,  на-

пример:

1) Маң-маң басқан, маң басқан, 

Шудаларын шаң басқан. 

2) Ала қанат сауысқан,

 жауар атқа жабысқан. 

Итак, можно сказать, что в казахской лите-

ратуре для детей первой и второй возрастных 

групп  (2–10  лет)  преобладает  жанр  лириче-

ский, с 10–15 лет – больше эпический. До 10 лет 

дети лучше запоминают целые стихотворения, 

сочувствуют и сопереживают художественно-

му  герою,  бывают  более  впечатлительными, 

воспринимая все близко к сердцу, развиваясь 

духовно  и  эстетически.  Этому  способствуют 

поэтические  произведения  Ш.  Кудайберди-

ева  «Бостандық  таңы  атты»,  М.  Мукатаева 

«Үш  бақытым»,  К.  Мырзалиева  «Мұғалима», 

Д.  Аблеева  «Туған  тілім»,  Т.  Молдагалиева 

«Мамандық тандау», К. Аманжолова «Ұшқыш 

болғым  келеді»,  С.  Сейфуллина  «Туған  ел» 

и  многие  другие.  Например,  стихотворение 

С. Сейфуллина пробуждает у детей любовь к 

родной земле, что является важным в форми-

ровании мировоззрения ребенка: 



Кенсің дала-

Туған ана, 

Көйлегің кең, көк ала.

Жан беретін, 

Тән беретін

Мейрімді ана- сен ғана.

Төсінді емген,

Саған сенген

Жан-жануар баласы.

Төсің сүтті,

Бауырың құты,

Сен-тіршілік анасы.

Жібек жасыл,

Анық асыл,

Кестесі гүл киімің. 

Көркем ана,

Сенде ғана

Тіршіліктің түйіні.

Перевод этого стихотворения следующий: 



85

Возрастные особенности произведений для детей...

С тобой я по-сыновьи откровенен

Вскормила ты меня для доброты. 

Ты крылья мне дала для вдохновенья

И путь к вершинам указала ты. 

Не в широте степей твое величье, 

Ты мне близка иною красотой: 

Как образ матери 

Нам дорог и привычен

Так дорог и привычен образ твой. 

Земля моя! 

В зеленом летнем платье, 

Ты ловишь солнце будущего дня. 

Родимая, какое счастье, 

Что ты всегда со мной и для меня. (Пере-

вод М. Львова)

Общий  рост  казахской  культуры  способ-

ствует  расцвету  народного  творчества.  В  со-

временной  казахской  детской  литературе 

встречаются  все  виды  жанрового  разнообра-

зия  устного  народного  творчества:  сказки 

(«Ертөстік»,  «Алдар-Көсе»,  «Қожа  Насыр» 

и  т.  д.),  басни  (перевод  басен  И.  Крылова: 

«Құмырсқа  мен  шегіртке»  –  «Стрекоза  и  му-

равей»,  «Қасқыр  мен  қозы»  –  «Волк  и  коза», 

«Маймыл  мен  көзілдірік»  –  «Мартышка  и 

очки»),  притчи  («Асан  қайғы»,  «Жиренше 

шешен»,  «Қорқыт»),  короткие  рассказы  («Қу 

бала», «Екі еріншек», «Үш жалқау»). В основе 

их  лежат  национальное  сознание,  традиции  и 

обычаи, воспитательные моменты. Эти произ-

ведения способствуют воспитанию нравствен-

ных устоев, моральных качеств детей возраст-

ной группы 6–9 лет.

Наряду  с  произведениями  устного  народ-

ного  творчества  становлению  личности  ре-

бенка  описываемой  группы  способствует  и 

художественная литература, которая включает 

произведения таких писателей, как А. Кунан-

баев «Қара сөсздер», И. Алтынсари «Жомарт», 

«Таза бұлақ», «Қобыланды», О. Турманжанов 

«Ешкі деген жануар» «Төрт түліктің төлдерін 

сүюі», М. Дулатов «Мектепке», «Мектептен», 

И. Жансугуров «Күз», «Жазғы шілде» и т. д. 

В возрасте 10–15 лет ребенок начинает уже 

более трезво, реально смотреть на вещи, пере-

ходя от чувственности к рассудительности, по-

этому и в литературе для него начинают пре-

обладать  произведения  большого  временного 

плана,  где  сюжет  развивается  более  стреми-

тельно,  интересно,  и,  соответственно,  образы 

художественных  героев  раскрываются  более 

широко, благодаря богатству языкового мате-

риала. На этой ступени своего развития ребе-

нок  избирательно  подходит  к  произведениям 

детской  литературы,  соответственно  своим 

потребностям,  своему  уровню  развития.  Как 

правило,  к  этой  возрастной  группе  относятся 

произведения  С.  Торайгырова  «Оқып  жүрген 

жастарға»,  Абая  «Ғылым  таппай  мақтанба», 

А.  Байтурсынова  «Қырық  мысал»,  С.  Шай-

мерденова  «Қар»,  З.  Шукирова  «Арпалыс», 

Н. Акыша «Керемет жаз» и др. Особо хотелось 

бы отметить последнее произведение: повесть 

«Керемет  жаз»  («Необыкновенное  лето»)  на-

писана  увлекательно,  ярко,  как  и  принято  в 

произведениях  приключенческого  жанра.  В 

данном  произведении  Нурдаулет  Акыш  до-

статочно  точно  раскрыл  психологию  под-

ростка.  Образы  Адиля,  Бахыта,  Жанболата  и 

Гульмират  надолго  запоминаются  читателям. 

Действие разворачивается на склонах гор Вос-

точного Казахстана. Красивая природа, горные 

пейзажи являются фоном, на котором стреми-

тельно  разворачиваются  события.  Закончился 

учебный  год.  Ребята-восьмиклассники  соби-

раются  на  школьные  каникулы.  Рассказы  де-

душки Кайса в красной тетради меняют планы 

учеников. Все восьмиклассники отправляются 

в лагерь юных пограничников, а Бахыт, Адиль 

и  Жанболат  –  на  поиски  таинственной  пеще-

ры Кандыжым с наскальными изображениями 

и древними письменами у подножия вершины 

Тектурмас  по  дороге  на  Тарбагатай.  Многое 

приходится пережить ребятам в пути. Разные 

люди  встречаются  им.  Честный,  заботливый, 

добрый  дядя  Ниязбек,  бывший  фронтовик, 

инвалид предлагает свою помощь. Адиль весь 

нелегкий путь рассказывает о своем кумире – 

Пржевальском. Жанболат успевает пополнить 

любимую  коллекцию  насекомых.  С  виду  не-

разговорчивый  и  необщительный  Бахыт  ока-

зался пытливым и наблюдательным, знающим 

народные  приметы.  Таинственная  пещера  не 

обнаружена.  Но  многое  узнали  восьмикласс-

ники  из  истории  родного  края.  Заинтриговал 

их «Клад сорока тысяч кобыл» в пересказе де-

душки Кайса, прошли они по старинной кара-

ванной дороге «Кире жолы». Но самое главное 

- ребята помогли задержать нарушителя. Без-

условно, повесть Нурдаулета Акыша «Необык-

новенное лето» продолжает лучшие традиции 

детской литературы.

Таким  образом,  мы  пришли  к  выводу,  что 

специфика  произведений  казахской  детской 

литературы обусловлена возрастными особен-

ностями миропонимания. Чем меньше возраст 

читателя,  тем  ярче  проявляется  возрастная 

специфика  произведений  для  детей,  и  наобо-



86

Б. К. Капасова

рот,  по  мере  возмужания  читателей  начинает 

расширяться  их  кругозор,  что  приводит  к  из-

менениям в особенностях детской литературы: 

она взрослеет.

Список литературы

1.  Ахметов, Ш. История казахской детской 

литературы. Алматы, 1963. 150 с. 

2.  Алимбаев,  М.  К  вопросу  о  возрастных 

особенностях детских произведений в журнале 

«Жалын» // Жалын. 1992. № 1. С. 37.

3.  Кайдаров,  А.  Структура  односложных 

корней  и  основ  в  казахском  языке.  Алматы, 



1983. 230 с. 



Поделитесь с Вашими друзьями:


©emirsaba.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет