Мәдениет анатомиясы Лектор: Ы. Ж. Анламасова аға оқытушы, гуманитарлық ғылымдар магистрі

1 2 3 4 5 6

Дінде дүниеге көзқарастық тұстар басым. Дін адамның табиғатпен және қоғаммен байланысын әдіс тауып, шебер айқындап бере алады, осы байланыстардың күрделі бейнесін түзе алды. Бұл суреттемеде адам мен әлем қатынастары мәселесінің мәңгі сұрақтары шешу тапты. Діннің қоғамнан алатын күрделі орынын түсіну үшін оны шындық дүниенің бір бөлігі ретінде қарап, жердегі негіздерін жалпы методологиялық принципке сүйене отырып айқындау керек. Дін – бұл дүниені рухани игеру процесіндегі тарихи қалыптасқан компонент, қоғамның әлеуметтік ой-санасының, жәдігерінің бір бөлігі.

Өнер адамзат баласының тарихы мен мәдениеті туралы ақпараттың қайнар көзі.
Өнер генезисі. Өнер сөз этимологиясында білім, туынды, сана деген мағына білдіреді. Өнер адамның іс-әрекетін үлгілеу. Өнер антропогенез факторы ретінде бірнеше мағынада әр түрлі мәнге ие.
Белгілі бір іс-әрекеттегі хабарды қажет ететін өнердің турі (әскери, қол, би т.б.)
Белгілі бір істе шеберлік пен ептілік, икемділік табиғи дарындылықты көрсететін өнер (суырып салма ақындық)
Көркемдік қарекеттерінің өрістері және оның сенімдері, көркем шығарма (өңделген образдар) Өнер қызметтері. Өнер мәдениет айнасы ретінде адамның жан дүниесін біртұтас нұрлануға бастайды. Өнердің басты мақсаты қандай да бір жетілу, кемелдену үлгісіне адамды құштар етеді.

Достарыңызбен бөлісу:

1 2 3 4 5 6