Методическое пособие для педагогов психологов Павлодар 2009 1 (07) ббк 88. 5 я 7 а 99


Этнокультурный тренинг: задачи и модели



жүктеу 469.36 Kb.
Pdf просмотр
бет8/10
Дата03.03.2017
өлшемі469.36 Kb.
түріМетодическое пособие
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Этнокультурный тренинг: задачи и модели.  Метафорически тренинг 

можно   назвать   процессом   интенсивной   социализации,   а   в   случае 

этнокультурного   тренинга   —   интенсивной   инкультурации   (вхождения 

индивида в культуру своего народа) и аккультурации (вхождения индивида в 

чужую   для   него   культуру).   Разнообразные   программы   этнокультурного 

тренинга   ориентированы   на   непосредственное   взаимодействие   с 

представителями других культур и призваны научить индивидов справляться с 

трудностями в ситуациях культурного многообразия, помочь им эффективно 

общаться, жить, учиться и работать в поликультурной среде, минимизировать 

конфликты, основанные на межкультурном непонимании. 

Выполняя эти конкретные задачи, межкультурный тренинг направлен и 

на достижение более глобальных целей, так как способствует: 1) изменению 

социальной и культурной ситуации: ослаблснию расизма, шовинизма и других 

форм   существующих   в   обществе   предубеждений   и   дискриминации;   2) 

урегулированию конфликтов и пропаганде более гармоничных межэтнических 

отношений. Любая программа этнокультурного тренинга пытается ответить, на 

вопрос   «Как?»:   как   индивид   может   наладить   межличностные   контакты   с 

представителями   других   культур,   как   он   может   овладеть   их   ценностями, 

нормами,   ролевыми   структурами.   Подразумевается,   что   подобный   тренинг 

направлен на изменения в установках учащихся, на развитие сензитивности к 

культурным ценностям. В реальной жизни многие люди находятся на одном из 

этноцентристских этапов. Отрицание межкультурных различий характерно для 

индивидов, живущих в монокультурной среде и не имеющих опыта общения с 

представителями   других   культур.   Различия   между   культурами   ими   не 

осознаются, собственная картина мира рассматривается как универсальная На 

этапе  защиты   от   культурных   различий  люди,   живущие   в   поликультурной 

среде, воспринимают их как угрозу для своего существования и пытаются им 

противостоять,   рассматривая   ценности   и   нормы   своей   культуры   как 

единственно   истинные,   а   чужие   —   как   «неправильные».   Этот   этап   может 

проявиться   в   воинственном   этноцентризме   и   сопровождаться   навязчивыми 

призывами   гордиться   собственной   культурой,   которая   рассматривается   как 

идеал   для   всего   человечества.  Минимизация   межкультурных   различий 

означает, что индивиды открыто их признают и не оценивают негативно, но 

определяют как что – то незначительное. 

Тренинговые   технологии   этой   категории   включают   в   себя  семинары-

мастерские   межкультурной   коммуникации,  создающиеся   для   того,   чтобы 

65


помочь   представителям   разных   этносов   понять,   как   культура   влияет   на   их 

мысли,   чувства   и   поведение.   На   таких   семинарах   обсуждается,   что 

представляет собой само понятие  культура,  в чем состоит специфика культур 

участников. 

Повысить   «межкультурное   сознание»   участников   помогают   дискуссии, 

где поднимаются такие темы, как:

♦ культурные различия между членами группы;

♦ особенности общения между членами разных этнических групп;

♦   стереотипы,   предубеждения,   дискриминация,   а   также   их   причины   и 

последствия;

♦ «критические инциденты», или ситуации из личного опыт» участников, 

резко   изменившие  -  в   лучшую   или   худшую   сторону   -  их   представления   о 

носителях   той   или   иной   культуры.  Используются   также  культурно-

специфичные   ролевые   игры,  которые   помогают   участникам   научиться 

взаимодействовать   с   представителями   конкретных   культур   в   реальных 

ситуациях. В подобных играх возможно два вида распределения ролей: иногда 

участники   играют   роли   представителей   собственной   культуры,   иногда 

«меняются   ролями»   —   принимают   на   себя   роли   представителей   другой 

культуры.   Известно   о   существовании   взаимосвязи   установок   и   поведения,   а 

также о факте влияния аттитюдов на поведение человека. В последнем случае 

именно с помощью ролевой игры можно добиться более терпимого отношения 

к   противоположной   точке   зрения,   поскольку   в   процессе   игры   человеку 

приходится публично отстаивать точку зрения, с которой он изначально не был 

согласен. 

Принципы   этнокультурного   тренинга   и   компетентность   тренера. 

Разрабатывая   программу   этнокультурного   тренинга,   необходимо 

руководствоваться основными принципами тренинга как активного социально-

психологического метода:

♦ принципом активной совместной деятельности тренера и участников, 

точнее, принципом распределения активности между ними;

♦  принципом   творческой   позиции   не   только   обучаемого   и   воспиты- 



ваемого, но и тренера;

♦  принципом   «здесь   и   теперь»,  в   котором   участники,   активно 

взаимодействуя друг с другом по поводу предмета тренинга, «нарабатывают 

реальный опыт» 

Но если перечисленные выше принципы являются основополагающими 

для   любой   программы   тренинга,   то   создатели   этнокультурного   тренинга 

должны исходить из еще одного основополагающего принципа —  принципа 

этнокультурного универсализма. 

Оценка   эффективности   этнокультурного   тренинга.  Проблемы, 

связанные   с   оценкой   эффективности   тренингов,   широко   освещены   в 

современной   литературе.   В   большинстве   практических   руководств   по 

проведению   тренингов   присутствуют   разделы,   посвященные   результатам   и 

эффектам тренинга, а также вопросам их оценки. Результаты тренинга могут 

соответствовать и не соответствовать поставленным целям. Поэтому эффект, 

66


который мы целенаправленно предполагаем получить, называется ожидаемым. 

Но может проявиться и побочный относительно поставленных целей эффект, 

как позитивный, так и негативный (неблагоприятный и даже опасный).

Ожидаемыми   долговременными   эффектами   этнокультурного   тренинга 

могут рассматриваться следующие изменения, происходящие с участниками:

♦ повышение уровня этнокультурной компетентности;

♦ развитие этнокультурной сензитивности;

♦ снижение уровня предубежденности по отношению к представителям 

иных этнических групп;

♦ увеличение степени эмпатии;

♦   повышение   уровня   позитивности   этнической   и   других   вило   и 

социальной идентичности;

♦   развитие   готовности   к   взаимодействию   с   представителями   иных 

этнических групп в различных социальных ситуациях.

В самом широком смысле эффективность тренинга может зависеть всего 

от двух показателей: 1) от уровня изменений, происходящих с участниками, что 

затрагивает   все   три   аспекта   личности   —   когнитивный,   эмоциональный   и 

поведенческий;   2)   от   степени   удовлетворенности   членов   группы   тренинга 

участием в нем, затрагивающей в основном эмоциональный аспект, что создает 

благоприятную почву для формирования более глубоких изменений.



Оценка   программы   участниками.   В  заключение   задается   вопрос: 

«Какие   части   программы   тренинга   вы   посоветовали   бы   изменить   и   каким 

образом?».   Опрос   рекомендуется   проводить   анонимно,   что   способствует 

большей   искренности   ответов.   Данный   способ   оценки   прост,   недорог   и 

позволяет   обозначить   основные   направления,   в   которых   можно 

совершенствовать программу тренинга. 

♦  Неструктурированное   наблюдение.  Тренер   и   его   помощники   могут 

сами   проанализировать   то,   что   они   наблюдали   в   процессе   занятия.   Данный 

подход   при   наличии   опыта   и   проницательности   наблюдателей   помогает 

выявить сильные и слабые стороны программы тренинга. Однако не следует 

забывать, что у наблюдателей имеются собственные ожидания относительно 

программы   и   результаты   их   анализа   не   застрахованы   от  эффекта 



предубежденности.

♦ Структурированное наблюдение предполагает применение специально 

разработанной схемы. Этот метод позволяет отследить изменения в поведении 

участников   тренинга,   происходящие   в   процессе   занятий.   С   этой   целью 

используются специальные схемы кодировки, которые позволяют наблюдателю 

фиксировать   частоту   случаев   определенных   видов   коммуникаций   и 

демонстрации   позитивных   и   негативных   эмоций;   задаваемые   участниками 

вопросы и их ответы на вопросы.

♦  Фокус-группы.  Проводится  целенаправленное обсуждение программы 

тренинга с его участниками. Фокус-группа может также включать в себя, кроме 

участников,   нескольких   людей,   имеющих   опыт   проведения   занятий   по 

обсуждаемой программе. Ведущим фокус-группы может быть и сам тренер, но 

есть опасность, что участники могут быть не до конца откровенными с ним.

67


♦  Анализ   содержания   занятий.  В   данном   случае   ведется   аудио  -  или 

видеозапись тренинга. Далее анализ записи проводится по той же схеме, что и 

структурированное   наблюдение.   Количественный   подход   к   оценке 

эффективности тренинга имеет те же цели, что и качественный, но отличается 

по способу их достижения. 

Обоснование   тренинга   развития   этнокультурной   компетентности   и 

рекомендации по его проведению

Обоснование и рекомендации по проведению тренинга структурированы 

в соответствии с пятью функциональными пластами деятельности тренера (или, 

если   представить   тренинг   метафорически,   системой   из   пяти   уравнений, 

которые он должен решить):

♦ создание предметного содержания тренинга;

♦ выбор методов работы с информацией;

♦ управление групповой динамикой;

♦   анализ   индивидуально-личностных   и   культурно-специфичных 

особенностей участников;

♦ развитие личности тренера.

Неизвестными переменными системы являются программа тренинга и его 

эффективность. При создании тренинга необходимо умело решить каждое из 

уравнений,   так   как   без   любого   из   них   система   не   будет   полноценной. 

Рассмотрим особенности пяти функциональных пластов деятельности тренера 

и прокомментируем, как данные уравнения были решены в разработанной нами 

программе.

Создание   предметного   содержания   тренинга.

 Поскольку 

конструирование программы, по мнению многих авторов, должно начинаться с 

конца — с планирования результата, к которому должен привести тот или иной 

тренинг,   описание   тренинга   мы   также   начнем   с   результатов,   с   тех,  из   них, 

которые обычно описываются как содержательно-предметные.

Именно ожидаемые результаты тренинга определяют его цели:

♦ повышение этнокультурной компетентности;

♦ развитие навыков конструктивного межкультурного диалога.

Для   развития  социально-перцептивной  компетентности   в   тренинге   мы 

работаем   прежде   всего   с   когнитивными   атрибутивными   процессами   — 

стереотипизацией   и   социальной   каузальной   атрибуцией,   поскольку   именно 

социальная перцепция, будучи первичной по отношению к другим сторонам 

общения,   играет   ключевую   роль   в   процессе   возникновения   социальных 

установок. Данный аспект особенно важен, поскольку работа с установками и 

прежде   всего   с   предубеждениями   в   этнокультурном   тренинге   требует 

первоочередного внимания.

Для достижения высокого уровня компетентности в общении содержание 

тренинга   направлено   и   на   развитие   у   участников   тех   навыков   социальной 

перцепции,   владение   которыми   определяется   способностью   адекватно 

воспринимать других людей и правильно распознавать их социальные реакции, 

интерпретировать чувства и намерения. Эта способность основана прежде всего 

на   умении   правильно   интерпретировать   информацию,   передаваемую 

68


экспрессией   лица,   жестами,   позой   и   тоном   голоса.   Навыки   социальной 

перцепции   способствуют   развитию   социальной   сензитивности,   которая 

характеризуется   главным   образом   способностью   личности   к   отражению 

состояния   других   людей   и   включает,   среди   прочих,   такие   ее   черты,   как 

эмпатия, социальное понимание, социабельность.

  Коммуникативная   компетентность  отражена   в   тренинге   развитием 

умений   адекватно   выражать   свое   внутреннее   состояние   и   осуществлять 

эффективную   обратную   связь.   Ведущему   этнокультурного   тренинга 

необходимо помнить, что форма обратной связи во многом определяет уровень, 

на   котором   будет   проходить   интерпретация   событий:   на   уровне   личностно 

значимых   ценностей,   целей   текущей   деятельности   или   условий   выполнения 

конкретных   задач.   Для   развития   этнокультурной   компетентности   наиболее 

адекватной является безоценочная обратная связь относительно результата или 

процесса совместной тренинговой деятельности. 

Управление   групповой   динамикой.  Групповая   динамика   во   многом 

формируется   первыми   двумя   функциональными   пластами   деятельности 

тренера:   созданием   предметного   содержания   тренинга   и   выбором   методов 

работы   с   информацией.   Помимо   этого,  групповую   динамику   определяют 

особенности   состава   участников   (количественный   и   качественный   состав 

группы).   Оптимальная   нижняя   граница   —   10   участников,   а   оптимальная 

верхняя   —   12—14   человек.   Увеличение   группы   до   14—16   и   более   требует 

особой   корректировки   программы   тренинга   и   методов   работы.   Однако   в 

каждом   конкретном   случае   оптимум   зависит   от   целей   и   задач   тренинга, 

времени проведения и качественного состава участников.  При формировании 

тренинговой   группы   важно   учесть   результаты   экспериментальных 

исследований,   которые   свидетельствуют,   что   смешанные   по   тендерному 

признаку   группы   демонстрируют   более   высокую   продуктивность   и   более 

качественное   выполнение   интеллектуальных   и   творческих   заданий,   как 

правило,   они   же   и   более   динамичны.   Наиболее   благоприятным   является 

соотношение полов 30—40% к 60—70%. Важно помнить также о некоторых 

ограничениях. Во-первых, работа со смешанными в этнокультурном отношении 

группами   исключена   в   момент   активных   конфликтных   действий   между 

народами,   которые   представляют   участники   тренинга,   а   эффективна   лишь   в 

моменты   «затишья»  [Стефаненко,  2004].   Во-вторых,   важно   формировать 

группы, в которых индивиды из разных культур находятся на одной стадии 

развития   этнической   идентичности,   в   противном   случае   решение   задач 

тренинга может значительно растянуться во времени, а первоначальные цели 

деформироваться.   Специалисты   рекомендуют   представлять   культурные 

различия   в   безоценочной   манере   и   проговаривать   вместе   с   детьми,   как 

выигрывает общество в целом от культурного многообразия  [Лебедева,  2004]. 

Важно, чтобы  эти различия  не вызвали  бурного эмоционального  всплеска и 

ощущения   угрозы   в  адрес   «своей»   группы,  поскольку   чувство   угрозы   легко 

приводит к предубеждениям. Крайне важно оберегать подростков от подобного 

рода   переживаний,   поэтому   необходимо   быть   осторожными   при   подборе   и 

проведении процедур, основанных на включении сильных и глубоких эмоций, 

69


или   упражнений,   несущих   угрозу   возникновения   конфликта   между 

представителями разных этнических групп.

Также очень важны психогимнастические упражнения, задачами которых 

являются:

♦ знакомство участников;

♦ создание непринужденной групповой атмосферы через двигательную 

активность;

♦ развитие принципа активности участников;

♦ преодоление участниками коммуникативных барьеров;

♦ эмоциональный «разогрев» участников;

♦ развитие креативности участников группы;

♦ развитие сплоченности группы.

Реализация   данных   принципов   позволяет   ведущему   регулировать 

групповую   динамику   в   соответствии   с   запланированным   предметным 

содержанием тренинга.

Анализ   индивидуально-личностных   и   культурно-специфичных 

особенностей   участников.  Этническая   «картина   мира»   складывается   у 

человека прежде всего посредством освоения ценностей, традиций и обычаев 



культуры, которые находят свое отражение в фольклоре (сказках, пословицах, 

поговорках и т.п.). В них особенно ярко выражена отшлифованная временем 

многовековая   мудрость   народа,   аккумулированы   и   в   сжатой   вербально-

ассоциативной   форме   зафиксированы,   транслируются   из   поколения   в 

поколения его знания и опыт. В представленном тренинге данной проблематике 

посвящена   тема   «Этническая   картина   мира   и   межкультурное   общение»,   в 

процессе освоения которой участники анализируют фольклор разных культур, 

учатся формировать верные атрибуции в процессе социальной перцепции.

В контексте межгруппового взаимодействия немаловажную роль играют 

нормы,  которые   усваиваются   в   процессе   социализации   и   включают   в   себя 

коллективную   оценку   того,   что   считается   «должным»   поведением 

представителя культуры: коллективную интерпретацию значений поведения и, 

при   необходимости,   его   корректировку.   Нормы   и  правила  тесно   связаны   с 

исполнением   той   или   иной  роли  в   процессе   взаимодействия   —   системы 

ожиданий   определенного   поведения   от   субъекта   в   группе.   Возможность 

раскрыть эти атрибуты культуры и сделать предметом обсуждения нам дают 

мастерские межкультурной коммуникации и культурно-специфичные ролевые 

игры.

70


ВВЕДЕНИЕ В ТРЕНИНГ РАЗВИТИЯ

ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ КОМПЕТЕНТНОСТИ 

(использован материал автора Стефаненко Т.Г.)



Цель:  создание   информационно-мотивационной   основы   тренинга 

межкультурного взаимодействия.



Задачи:

♦ знакомство участников тренинга;

♦ формирование благоприятного психологического климата;

♦ формирование мотивации (групповой и индивидуальной);

♦ выработка групповой конвенции и правил поведения в группе;

♦ формирование этнокультурной сензитивности.



Разминка

Выбор   упражнения   обусловлен   этнокультурной   нейтральностью. 

Упражнение   должно   знакомить   участников   с   тренинговой   формой   работы, 

обеспечить   активность   каждого   из   них   с   первых   минут   занятий   и   быть 

нейтральным с этнокультурной точки зрения.

I этап. Представление участников



Упражнение на знакомство

Основная   цель   упражнения   —   знакомство   участников   тренинга.   Оно 

также   характеризуется   этнокультурной   нейтральностью,   способствует 

активности каждого из участников.



Упражнение «История моего имени»

Содержание

Тренер предлагает группе обсудить следующие вопросы:

♦ Что означают наши имена?

♦ Знаем ли мы их историческое происхождение?

♦ Как родители выбирают имена для своих детей?

♦ Носит (носил в прошлом) ли кто-нибудь из других членов семьи это же 

имя?

♦ Нравятся или не нравятся нам наши имена? Почему?



♦ Отмечают ли в семье праздники, связанные не с днем рождения, а с 

именами членов семьи?



Тренинг «Моя жизнь»

Цель:   проанализировать   свою   жизнь,   осознать   свои   жизненные 

ценности и идеалы, найти ориентир на будущее.

Задачи:   осознать   свою   уникальность   и   неповторимость;   узнать   свои 

истинные жизненные ценности; прочувствовать свой жизненный путь – увидеть 

свои сильные и слабые стороны; сформировать позитивный образ будущего. 

План 

1. Приветствие

2. Разогрев

3. Упражнение «Сказка»

4. Упражнение «Мой жизненный путь»

5. Игра «Вокзал мечты»

71


Ход работы

1. Приветствие 

Цель: познакомиться с членами группы (если члены группы не знакомы), 

узнать друг друга по лучше (если группа уже знакома)

Приветствие   происходит   в   форме   презентации   друг   друга   в   парах. 

Группа делится на пары и в течение 10 минут опрашивают друг друга по  

различным вопросам. Перед ними стоит задача – узнать как можно больше  

друг о друге. Затем, по прошествии времени, пары начинают презентоваться.  

Один   человек   встает   за   спину   другого,   кладет   ему   руки   на   плечи   и  

представляется   его   именем   и   рассказывает   о   своем   партнере   как   о   себе.  

Когда рассказ окончен, группа может задавать различные вопросы (можно  

каверзные, которые они не успели или не догадались друг у друга узнать). В  

этом случае – презентующий должен придумать ответ. 

2. Разогрев

Цель:   создать   доверительную   обстановку,   настроить   группу   на 

специфическую групповую работу и тему предстоящего тренинга.

«Крокодил».  Для начала поиграем в подвижную игру. Группа делится на  

2 команды, придумывает себе название. Каждой команде даются задания: 1 – 

один   человек   из   команды   должен   изобразить  какое-нибудь   слово  жестами,  

мимикой, без использования голоса; 2- несколько членов команды изображают 

какое-то   слово   (желательно   объемное   по   своему   значению);   3   –   все   члены  

команды   изображают   фразу.   Задача   соперников   –   отгадать   загаданные  

слова.

Рефлексия:

Легко ли было изображать слово? Почему?

Легко ли было угадывать слово? Почему?

«Мастер».  Каждый член группы говорит о своих талантах и умениях, 

начиная с фразы: «Я великий мастер…». Делается 2-3 круга.

Рефлексия:

Догадывались ли вы о талантах некоторых членов группы? Удивлены ли 

вы? С каким чувством вы говорили о своих умениях и почему7 

«Карусель».  Группа   делится  пополам,  создавая  внешний  и  внутренний  

круг.   Круги   встают   друг   к   другу   лицом.   Дается   задание:   «Сейчас   я   буду 

давать вам минироли. Вам нужно моментально вжиться в них и сыграть. По 

хлопку – внешний круг сдвигается по часовой стрелке на одного человека, и я 

опять даю задание». 

Задания. 

1) Перед вами человек, которого вы хорошо знаете, но давно не видели. 

Вы рады вашей встрече.

2)  Перед вами симпатичная (-ый) молодая (-ой) девушка (парень). Она 

(он) вам очень понравилась. Подойдите и познакомьтесь

3) Перед вами маленький ребенок, он чего-то испугался. Успокойте его.

4)  Перед  вами  любимый   (любимая),   с  которой  вы  очень  долго были  в 

разлуке. Вы очень рады встрече.

72


Рефлексия:

Легко   ли   было   вживаться   в   роли?   Со   всеми   ли   членами   группы 

получалось хорошо «сыграться»? Почему?

«В детстве я хотел быть…» Каждый член группы начинает говорить 

с фразы: «В детстве я хотел быть …» и продолжает ее. Можно пройти 3  

круга.

Рефлексия:

Легко ли было вспомнить о своих детских мечтах? Мечтаете ли вы до 

сих  пор о  той профессии,   которую  назвали?  Если нет,  то  почему  она  вам  

разонравилась?

3. Упражнение «Сказка»

Цель: осознание своих жизненных ценностей.

Каждому члену группы раздается по 7 маленьких листочков. На них он  

пишет 7 своих ценностей (семья, друзья, работа, учеба, деньги и т.д.). затем  

им предлагается прослушать сказку и выполнять те задания, которые будут  

появляться   по   ходу   рассказа.   Участники   предупреждаются,   что   могут 

остановиться, сказав «Стоп».

Рефлексия:

Дошли   ли   вы   до   конца?   Если   нет,   то   на   какой   ценности   вы  

остановились?   Почему?   Если   да,   то   с   какой   ценностью   вы   остались? 

Удивлены ли вы? Совпадает ли это с вашей реальной жизнью?

Тяжело ли было расставаться с ценностями? Какими именно?

4. Упражнение «Мой жизненный путь»

Цель:   прочувствовать   свой   жизненный   путь,   увидеть   свои   слабые   и 

сильные стороны. Найти ресурс для дальнейшего пути.

Участникам   раздается   по   7   листов   формата   А4,   карандаши,  

фломастеры или краски.  Дается такое задание: «Положите перед собой в 

стопочку   7   листочков.   Сосредоточтесь   на   первом.   Сейчас   вы   будете 

рисовать.   Не   надо   переживать,   что   вы   не   умеете   или   не   знаете,  что 

рисовать. Просто, не задумываясь, возьмите в руки карандаш, фломастер или 

кисть   и   рисуйте   то,   что   я   сейчас   буду   говорить.   Итак,   на   первом   листе 

нарисуйте   дорогу,   2   –   мост,   3-   препятствие,   4   –   силу,   5   –   метаморфозу  

(перевоплощение), 6 – понимание, 7 – чаша Грааля ( в ней находится эликсир 

жизни)

После того, как рисунки будут закончены, группа делится на пары. Один 

человек по порядку (т.е. от дороги до Грааля) раскладывает свои рисунки и 

встает перед первым. Второй выступает в роли психолога – проводника. Он 

предлагает   путешественнику   пройти   его   жизненный   путь   и   задает   такие 

вопросы:

С каким чувством ты вступаешь на свой жизненный путь?

Теперь путешественник наступает на свой первый рисунок.

Где ты и с кем находишься? Кто рядом с тобой? Какая дорога? Что  

находится вокруг дороги? С каким чувством ты сейчас стоишь на ней?

Перейди на мостик.

73


Что означает мостик? Между чем и чем? Какие  ощущения на этом 

мостике? Какой он?

Перейди мостик и вступи на берег.

Что   осталось   сзади?   А   что   есть   впереди?   Какие   чувства   когда 

вступила на берег?

Перейди на препятствие.

Какие   чувства?   Какое   препятствие?   Что   это?   Какое   оно?   Кто   его 

сюда поставил? Зачем? Как его можно преодолеть? Какое ощущение, когда  

обошла препятствие?

Перейди на силу.

Опиши   силу?   Что   это   для   тебя   означает?   Что   на   символическом  

уровне? Встань на нее – это твой ресурс.

Перейди на метаморфозу.

Что   в   твоем   понимании   превращении?   Встань   на   него.   Ощути   его. 

Какие сейчас чувства? 

Понимание. Развернись и посмотри на тот жизненный путь, который 

ты прошла. Что ты поняла? Чувства на этом этапе.

Нашла ли ты смысл жизни? Хочешь выпить эликсир жизни? 

Затем пара меняется местами.

Рефлексия:

Какие чувства после пройденного упражнения? Что нового взяли? Что  

полезного?

5. Игра «Вокзал мечты»

Цель: Формирование позитивного образа будущего.

Методическое оснащение

 

 :   воздушные шарики; фломастеры или цветные 

карандаши, бумага, табличка «Выхода нет», плакаты с вариантами выбора  

«Почему я выбрал этот вуз», «Жизненные  цели», «Моя жизненная  цель», с 

датами предстоящего школьного выпускного вечера и окончания института,  

карточки   «Атлас   студенческой   жизни»,  бланки   еженедельников,   шаблоны 

«Жизненный багаж», фонограмма «Голос Хроноса», школьного вальса, звуков 

железнодорожного вокзала.

Итогом   игры   является   рефлексия,   в   ходе   которой   учащимся 

предлагается ответить на вопросы, и т.д.

Ход игры 

Вводная часть.  Ведущий говорит о том, что время всегда есть, но его 



нельзя   потрогать,   увидеть,   вернуть,   о   том,   что   мы   существуем   в  

пространстве и во времени, причем в пространстве можно пройти вперед и  

вернуться назад, а во времени можно двигаться только вперед, прожитую  

минуту не вернешь. Сегодня мы попробуем заглянуть в будущее и вернуться  

обратно.

Под звуки школьного вальса открывается занавес, сцена оформлена как 

во время выпускного вечера: цветы, шарики, плакаты. На одном из плакатов  

написана   дата,   когда   состоится   выпускной   вечер   данного   класса.   Звучат 

напутственные слова, произносимые ведущим (или классным руководителем — 

как   вариант   можно   использовать   магнитофонную   запись   со   словами 

74


классного руководителя). Занавес закрывается, на нем табличка со словами 

«Выхода нет!».

Основная   часть.  Звучит   фонограмма   «Голос   Хроноса»   на   фоне   звуков 



метронома: «Время - как река, которая течет только в одном направлении — 

из прошлого в настоящее, из настоящего в будущее. Время не возвращается  

вспять и не стоит на месте. Прожив миг, мы не можем вернуться назад и 

прожить   его   по-другому».   Звучит   фонограмма   звуков   вокзала,   шум   колес 

поезда, гудки. Ведущий говорит о том, что «назад дороги нет, идти можно  

только вперед. Перед вами миллион дорог. Вы как будто на вокзале, от того,  

куда вы пойдете, какой путь выберете, зависит вся ваша будущая жизнь». 

Учащимся предлагается по кругу ответить на вопрос: «Какие  чувства ты  

испытываешь, оказавшись на этом вокзале?».

Ведущий   предлагает   участникам   представить,   что   позади 

вступительные экзамены  и теперь они студенты. На вывешенном плакате  

«Почему   я   выбрал   этот   вуз?»   галочками   отмечаются   варианты, 

предлагаемые   участниками   (варианты   ответов:   «семейная   традиция», 

«мнение   родителей»,   «популярность   профессии»,   «вуз  близко   к   дому»,   «мне 

интересна эта профессия», «за компанию с друзьями», «хочу получить высшее 

образование,   а   там   видно   будет»,   «моя   будущая   профессия   хорошо 

оплачивается», «эта профессия очень нужна людям», «есть военная кафедра 

и меня не заберут в армию» и другие).

На  следующем   этапе  ассистенты   предлагают  «студентам»   выбрать  

один из вариантов студенческой жизни, рекламируя каждый из них. Первый  

напоминает о необходимости получить максимум знаний (завязать нужные  

знакомства, присмотреть место будущей работы и т. д.); второй предлагает 

другой   способ   проживания   студенческих   лет   (самое   время   погулять, 

«оттянуться»,  приобрести   побольше  друзей);   третий говорит о  том,  что 

«именно сейчас, пока вы молоды, необходимо устроить свою личную жизнь,  

студенческие годы — это время романтических знакомств, сейчас никто не 

осудит вас за легкомыслие» и т. д. На основе выбора, сделанного участниками,  

формируются три группы.

На   следующем   этапе   «студентам»   предлагается  из  «Атласа 

студенческой   жизни»   выбрать   дела   (карточки),   соответствующие 

выбранному   варианту   студенческого   образа   жизни.   Карточки   для   первой 

группы:   посещение   лекций   и   библиотек,   участие   в   научных   конференциях   и 

семинарах,   поездки   с   целью   изучения   зарубежного   опыта   по   профессии, 

участие   в   научном   студенческом   обществе,   первые   публикации,   полезные 

деловые   знакомства   и   т.   д.   Карточки   для   второй   группы:  вечеринки, 

капустники,   приколы,   дискотеки,   концерты   современной   музыки,   поездки   с 

друзьями   на   отдых,   занятия   спортом,   туризмом.   Карточки   для   третьей 

группы: свидания, романы, романтические поездки, флирт, любовь, свадьба,  

поклонники,   поклонницы.   (Вниманию   ведущих!   По   ходу   выполнения   этого 

задания   ассистенты   должны  внимательно  следить  за  тем,  чтобы   выборы  

вариантов из «Атласа» соответствовали предыдущему выбранному способу 

75


проживания студенческих лет, и всячески подчеркивать, что нельзя вернуться  

назад и изменить свой прежний выбор.)

Затем составляется план на неделю (на листке еженедельника), исходя 

из выбранных  карточек  «Атласа» (для  ведущих — тот же совет, что и в  

прошлом   задании).   После   очередной   установки  («Прошло   еще   5   лет») 

«студенты» должны рассказать о том, с каким «багажом» они выходят из 

стен института (для ведущих — тот же совет, что и в прошлом задании).  

Например,   научная   карьера   или   приглашения   на   работу   в   престижные  

организации   (первая   группа);   много   друзей,   веселые   воспоминания   (вторая  

группа); уже сложившаяся семейная жизнь (третья группа) и т. д.

Ведущий говорит о достоинствах каждого выбора («багажа»), но при  

этом   отмечает   и   недостатки.   Например:   «Вас   называют   «слишком  

правильным», у вас исчезли эмоции, на вашей новой престижной работе вас не  

торопятся   принять   в   свой   круг   коллеги;   не   боитесь   ли   вы,   что   в   конце  

жизненного пути вы будете отчаянно жалеть о скучно прожитой жизни?» 

(первая группа). «С годами вы чувствуете, что друзья начинают отдаляться 

от   вас,   у   них   свои   собственные   новые   интересы.   Ваши   сверстники   ушли  

вперед, а вы остались на месте, но и новое поколение с усмешкой смотрит на  

«молодящегося старичка». Кроме того, от неимоверного количества пива у 

вас вырос живот, вокруг глаз набрякли «мешки», а в памяти сотни веселых 

вечеринок   слились   в   какой-то   единый   общий   бесцельный   балаган»   (вторая  

группа).   «Ваша   милая   жена   или   замечательный   муж   оказались   редкими 

занудами, а вокруг столько новых «потрясных» женщин (или мужчин). Да к 

чему мне эта семья, хочется еще погулять, ведь вокруг столько интересного» 

(третья группа).

Затем   ведущий   предлагает   тем,   кто   недоволен   достигнутыми  

результатами, вернуться на «вокзал мечты» на 5 лет назад и поменять свой 

«жизненный маршрут». (Вниманию ведущих: обязательно обратить внимание 

учащихся,   что   в   реальной   жизни   невозможно   вернуться   назад   и   что-либо 

изменить в прошлом.).  После этого «студенты» выбирают свои жизненные 

цели   с   учетом   сделанных   изменений.   На   доске   плакаты   «Я   хочу:   ...стать  

знаменитым;   ...реализовать   все   свои   способности;   ...преуспеть  g  своей 

карьере; ...бескорыстно  работать на благо  человечества; ...получать яркие 

впечатления и испытать сильные эмоции; ...иметь много денег; ...устроить 

счастливую семейную жизнь; ...сделать блестящую политическую карьеру». 

«Студенты* делятся на группы в соответствии со своим выбором. Ведущий  

предлагает участникам посмотреть на тех, кто оказался рядом, и подумать,  

много ли среди них тех, кто начинал этот «путь» вместе с ними, сделать 

вывод о том, что жизнь часто сводит вместе людей, которые по-разному 

начинали свой жизненный путь.

Заключительная, часть.  Игра завершается высказываниями участников- 



что бы они, окончившие институт, пожелали себе, нынешним школьникам.  

Ведущий подчеркивает, что только в игре можно вернуться назад во времени,  

в реальной жизни это невозможно. 

76


Рефлексия:

«Что было трудно в игре?», «Что было легко?», «Что понравилось?», 

«Что не понравилось?», «Что поняли?», «Что взяли полезного?»


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10


©emirsaba.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет