Тиін неліктен адамға жақын аймақта өмір сүреді?

А) Ақылды болғандықтан В) Ептілігінен С) Иесін танығандықтан

Д) Тамақ іздейтіндіктен Е) Қолға тез үйренетіндіктен

27. Мәтіннің мазмұнына лайықты тақырып

А) Адамға жақын жануарлар В) Ақылды егеуқұйрықтар

С) Үй жануарлары Д) Епті жануарлар

Е) Қолға үйретілген тиіндер

Асық атудың әр өлкеде әр түрлі атауы кездеседі. Ойнау әдіс-тәсілдері де ерекше. Ойынды: үй ішілік және далалық ойын деп екіге бөлуге болады. Үй ішілік түрі қазіргі заманға икемделіп, тақта ойыны деп аталса, далалық түрі алаң ойыны деп аталуда. Асықты ақылмен ойнау керек. Сақаң қолыңа сай, мергендігің бабыңда болса, мықты ойыншысың.

Ойынға қатысты сөздік қорымызда тұрақты сөз көп. «Асығы алшысынан түсті», «Қой асығы деме, қолыңа жақса, сақа қыл», «Асықша үйіру», «Құралайды атқан асық атпайды» деген сияқты сөздер көп. Бұрынғылар асықты қойдың немесе аңның сүйегі деп қарамаған. Оған байланысты ежелден айтылып келе жатқан ырым-тыйым бар. «Алты жыл аш болсаң да, асық етін мүжіме», - деп кішкене балаларға асық етін жегізбеген. «Қасқырдың асығын өзіңмен алып жүрсең, тіл-көзден, бәле-жаладан аман боласың», - деп ырымдаған.

Қазақ табиғатқа жақын. Ұлттық ойындардың көбін табиғаттан алған. Асық ату да дала ұландарының ермегі. Мұнда көшпенділердің дала заңы – әділідк, туралық басым. Сондықтан да ойынның тәртібі қазақ даласындай көркем. Асық, жасыл жайлау, ойыншы балалар – сәні жарасқан табиғи картина сияқты.