С о ч и н е н и я Второй том Ј Составители а йбар Кадыров ф арида Гайнуллина и з д а т е л ь с т в о jfo L ia n t астана 2018

А простой люд рассчитывает на то, что их много, и обещают 
люди поддержать одного из своих всей толпой в бою и в тяжбе. 
Перебегают люди из партии в партию.
Не видя покоя ни лежа, ни стоя, так продают люди себя, 
жену, детей и свой аул.
Если бы исчезло это воровство и эти два способа наживаться, 
то, может быть, люди занялись бы хозяйством, беки ограничи­
ли бы свою алчность, а бедняки, стремясь к тому, чего у них нет, 
обратили бы свои желания к достойному труду. Теперь же все 
люди - соучастники краж и укрывательств.
Кто же исправит это? Неужели и клятва, и честь, и стыд так 
и иссохнут бесславно? Легко было бы укротить самих воров, но 
кто укротит баев, ставших послушными союзниками плутов и 
смутьянов?
ДВЕНАДЦАТОЕ СЛОВО
Если кто-нибудь неверно делает хорошее, неправильно ис­
полняет благочестивое, то у нас не повернется язы к, чтобы за­
претить ему это дело.
Думаю я, что главное в намерении: в том, что делается для 
блага, не может быть плохого.
Однако людям, у которых не хватает знания для благочес­
тия, было бы лучше, если бы они знали хотя бы два правила: 
во-первых, надо понимать смысл веры, во-вторых, не надо огра­
ничиваться совершением обряда, а надо стремиться учиться.
Если кто-либо, не научившись, бросил учение, он уже сбил­
ся, и его благочестие не будет настоящим.
Если кто, не поняв истинного смысла веры, наденет чалму и 
начнет величаться, называя себя поборником поста и молитвы, 
то это будет подобно тому, как человек, не заплатив калым за 
невесту, поехал за ее приданым.
♦
187 ♦

жүктеу/скачать 2,17 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: