Сборник статей сайта «Интересные факты»



жүктеу 1.8 Mb.
Pdf просмотр
бет5/34
Дата22.12.2016
өлшемі1.8 Mb.
түріСборник
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34
Дошумелся. 
Графа  Толстого  так  и  тянуло  учить-поучать.  Комментирует  М.Нордау:  «Путь  к  счастью,  по  Толстому, 
состоит  в  отрицании  науки  и  знания,  В  возращении  к  естественной  жизни,  то  есть  к  земледелию: 
нужно покинуть город, распустить народ с фабрик, вернуться к земле… Как философ, он проповедует 
нам, в виде понятий о мире и жизни, библейские тексты, постоянно противореча им, дико их толкуя. 
Как  главный  глашатай  нравственности,  он  проводит  теорию  непротивления  злу  и  преступлению, 

30 
 
раздачи  имуществ  и  уничтожения  человеческого  рода  при  посредстве  воздержания».  А  философ 
Бердяев, за схожие с Толстым высказывания о христианстве приговоренный в 1915 году Святейшим 
Синодом к вечной ссылке в Сибирь, называл Л.Толстого «настоящим отравителем колодцев жизни». 
Биограф  Толстого,  Левенфельд,  режет  правду-матку  об  эгоцентризме  графа:  «В  стремлении  быть 
самостоятельным, 
Толстой 
часто 
оскорбляет 
требования 
эстетики, 
сражаясь 
с 
давно 
установившимися  авторитетами  только  потому,  что  они  давно  установились.  Так,  он  Шекспира 
называет  дюжинным  писакою  и  утверждает,  что  восторги  перед  великим  британцем  объясняются 
ничем  другим,  как  нашею  привычкою  повторять  чужие  взгляды,  не  продумав  их».  Можно  сказать 
проще,  у  графа  ум за  разум  заходит,  но  доктор-психиатр  Нордау объяснит подробнее:  «Он  страдал 
манией  сомнения  и  умствования  в  той  форме,  как  это  наблюдалось  на  многих  вырождающихся 
высшего порядка…». Ломброзо, указывая характерные черты гениальных помешанных, говорит: «Все 
они  терзаются  религиозными  сомнениями,  ум  их  теснит,  как  мучительная  болезнь,  одна  и  та  же 
мысль; та же тяжесть давит сердце. Таким образом, мы имеем дело не с благородным стремление к 
познанию,  толкающего  Толстого  к  вопросам  о  цели  и  значении  жизни,  но  с  болезнью 
вырождающегося, сомнением и умствованием, совершенно бесплодными…». 
Ленин говорил, что Толстой – зеркало революции, а у психиатров своё мнение, Нордау: «Он делается 
творцом  метафизических  систем,  разрушает  вековые  тайны  мироздания…  По  словам  Ломброзо, 
произведения  многих  анархистов  имеют  в  своём  основании  такие  именно  причины.  Он  мечтает  о 
всеобщем  счастье  и  придумывает  планы  преобразования  Вселенной,  поражая  в  них  своей  мнимой 
любовью  к  ближним,  рядом  с  абсурдностью  и  страшным  невежеством  по  части  действительно 
существующих отношений». 
А  вот  справедливо  ли  оценивал  Нордау  творчество  Толстого,  судите  сами:  «Какими  бы 
достоинствами  ни  отличался  художественный  талант  Толстого,  своею  мировою  славою  и  влиянием 
на  современников  он  обязан  не  ему.  Его  романы  были  признаны  замечательнейшими 
произведениями литературы; и, тем не менее, в продолжении десятилетий «Война и мир» и «Анна 
Каренина»  почти  не  имели  читателей  за  пределами  России,  и  критика  восторгалась  автором  с 
большими оговорками…Только появившаяся в 1889 году «Крейцерова соната» разнесла его имя по 
всем  углам  земного  шара…  «Крейцеров  соната»  как  художественное  произведение,  далеко  ниже 
большей  части  его  романов  и  рассказов;  тем  не  менее,  славу,  не  дававшуюся  так  долго  автору 
«Войны и мира», «Казаков» и «Анны Карениной», она завоевала одним ударом…». 
Вспомним  содержание  сего  «произведения».  Там  написано,  муж  убивает  жену  из  ревности  к 
любовнику.  Ну  и  что?  Дело,  грубо  говоря,  житейское.  А  психологи  сразу  дали  правильный  расклад 
«сонаты»: в действительности, муж был влюблен в любовника жены, а свою жену убил из ревности к 
нему. Этот рассказ упоминается во многих справочниках психопатологии, как пример подавленного 
гомосексуализма.  Кстати,  жена  Толстого  сразу  невзлюбила  этот  рассказ,  она  поняла,  что  послужила 
прообразом жены Позднышева. А сам граф говорил, что жена у него – камень на шее. Чем страдал – 
о том и писал. И еще об этом. В повести «Дьявол», юный дворянин после долгой связи с дворовой 
крестьянкой,  женившись  на  женщине  из  своего  круга,  начинает  метаться  как  лев  в  клетке.  Он  не 
может  забыть  любви  к  дворовой  крестьянке,  жена  ему  ненавистна,  и  он,  бедолага,  страдая, 
выбирает, что же ему делать: убить крестьянку? а может жену? или себя? Для читателя это полный 
бред, а у психологов есть объяснение. Главного героя терзает не дьявол, а бес двуполой педерастии, 
ведь под персонажем дворовой крестьянки скрыт мужчина-любовник молодого дворянина. Терзали 
эти темы душу Л.Толстого, поэтому и писал такое. Малость замаскировано. Доктор Нордау, совсем не 
удивляясь  виражам  психики  графа,  продолжает:  «Существенным  пунктом  учения  Толстого  о 
нравственности  является  умерщвление  плоти.  Всякое  сношение  с  женщиной  нечисто:  брак  –  такое 

31 
 
же  греховное  дело,  как  и  свободное  сожительство  между  двумя  полами.  «Крейцерова  соната» 
воспроизводит  это  учение  в  художественных  образах.  Убийца  из  ревности,  Позднышев,  говорит: 
«Медовый  месяц! Ведь  название  – то одно,  какое  подлое!…Это  нечто  вроде  того,  что  я  испытывал, 
что я испытывал, когда меня тянуло рвать и текли слюни, а я глотал их и делал вид, что мне приятно». 
Нормальный  человек  прочитав  «Крейцерову  сонату»,  или  «Семейное  счастье»,  или  «Дьявол» 
останется  в  недоумении.  Почему  после  брака  мужчина  и  женщина  должны  стать  врагами,  почему 
мужчина должен испытывать отвращение или ненависть к женщине? Ответ прост, в перечисленных 
произведениях  Толстого главные герои  совсем  не  совсем  мужчины, как-то  так    .  Вот  такой он,  граф 
Л.Н.Толстой  –  глашатай  нравственности.  Опубликована  во  многих  биографиях  о  Толстом,  запись  в 
дневнике от  29  ноября 1851  года:  «Я  никогда  не любил  женщин…но я  довольно  часто  влюблялся в 
мужчин…Я  влюбился  в  мужчину  еще  не  зная,  что  такое  педерастия…  Например,  Дьяков  –  я  хотел 
задушить его поцелуями и плакать…». Запись сделана Толстым в возрасте 23 лет. А когда графу было 
уже за 80 лет, он взял к себе в секретари некоего Черткова. Жена графа, которая была моложе мужа 
на  двадцать  лет,  почитывала  дневники  мужа,  обвиняла  его  в  педерастии  и  грозилась  застрелить 
(цитата)  «чертова  Черткова».  Нордау  подтверждает  свой  профессионализм,  продолжая:  «…Мораль 
философских рассказов Толстого об отношениях между полами – литературное изложение половой 
психопатии  скопцов…  В  мировой  известности  Толстого,  замечательный  художественный  талант 
играет  большую,  но  далеко  не  главную  роль…Его  влияние  покоится  не  на  эстетических,  а  на 
патологических основах». Что было, то было. 
Граф  Толстой  в  периоды  «нравственного  совершенствования»  и  «духовной  трансформации» 
проявлял большой интерес к сектам: молоканам, скопцам, духоборам. О сектах скопцов скажем так, 
в психиатрии это называется комплексом вины, с помощью кастрации пытаются избежать «плотских 
соблазнов».  А  молоканы  –  это  педерасты,  «малокай»  –  в  переводе  с  греческого  –  педераст.  Секты 
духоборов,  «сынов  свободы»,  и  сейчас  многочисленны  в  Северной  Америке.  Они  известны  своим 
анархизмом,  взрывами,  поджогами,  «голыми»  маршами  протеста.  Но,  что  самое  интересное,  граф 
Толстой интересуясь скопцами, проповедуя полное целомудрие и половое воздержание, делает все 
наоборот.  Его  жена  почти  беспрерывно  беременна,  на  её  «счету»  двенадцать  детей,  четверо  из 
которых умерли. Узнав, что жена беременна тринадцатым ребенком, целомудренный граф обвиняет 
в  этом  жену-соблазнительницу.  Здесь  уместно  вспомнить  фразу  Льва  Толстого  о  женщинах: 
«Непременно  все  хорошие  женщины  не  только  самки  –  даже  дуры».  Прости  его  господи  за  это. 
Старый  ханжа  днем  пишет,  ночью  опровергает.  Нескучная  жизнь  была  в  семье  Толстого,  жену 
доводит  до  грани  самоубийства,  утверждает,  что  она  у  него,  как  «камень  на  шее»,  она,  то  хочет 
топиться, то хочет травиться, а сам граф, то прячет ружье, чтобы не застрелиться, то веревку – чтобы 
не повеситься. Дурдом, да и только. А Ленин утверждал, что Толстой – зеркало русской революции. 
Кстати,  знаменитый  психиатр  Россолимо  лечил  В.И.Ленина.  Но  за  много  лет  до  этого,  Россолимо, 
вызванный  для  осмотра  Толстого,  поставил  графу  такой  диагноз:  «Дегенеративная  двойная 
конституция:  паранойяльная  и  истерическая,  с  преобладанием  первой».  Доктор  Ланге-Эйхбаум  во 
втором издании своей книги «Гений, безумие и слава» сообщает о Толстом : «Уже его отец обладал 
дегенеративными  чертами,  психическими  и  физическими:  тик,  дефект  речи.  Лев  Толстой 
вырожденец.  Мазохист,  попытки  самоубийства,  эгоцентризм».  Отметим,  мазохизм  графа  породил 
ложное  человеколюбие,  а  эгоцентризм  –  невероятно  болезненное  тщеславие,  свойственное,  как 
утверждает Ч.Ломброзо многим гениям. 
Вот  фразы  из  дневника  графа  Толстого,  актуальные  и  доныне.  Запись  от  12  июня  1890  года:  «Я 
серьёзно  убежден,  что  миром  управляют  совсем  сумасшедшие.  Не  сумасшедшие  или 
воздерживаются,  или  не  могут  участвовать».  Запись  от  27  июня  1910  года:  «Сумасшедшие  всегда 

32 
 
лучше,  чем  здоровые,  достигают  своих  целей.  Происходит  это  оттого,  что  для  них  нет  никаких 
нравственных преград: ни стыда, ни правдивости, ни совести, ни даже страха». Догадайся сам, кого 
подразумевает  граф  Толстой  под  словом  сумасшедшие.  Вот  напоследок.  Из  письма  Толстого, 
написанного  после  возвращения  из  Европы,  от  18  августа  1857  года:  «В  России  скверно,  скверно, 
скверно…Поверите  ли,  что  приехав  в  Россию  я  долго  боролся  с  чувством  отвращения  к  родине…». 
Надеюсь, понятно по каким причинам широкому кругу любителей литературы не известны истинные 
психологические портреты-диагнозы великих писателей. Ведь многих из них нам представляют, как 
носителей идеалов нравственности. А кому интересны психи-графоманы без ретуши? Ланге-Эйхбаум 
печально констатирует: «Исследователь в этой области пожинает неблагодарность, даже ненависть, 
а  его  труды  становятся  запретными…  Даже  только  сбор  этого  материала  связан  с  бесконечными 
трудностями».  Некоторые,  ранее  знакомые  с  учением  Толстого,  на  себе  испытали  результаты  его 
проповедей.  «1920  год.  Подвалы  Киевской  Чрезвычайки.…На  стене  одной  из  камер  смертников 
нацарапана  голова  Льва Толстого,  а  под  ней  слова:  «Великому  растлителю  русской  души,…  идущие 
на смерть шлют своё проклятие». 
 
 
Кто такие «сателлиты» 
А.Столетов,  хорошо  знавший  английский  язык,  удивлялся  тому,  что  во  всем  мире  неправильно 
произносят имя Джоуля. По мнению Столетова, знаменитого физика следовало бы называть Джуль. 
Чтобы  разрешить  свои  сомнения,  Столетов  при  случае  спросил  лорда  Кельвина,  как  надо 
произносить имя знаменитого  исследователя. Кельвин  задумался:  «Как  вам  сказать,  я тридцать  лет 
звал его Джоулем – и он откликался». 
Как-то  на  экзамене  известный  польский  географ  Э.Ромеро,  глядя  в  окно  спросил  экзаменуемого 
студента:  «как  вы  думаете,  пойдет  дождь  из  тучи  над  нами».  Студент,  глянув  в  окно,  ответил  что 
пойдет.  Ромеро,  вздохнув,  поставил  в  зачетку  двойку.  Когда  огорченный  студент  вышел  на  улицу 
хлынул проливной дождь. Он бросился назад, вбежав в аудиторию, радостно сообщил экзаменатору, 
что пошел дождь. На что профессор вторично огорчил студента: «Это ничего не значит, он не должен 
был идти». 
Известный  московский  терапевт,  профессор  Г.А.Захарьин  (1829-1897),  каждый  раз,  когда  ему 
приходилось  проезжать  мимо  Ваганьковского  кладбища,  конфузливо  отворачивался  и  закрывал 
глаза.  Его  ученик,  доктор  А.Остроумов,  увидев  столь  непонятное  и  странное  поведение  своего 
учителя,  спросил,  зачем  тот  так  делает.  Захарьин  признался:  «Лежащих  там  стыжусь.  Не  ловко  мне 
как-то, многие из них у меня лечились». 
Крупному  советскому  технологу  Э.А.Сателю  нередко  доводилось  отстаивать  свою  точку  зрения  на 
бурных совещаниях, в которых страсти дискутирующих сторон зачастую достигали высокого накала. 
Как-то раз Сатель прибыл на такое совещание с целой группой своих единомышленников. Когда они 
все  вошли  в  зал,  один  из  оппонентов,  глядя  на  спутников  Сателя  возгласил:  «А  вот  и  Эдуард 
Адамович, со своими…«сателлитами»…». 
Для  тех  кто  в  танке).  Изначально  сателлит  —  наёмный  телохранитель  в  Древнем  Риме.  А 
также,сателлит  —  государство,  формально  независимое,  но  фактически  подчинённое  другому 
государству. 

33 
 
 
 
Наши классики 
Однажды, писатель-классик И.С.Тургенев вслух читал своё произведение другому писателю-классику 
Л.Н.Толстому.  Толстой,  убаюканный  голосом  Тургенева,  заснул  сидя  на  диване.  Тургенев,  увидев 
Толстого  спящим,  обиделся  и  пообещал  дать  графу  «в  рожу».  Так  они  поссорились  и  долго 
враждовали. Но родственник И.С.Тургенева, публицист А.И Тургенев, заснул, когда А.С.Пушкин читал 
своё  произведение  о  Пугачевском  бунте.  Пишет  А.О.Смирнова-Россет:  «Когда  все  после  кофия 
уселись слушать чтение, то сказали Тургеневу: «Смотри, если ты заснешь, то не храпеть». Александр 
Иванович, отнекиваясь, уверял, что никогда не спит: и предмет и автор бунта, конечно, ручаются за 
его  внимание.  Не  прошло  и  десяти  минут,  как  наш  Тургенев  захрапел  на  всю  комнату.  Все 
рассмеялись,  он  очнулся  и  начал  делать  замечания,  как  ни  в  чем  не  бывало.  Пушкин  ничуть  не 
оскорбился и продолжал чтение, а Тургенев преспокойно проспал до конца…». 
Там же отмечено как смеялся Пушкин: «Он разразился громким, веселым смехом. Про него Брюллов 
говорил:  «Когда  Пушкин  смеётся,  у  него  даже  кишки  видны…»».  И  еще  немного  о  А.И.Тургеневе: 
«Тургенев здесь, приехал вчера, обедал у меня и потом отправился в страшную грозу к Мещерской, 
споткнулся  и  упал  в  реку  до  ушей:  долго  барахтался,  сломал  мой  зонтик  и  утопил  два  фунта  чаю, 
который нес им в подарок, наконец, вылез оттуда и сидит дома…». 
Аристократы  времен  А.С.Пушкина  разговаривали  на  вполне  понятном  нам  языке.  Например,  жена 
И.Г.Синявина, говорит князю К.А.Нарышкину: «Знаете, кузен приходите всегда в сюртуке, невзирая на 
погоду».  Нарышкин  явился  весь  обрызганный  грязью,  из  сапог  текла  вода.  «Кузен,  вы  грязны,  как 
козел, а погода, между тем, прекрасная». «Дорогая кузина, я искупался в луже, около дворца…». И 
тогда наши люди были неподражаемы. 
 
 
И у Польши рыльце в пушку 
17 сентября, каждый год, в Польше поднимается традиционный шум-обвинение СССР в агрессии. В 
сентябре  1939  года  Германия  и  Советский  Союз  «порвали»  Польшу  на  части.  Согласен,  дело  было 
сделано плохое, гибли люди и горя было в достатке. Но, в предыстории этих событий сама Польша не 
выглядит  белой  и  пушистой.  В  Европе,  после  первой  мировой  войны  появилось  много  новых 
государств.  В  том  числе  и  Польша,  которая,  кстати,  была  образована  из  частей  территории 
Германской  и  Российской  империй.  Франция,  как  самое  сильное  государство  того  времени, 
подписало  с  «новорожденными»  странами  договоры  о  союзе.  В  том  числе  с  Чехословакией  в  1924 
году  и  Польшей  в  1929  году.  По  прошествии  времени,  когда  Германия  заявила,  что  Чехословакия 
владеет частью немецких земель не по праву и потребовала вернуть их, то в мае 1938 года, Польша 
по  договорённости  с  Германией  тоже  предъявила  Чехословакии  территориальные  претензии. 
Немцы,  угрожая  военными  действиями  Чехословакии,  подогнали  к  границе  свои  войска,  а  поляки 
сосредоточили  у  своей  границе  с  чехами,  в  районе  города  Тешина,  три  свои  дивизии  и  бригаду 
погранвойск.  Франция,  любой  ценой  стараясь  избежать  войн,  порвала  свою  систему  военных 
договоров. Мюнхенское соглашение от 28 сентября 1938 года обязало Чехословакию удовлетворить 
территориальные  притязания  Германии,  Польши  и  Венгрии.  «Плохой»  Советский  Союз  предложил 

34 
 
Франции  и  Чехословакии  заключить  военный  договор  о  взаимопомощи  ,  но  предложение  было 
отклонено. В результате 15 марта 1939 года немцы вступили в Прагу, а венгры и поляки получили по 
куску чешских земель. 
Словакия же заключила союз с Германией. Время было такое: «Напугали-отобрали». Так, наверное, 
следует  понимать  польско-германское  соглашение  от  26  января  1934  года  (сроком  на  10  лет)  о 
мирном  разрешении  споров.  Всё  происходило  в  соответствии  с  этим  соглашением:  нечего  спорить 
меж собой, когда можно мирно отобрать у соседей. 
Обеспокоенные Франция и Англия предложили СССР заключить военный договор против Германии, 
но этот договор не давал Советскому Союзу гарантий взаимоподдержки в случае конфликта и, СССР 
отклонил предложение. А вот Германия подсуетилась и предложила Советскому Союзу свой вариант 
дружбы. Совместно, дружными усилиями захватить Польшу. Такое же предложение было сделано и 
Словакии. Ни те, ни другие не отказались от предложения. Ведь каждый жулик в компании считает 
себя  наиболее  удачливым  и  умным.  Совсем  недолго  Польша  радовалась  новоприобретенным 
территориям. 1  сентября  1939  года  Германия  напала  на  Польшу,  причем, с  территории  Словакии, в 
направлении  города  Тарнув  наносила  удар  немецкая  особая  группировка  из  состава  14  армии  фон 
Рундштедта. Пятого сентября в войну с Польшей вступила Словакия, и словацкая дивизия пересекла 
границу  у  Дукельского  перевала,  двигаясь  в  направлении  польского  города  Санок.  А  17  сентября 
СССР начал захват польских территорий. 
 
 
Рак – небольшая рыба….?! 
Жорж  Кювье,  французский  биолог,  систематизатор  животного  мира,  защитил  от  позора  честь  и 
достоинство рака. Кювье, находясь в здании Парижской академии наук, заглянул в зал, где работала 
комиссия,  составляющая  энциклопедический  словарь  животного  мира.  Пользуясь  случаем,  что 
пришел  знаток  своего  дела,  члены  комиссии  спросили  Кювье:  «Месье,  правильно  ли  мы  дали 
определение слову «рак»? Рак – небольшая красная рыба, которая ходит задом наперед». Кювье, с 
изумлением  смотрел  на  членов  комиссии  и  сдерживая  смех,  ответил:  «Неплохо.  Я  могу  лишь  дать 
небольшие  поправки  к  вашему  определению.  Рак  не  красная  рыба,  рак  не  ходит  задом  наперед,  а 
более ни в чем не могу вас поправить». 
Можно только представить, как смеялся бы этот же Кювье, когда читал письмо, которое получил от 
Пекинских  властей  путешественник  Пржевальский.  Он  обратился  в  Пекин  с  письмом-просьбой 
посетить Тибет. В ответном письме он неизменно именовался «милостивым господином Пи-ли-се-ва-
ли-си-ки». Иначе китайцы не могли ни прочитать, ни написать фамилию Пржевальского. 
 
 
…стук времени, уходящего в вечность… 
Хороши произведения Н.В.Гоголя, а речь пойдет не о них. Сначала такая страшилка. Представьте, вы 
пятилетний  ребенок,  вы  смотрите  на  мяукающую  кошку  и  простите  взрослых  утопить  её.  Лично  я, 
такое не могу представить. Вы тоже? Рад за вас, даже если вы не член общества защиты животных. А 
вот, что рассказал Гоголь, о себе пятилетнем А.Смирновой-Россет: «Солнце палило. Тишина была как-

35 
 
то торжественна, я будто слышал стук времени, уходящего в вечность. Кошка жалобно мяукала, мне 
стало  нудно…я  встал  и…распорядился  взять  её  за  хвост  и  спустить  в  колодезь,  что  подле  речки. 
Начали  искать  бедную  кошку,  я  признался,  что  утопил  её,  начал  раскаиваться  и  упрекал  себя,  что 
лишил  божью  тварь  наслаждений  этой  жизни».  Вы  когда-нибудь  сталкивались  с  пятилетним 
ребенком,  который  «слышал  стук  времени,  уходящего  в  вечность»,  а  в  результате  появлялся 
утопленник, хотя бы даже кошка? Вывод прост, у Гоголя с детства отклонения в психике. Биография 
Н.В.Гоголя так же интересна, как и его произведения. 
Колоритно  описывая  в  своих  произведениях  женские  персонажи,  Николай  Васильевич,  жил  и  умер 
девственником,  это  еще  один  минус  в  его  «копилку»  психики.  Как  избежать  совершить  нечто 
греховное и почему душа, так или иначе, выражает свои чувства? Эти навязчивые вопросы смущали 
Николая  Васильевича  и  понуждали  внутренне  стремиться  к  высокому  христианству,  а  внешне 
оставаться  светским  человеком.  И  в  этой  внутренней  борьбе  он  так  и  не  сделал  решительного 
выбора. С его тяготением к мистицизму и сильной религиозностью, ему следовало бы идти в монахи. 
«Его творчество по обособленному свойству его гения, в котором глубокая меланхолия соединилась 
с  резкой  иронией,  было  в  противоречии  с  его  монашеским  призванием  и  ссорило  его  с  самим 
собой…  Гоголь,  стоящий  четыре  дня  на  коленях,  окруженный  образами,  говорящий  тем,  которые  о 
нем заботились: «Оставьте меня, мне хорошо…». Это слова современника Гоголя, а откуда «комплекс 
вины»  скажут  психологи:  «Из  всех  болезненных  симптомов,  мы  не  знаем  более  верного  для 
определения умственного расстройства, как пункт мистического помешательства. Если не дошло до 
острого  его  периода,  ненормальность  выражается  в  постоянном  интересе  к  мистическим  и 
религиозным вопросам, в преувеличенной набожности…». 
Религия,  мистика  и  юмор.  Возможно,  благодаря  этому  его  произведения    выглядят  гораздо 
оптимистичней  и  интересней,  чем  произведения  (и  их  герои)  многих  других  писателей.  Например, 
герои  повести  «Тарас  Бульба»  настолько  понравились  публике,  что  современники  Гоголя  стали 
называть  его  вторым  Гомером.  Будучи  чрезвычайно  наблюдательным  и  обладая  задатками 
психолога,  Гоголь  с  помощью  юмора,  которым  «вооружены»  герои  любого  его  произведения, 
указывает  на  недостатки  и  развенчивает  перед  читателем  иллюзии,  хитрость,  заблуждения, 
самообман. Так говорит М.Нордау в своей книге «Вырождение». Видно, что у Гоголя дело дошло до 
«острого  периода».  В  Украине  Н.В.Гоголя  на  официальном  уровне  признают  как  иностранного 
писателя (русского), но это от скудоумия чиновников (дошедших до «острого периода»). 
«Антихрист» Р.Полански 
Как  сообщает  Lenta.ru:  «Роман  Полански  был  арестован  в  Швейцарии  26  сентября.  Он  прибыл  в 
Цюрих на международный кинофестиваль. Ордер, в соответствии с которым режиссера арестовали, 
был  выдан  властями  США  в  1977  году.  Полански  обвиняют  в  совращении  13-летней  девочки  по 
имени Саманта Геймер». Заглянем в свободную энциклопедию «Википедию»:«В 1977 году Полански 


Поделитесь с Вашими друзьями:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   34


©emirsaba.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет