Тгту е. И. Глинкина Утверждено Ученым советом университета Тамбов Издательство фгбоу впо «тгту» 2015 2


ТЕМА РАСКАЯНИЯ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XIX – XXI ВЕКОВ



жүктеу 1.01 Mb.
Pdf просмотр
бет9/13
Дата26.12.2016
өлшемі1.01 Mb.
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13
ТЕМА РАСКАЯНИЯ В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ XIX – XXI ВЕКОВ 
 
А. Кашаеваученица 10 А класса СОШ № 2, г. Моршанск; 
А. С. Куницына, учитель русского языка и литературы 
 
В жизни каждого человека бывают минуты, когда незаметно для 
себя что-нибудь теряешь. Эту потерю всегда пропускаешь через себя и 
сильно  огорчаешься,  думаешь  об  этом.  А  что  это  значит – терять  со-
весть? Она же не вещь? Терять совесть – значит становиться бессове-
стным,  нахальным,  не  следить  за  своим  поведением,  позволять  себе 
бесчеловечные поступки.  
Мы попытались проследить, как тема совести находила свое раз-
решение  в  произведениях  писателей XIX века  и  нашего  времени,  а 
также установить место и значение понятия «совесть» в художественной 
литературе, ведь совесть всегда воспринималась как центр нравствен-
ной жизни человека. Может ли современный человек отличить правду 
ото лжи, совестливость от бессовестности? Для ответа на эти вопросы 
мы обратились к произведениям А. Н. Островского, М. Е. Салтыкова-
Щедрина, Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, рассказам Л. С. Петру-

96 
шевской,  А.  Карпова.  На  основе  сопоставительного  анализа  произве-
дений  русской  литературы XIX – XXI веков  выявлена  суть  понятия 
«совесть»  в  русской  классической  литературе  и  в  литературе  нашего 
времени, отношение к этому нравственному понятию. 
 
РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА О ВОЙНЕ 1914 – 1918 гг. 
 
П. Козюлин, ученик 11 класса Моисеево-Алабушской СОШ, 
Уваровский р-н; В. И. Сахаров, методист по краеведческой работе 
 
Литература  о  Первой  мировой  войне  напоминает  людям,  какое 
большое зло – насильственная смерть многих и многих людей. И мне 
хотелось бы воскресить забытые литературные произведения о Первой 
мировой, донести до читателей и слушателей, что такие произведения 
есть,  и  их  много,  их  надо  читать,  про  них  надо  помнить.  Почему  мы 
помним про Египетские пирамиды или Бермудский треугольник, а про 
Первую мировую войну забыли, хотя она была совсем вроде бы недав-
но, всего сто лет назад? Потому что итоги той войны для России печаль-
ны,  и  правителям  России  было  выгоднее,  чтобы  люди  просто  забыли 
про ту войну. Да и события, которые последовали за Первой мировой, 
оттеснили ее, затмили ее, как бы отодвинули ее от людей. Но в нашей 
памяти должны остаться корреспонденции и стихи В. Брюсова, лирика 
А. Блока, А. Ахматовой, проза С. Федорченко и Ф. Степуна. 
 
ТЕМА ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 
В ТВОРЧЕСТВЕ ВЛАДИМИРА ВЫСОЦКОГО 
 
В. Семичастнов, ученик 10 Б класса ПЛИ ТГТУ; 
О. В. Сорока, учитель русского языка и литературы 
 
2015 год – особый год, год празднования 70-летия Победы совет-
ского народа в Великой Отечественной войне. Все чаще политики раз-
ных стран пытаются переписать историю, преуменьшить роль нашего 
народа в борьбе над фашизмом. Но мы – потомки победителей, долж-
ны помнить свою историю и гордиться ею. 
Восприятие войны, как страшной трагедии для народа и проявле-
ния  самых  лучших  человеческих  достоинств  в  послевоенные  годы, 
отражено  в  творчестве  Владимира  Семеновича  Высоцкого (1938 – 
1980), одного из самых любимых поэтов-песенников современности. 
Военная лирика Высоцкого полна ассоциаций, и в то же время поэт 
создал обобщенный образ войны, одновременно затрагивая волнующее 
каждого человека – воевал он или не воевал. Высоцкий – продолжатель 
национальных литературных традиций. У Высоцкого нет песен просто о 
небе, только о земле или о море. Есть – о жизни, о мужестве, о готовно-

97 
сти идти в разведку. Высоцкий – это не воевавший солдат, его волнует 
вопрос: «А чем проверяются люди, если войны уже нет?» И ответ прост: 
«Сейчас, как тогда: «Ты бы пошел с ним в разведку? Нет или да?» 
 
КАВКАЗ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ М. Ю. ЛЕРМОНТОВА 
 
Л. Попова, ученица 8 В класса Первомайской СОШ; 
И. А. Гусельникова, учитель русского языка и литературы 
 
Изображения  Кавказской  природы  в  произведениях  Лермонтова 
необыкновенно точны. Иннокентий Анненский пишет об этом: «Один 
живописец Кавказа мне говорил, что нередко поэзия Лермонтова слу-
жила  ему  ключом  в  кавказской  природе».  В  природе  поэт  особенно 
любил движение: вспомним чудных его лошадей у Измаил-Бея, у Каз-
бича  или  Печорина,  вспомним  его  облака,  змеи,  пляску,  локон,  отде-
лившийся от братьев в вихре вальса, горные реки. 
Лермонтов  в  своих  описаниях  не  был  ни  ботаником,  как  Гете  
(у него нет этой детальности описаний), ни охотником, как Тургенев и 
Сергей Аксаков (у него нет в описаниях ни выжидания, ни выслежива-
ния, – скорее что-то открытое, беззаветное). Лермонтов мог наблюдать 
искрометные  пляски,  слышать  чарующие  душу  песни,  легенды,  рас-
сказы  об  абреках  и  казаках.  Юноша  упивался  живописной  природой 
Предкавказья. Девственные пейзажи и дружеские встречи, рассказы об 
удали  джигитов  запечатлевались  в  его  памяти.  Впоследствии  все  это 
отпечаталось в твореньях лирика. 
 
«СТРОКА, ОБОРВАННАЯ ПУЛЕЙ…» 
 
И. Соломахо, ученик 9 А класса лицея № 21, г. Тамбов; 
В. Т. Дорожкина, руководитель объединения «Тропинка», 
О. Е. Левина, учитель русского языка и литературы 
 
Война учит нас смотреть на жизнь через призму сравнения. Ведь 
зачастую  многие  из  нас  недовольны  своей  жизнью:  не  хватает  денег, 
не хочется убираться, есть мы желаем лишь выборочно. Во время вой-
ны  меняется  отношение  к  жизни,  человек  начинает  ценить  то,  чего 
раньше просто не замечал. Все это мы видим и чувствуем в военных 
стихах наших земляков В. Афанасьева, Б. Котова, В. Шульчева… Они 
не успели всего, чего могли бы. У них была возможность развиваться 
творчески, продолжать учиться и жить. Но они выбрали путь воинов, 
благородных защитников Отечества, готовых пожертвовать всем ради 
Родины, ради своего народа… Пули, сразившие трех поэтов, не смогли 
оборвать жизнь их творений. Мы читаем стихи и поэмы, чтим светлую 
память об их авторах. Память уничтожить нельзя, она вечна. 

98 
БИБЛЕЙСКИЕ МОТИВЫ В ТВОРЧЕСТВЕ ЛЕРМОНТОВА 
 
Т. Сухарева, ученица 9 класса Первомайской СОШ; 
Е. Н. Шипилова, учитель русского языка и литературы 
 
Мир сотрясают войны, гибнут люди, разрушаются храмы, налицо 
утрата истинных моральных ценностей, оскудение человеческой души. 
Самое время обратиться к опыту предыдущего поколения. Что спасало 
наших  предков  от  отчаяния,  что  позволяло  им  оставаться  любящими 
жизнь людьми? Это Библия – книга, оказавшая огромное воздействие 
на творчество целого ряда русских писателей. М. Ю. Лермонтов также 
был неразрывно связан с «книгой книг». Целью данной работы являет-
ся  анализ  произведений  М.  Ю.  Лермонтова  и  исследование  влияния 
Библии на творчество поэта. В ходе работы раскрывался смысл назва-
ния  работы  «Библейские  мотивы»,  выявлялось  влияние  Библии  на 
жизнь  Лермонтова  и  его  творчество,  отношение  к  ней  самого  поэта. 
Проведен  анализ  произведений  и  их  сопоставление  с  текстом  Библии, 
Нового и Старого Заветов. В ходе работы пришла к выводу, что библей-
ские мотивы всегда давали творчеству Лермонтова духовно восходящее 
направление, и поэтому Молитвы, написанные им, отличаются проник-
новенностью и особым обращением. Невероятная воздействующая сила 
шедевров поэта вдохновила русского художника М. А. Врубеля на соз-
дание картины, иллюстрирующей поэму «Демон». 
 
ПРОБЛЕМА МИСТИЦИЗМА В ТВОРЧЕСТВЕ 
РУССКИХ ПИСАТЕЛЕЙ И ПОЭТОВ 
 
С. Хорохорина, ученица 11 А класса СОШ № 1, г. Кирсанов; 
О. М. Сашина, учитель русского языка и литературы 
 
Одна из малоизучаемых и малоизученных тем – мистицизм в рус-
ской литературе. Этот факт и побудил меня обратиться к ней. Я изучила 
произведения русских классиков. Для исследования выбрала следующие 
из них: «Вечера на хуторе близ Диканьки», «Вий» Н. В. Гоголя и «Мас-
тер и Маргарита» М. А. Булгакова; провела их глубокий всесторонний 
анализ,  охарактеризовала  героев,  изучила  критическую  литературу  и 
сопоставила судьбы самих авторов. В итоге я пришла к выводу: в био-
графиях  великих  классиков  есть  много  общего.  Также  я  не  могла  не 
обратиться к литературному течению начала XX века – символизму, в 
частности, к его ярчайшему представителю – А. А. Блоку. Проанали-
зировала его образы, прониклась идеей совершенствования мира с по-
мощью  фантастических  иллюзий.  Анализ  творчества  вышеназванных 
литераторов  показал,  что  обращение  писателей  и  поэтов  к  мистике  не 
случайно. Мистицизм – это своего рода философия, которая подразуме-
вает стремление человека обрести гармонию между Тьмой и Светом. 

99 
РУССКИЕ ПОЭТЫ XVIII ВЕКА О ВОЙНЕ 1812 ГОДА 
 
А. Ярцева, ученица 10 А класса СОШ № 1, г. Кирсанов; 
Т. О. Желябовская, учитель русского языка и литературы 
 
Какой  след  оставила  Отечественная  война 1812 года  в  жизни  и 
творчестве  русских  поэтов XVIII века,  как  повлияла  она  на  их  даль-
нейшую  жизнь,  каково  ее  значение  для  развития  русской  обществен-
ной мысли и русской литературы? Для ответа на эти вопросы пришлось 
обратиться к творческим биографиям Ф. И. Глинки, В. А. Жуковского 
и  К.  Н.  Батюшкова,  проанализировать  произведения  этих  поэтов  на 
военную  тему: «Песнь  сторожевого  воина  перед  Бородинскою  бит-
вою», «Переход через Рейн», «Певец во стане русских воинов». 
В результате исследования были сделаны очевидные выводы, что 
эти стихотворения являются частью мощного пласта в русской литера-
туре, который возник под влиянием Отечественной войны 1812 года и 
носил ярко выраженный патриотический характер. Данные произведе-
ния помогали поднять настроение солдат, укрепить их силу духа. От-
личительными  чертами  стихотворений  о  войне 1812 года  следует  на-
звать  непосредственное  восприятие  событий  авторами – участниками 
войны, изображение героического начала и в то же время горя, которо-
го она приносит. Поэтические шедевры, описывающие грозные собы-
тия  тех  лет,  сильны  своей  документальной  достоверностью  и  состав-
ляют поэтическую летопись той героической эпохи русской истории. 
Эти  и  другие  стихи  о  войне 1812 года  стали  источником  позд-
нейшей  гражданской  лирики  поэтов – участников  тайных  обществ, 
поэтов-декабристов.  
 
«ШЕКСПИРОВСКОЕ» В РУССКОЙ ПРОЗЕ 
ВТОРОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА 
 
Л. Абраменкова, ученица 10 В лицея № 14, г. Тамбов; 
Е. Л. Веденеева, учитель русского языка и литературы 
 
Проблемы,  затронутые  У.  Шекспиром  и  Ф.  М.  Достоевским,  от-
носятся  к  разряду  «вечных».  Возможно,  поэтому  в  их  произведениях 
можно  обнаружить  схожие  темы,  мотивы,  настроения.  Но  как  по-
разному  это  воплощено  в  «Гамлете»  и  «Преступлении  и  наказании»! 
Это  и  неудивительно.  Ведь  если  Шекспир  писал  «Гамлета»  в  период 
разочарования в идеалах Возрождения, возможности их практического 
осуществления, то Достоевский никогда не терял веры в возможность 
духовного обновления человека, в торжество справедливости и гуман-
ности. Кроме того, каждый писатель был яркой индивидуальностью, и 
обнаружить полностью идентичные взгляды и идеи в их произведени-
ях было бы странно. 

100 
Поэтому так по-разному отражены одни и те же мотивы в произ-
ведениях двух великих писателей. Все мотивы приобретают в «Гамле-
те»  трагическое  звучание.  В  романе  Достоевского,  наоборот,  звучит 
жизнеутверждающее  начало.  В  отличие  от  Шекспира,  Достоевский 
видит  возможность  возрождения  главного  героя,  примирения  его  с 
миром  и  самим  собой.  Этот  путь  труден  и  долог,  он  лежит  через  ис-
тинное покаяние и духовное обновление. Для Достоевского важно бы-
ло показать состояние героя после решительного (и, как потом оказа-
лось, бессмысленного) поступка. Шекспир же изобразил метания Гам-
лета, его сомнения перед страшным шагом. 
 
ЭПИСТОЛЯРНЫЙ ЖАНР В ПОЭТИКЕ А. П. ЧЕХОВА 
 
Ю. Бессонова, ученица 10 класса ЦО № 13, г. Тамбов; 
И. А. Кедрова, учитель русского языка и литературы 
 
Материалом для исследования послужили произведения А. П. Че-
хова: «Без  места», «Ванька», «Два  письма», «Жена», «Живой  товар», 
«Жизнеописание  достопримечательных  современников», «Новейший 
письмовник», «Нытье», «Письма», «Письмо к ученому соседу», «Ста-
тистика», «Страшная ночь», «Тайный советник», «У предводительши» 
и  др.,  т.е.  в  основном  произведения  раннего  периода  творчества  
(1880 – 1887). В творческом наследии А. П. Чехова, помимо перепис-
ки,  существуют  произведения,  ориентированные  на  форму  письма. 
Сюда  можно  отнести  и  письма  чеховских  героев,  и  художественные 
произведения, частично или полностью построенные на их переписке. 
В ходе исследования было установлено, что в произведениях Чехова, 
раскрывающих  мир  пошлости,  фальши,  лжи  и  лицемерия,  письмо  те-
ряет своего адресата. Письмо в поэтике Чехова утрачивает свою непо-
средственную  функцию:  перестает  быть  способом  обмена  мысли  и 
чувств; происходящие метаморфозы с жанром письма в чеховской ху-
дожественной системе свидетельствуют о неблагополучии внутренне-
го мира человека, о потере им духовных ценностей. 
 
ЛИТЕРАТУРА И ФАНФИКШЕН 
 
А. Болтышоваученица 10 класса СОШ № 36, г. Тамбов
С. Н. Вихляева, учитель русского языка и литературы 
 
В своей работе я ставлю цель рассмотреть любительские литера-
турные  произведения,  публикуемые  юными  авторами  в  интернете  и 
оценить  перспективу  дальнейшего  развития  творчества  молодежи  на 
основе  взятых  для  исследования  сочинений,  сравнить  их  с  ранними 
произведениями  великих  русских  писателей  и  сделать  вывод  о  влия-
нии времени на вопросы и темы, затрагиваемые в творчестве молоде-

101 
жи.  Я  предполагаю,  что  творчество  молодежи – это  всегда  хорошее 
начинание.  Первые  пробные  произведения,  в  каком  бы  жанре  они  не 
были написаны, развивают литературные способности автора, они яв-
ляются необходимой практикой. Исследования показывают, что необ-
ходимо  вмешательство  в  процесс  образования  и  культурного  станов-
ления молодежи, следует напомнить о нравственных устоях и том, что 
литература должна оставаться носителем культуры. 
 
ДУЭЛЬ В ЖИЗНИ И ТВОРЧЕСТВЕ А. С. ПУШКИНА 
 
В. Евтеев, ученик 9 класса ЦО № 13г. Тамбов
Г. М. Кругликова, учитель русского языка и литературы 
 
Рассмотрев  дуэли  в  произведениях  Пушкина  и  проанализировав 
критическую литературу по данной проблеме, можно сделать вывод о 
том,  что  дуэль  у  Пушкина  становится  не  только  важным  сюжетно-
композиционным приемом, но и играет одну из основных ролей в рас-
крытии  характеров  героев.  Дуэль  в  произведениях  Пушкина  связана, 
прежде всего, с понятием чести, как это находим в романе «Капитан-
ская дочка», либо с ложным ее толкованием в романе «Евгений Оне-
гин».  Благодаря  дуэли  в  пушкинских  произведениях  раскрывается 
сложность и противоречивость характеров героев, сила и слабость их 
нравственных принципов и жизненных ценностей. Прекрасное знание 
Пушкиным  условий  поединков,  их  мельчайших  деталей  и  подробно-
стей,  нашедшее  отражение  в  его  произведениях,  написанных  в  конце 
1820 – 30-x годов,  является  одновременно  свидетельством  усиления 
реалистических тенденций в творчестве поэта. Писатель сосредотачи-
вает внимание на психологии дуэлянта и его состоянии; художествен-
ные характеристики существенно дополняют документальные знания. 
 
ТЕМА МЕЧТЫ В РОМАНЕ ЮСТЕЙНА ГОРДЕРА 
«АПЕЛЬСИНОВАЯ ДЕВУШКА» 
 
Е. Корчагина, ученица 9 Г класса ЦО № 13, г. Тамбов
О. Ю. Богданова, учитель русского языка и литературы 
 
В повести современного норвежского писателя Юстейна Гордера 
«Апельсиновая девушка» (2003) поднимаются вопросы о роли мечты и 
ее связи с человеческой жизнью. Основой повести стало письмо в бу-
дущее  смертельно  больного  молодого  отца  своему  сыну,  в  котором 
звучат  важнейшие  темы:  тема  мечты,  смысла  жизни  и  выбора  между 
добром и злом. Тема мечты раскрывается с помощью сказочных моти-
вов,  которые  выполняют  несколько  функций:  подчеркивают  загадоч-
ность Апельсиновой девушки в представлении героя; раскрывают его 

102 
восприятие мира и характеризуют самого Яна Улава как человека ро-
мантического, «мифотворца»;  выделяют  главный  вопрос,  который 
волнует отца, – вопрос о борьбе добра и зла. Сказочные аллюзии по-
могают  понять  представления  автора  о  том,  что  исполнение  мечты – 
это награда за верность и преодоление трудностей и о том, что жизнь – 
это  «восхитительная  сказка»,  каждый  человек – целый  мир, «кладезь 
сокровищ»,  полный  «мыслей  и  воспоминаний,  мечтаний  и  стремле-
ний».  Мечты  отца  находят  продолжение  в  сыне,  унаследовавшем  ин-
терес  к  загадкам  мироздания,  тайне  вселенной  и  способность  любо-
ваться красотой мира. Начало и конец повести как будто сходятся во-
едино: ведь решение написать книгу «вместе с отцом» – это и ответ на 
главный вопрос отца, и исполнение его мечты.  
 
ТЕМА КРАСОТЫ В РОМАНАХ О. УАЙЛЬДА «ПОРТРЕТ 
ДОРИАНА ГРЕЯ» И ДЖ. ГОЛСУОРСИ «СОБСТВЕННИК» 
 
И. Костюхина, ученица 9 Г класса ЦО № 13, г. Тамбов; 
О. Ю. Богданова, учитель русского языка и литературы 
 
Понятие  «красота»  занимает  центральное  место  в  системе  идей-
но-эстетических  взглядов  О.  Уайльда  и  Дж.  Голсуорси  и  находит  ху-
дожественное воплощение в романах «Портрет Дориана Грея» и «Соб-
ственник».  В  романе  О.  Уайльда  понятие  «красота»  соединяет  всех 
героев  романа  и  раскрывается  в  нескольких  направлениях:  красота 
искусства, красота жизни и окружающего мира, внешняя и внутренняя 
красота  человека.  В  романе  «Собственник»  уже  расстановка  дейст-
вующих лиц проясняет основной конфликт произведения. Здесь есть два 
мира:  мир  собственников  Форсайтов,  мир  искусства  и  красоты  (Ирэн, 
Босини, молодой Джолион). Символами красоты в обоих романах явля-
ются главные герои – Дориан Грей и Ирэн Форсайт. С помощью их об-
разов решается и главный вопрос обоих романов: в чем красота челове-
ка, как связаны понимание красоты и смысла человеческой жизни? 
В  обоих  романах  понятие  красоты  является  не  только  эстетиче-
ским, но и этическим понятием, внешняя красота – только отражение 
внутренней сущности человека и мира. 
 
РАЗВИТИЕ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 
В ГОДЫ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ (1914 – 1918) 
 
А. Ляхина, ученица 9 Б класса СОШ № 36, г. Тамбов; 
Ж. Н. Попова, учитель русского языка и литературы 
 
Наступивший XXI век свидетельствует, что такие проблемы, как 
«литература и общество военного времени», «человек и война», далеко 

103 
не  исчерпаны.  До  сих  пор  многие  люди  на  протяжении  всей  жизни 
продолжают узнавать все новые подробности о многих войнах благо-
даря  историческим  раскопкам,  работе  с  архивными  документами  и, 
конечно же, обращению к художественной литературе, как свидетель-
нице жесточайших событий, сумевшей передать духовную трудноуло-
вимую сущность войны. 
Свой  вклад  в  познание  войны  внесли  такие  произведения,  как 
«Записки  кавалериста»  Н.  Гумилева, «Из  писем  прапорщика-артил-
лериста» Ф. Степуна, «Народ на войне» С. Федорченко, стихи М. Во-
лошина, С. Городецкого, Н. Клюева, М. Зенкевича, Г. Иванова и др. 
Литература  военного  четырехлетия  позволяет  увидеть  в  ней  эмо-
циональный  отклик  на  начавшуюся  войну,  отражение  восприятия  ее 
самыми  различными  кругами  общества.  В  поэзии  и  прозе  различных 
писателей  отразилось  общественное  настроение  на  различных  этапах 
войны, эти произведения позволяют и сегодня ощутить «нерв времени». 
На  страницах  военной  прозы  предстают  и  смиренное  приятие  войны 
деревней, в которой оставалось все меньше рабочих рук, растущая доро-
говизна, и первые похоронки, возвращение с фронта калек, и моральная 
усталость фронтовой и тыловой России. В то же время, изображая жизнь 
российского  тыла,  литература  отразила  не  только  горе,  причиненное 
войной, но и показала героический характер человека с ружьем. 
 
«ОДИССЕЯ» ГЕРОЕВ Ж. ВЕРНА 
 
М. Тетушкина, ученица 11 В класса ЦО № 13, г. Тамбов; 
И. В. Трикозенко, учитель литературы 
 
Романы  французского  писателя  Жюля  Верна (1828 – 1905) – от-
ражение  античного  мотива  странствий. Его  герои  проходят  сотни  до-
рог – по земле, под водой, по воздуху, вокруг материков Азии и Афри-
ки,  всего  земного  шара,  отрываясь  от  нашей  голубой  планеты  в  кос-
мос, учатся чему-то новому, необычному и неизведанному для них.  
Создавая путешествующего героя, Жюль Верн использует тради-
ции античной литературы и западноевропейской литературы Возрож-
дения, однако его новаторство улучшает и изменяет героя, что сказы-
вается на специфике восприятия и переосмысления читателем сюжет-
ной линии романа. 
Характер путешествующего героя в произведениях Ж. Верна ча-
ще  всего  неоднозначен.  С  одной  стороны,  это  смелый,  любознатель-
ный  путешественник,  который  ищет  приключения  и  всегда  мечтает о 
неизведанных  берегах  и  странах  подобно  Улиссу  Данте («Божествен-
ная комедия», 1321), стремится к истине, как Фауст В. Гете («Фауст», 
1831).  Эти  черты  человека  Возрождения  гармонично  воплощены  в 
Сайресе Смите («Таинственный остров» («L'île mystérieuse», 1874). 
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13


©emirsaba.org 2019
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет