Уфимского научного центра российской академии наук совет молодых ученых иэи унц ран этносы и культуры

16
способны  пролить  свет  на  настроения  екатеринбуржцев  в  отношении  евреев  и 
деятельность местных черносотенных организаций
1
.
  
Рапорты уездных полицейских  исправников  о  численном  и  социально-
демографическом  составе  еврейских  беженцев,  прибывших  в  период  Первой  мировой 
войны  в  Пермскую  губернию  размещены  в  фондах  Пермского губернского правления 
(ГАПО. Ф–36. Оп. 2; 3; 5; 11) и Канцелярии Пермского губернатора (Ф–65. Оп. 5)
2
.  
Фонды Государственного архива Российской Федерации (ГАРФ) могут раскрыть такие 
сюжеты  советского  периода  как  принудительные  и  трудовые  миграции  евреев  на  Урал. 
Скрупулезное  отражение  этот  аспект  получил  в  справках  и докладных записках 
Главного переселенческого управления  при  Совете  министров РСФСР (ГАРФ.  Ф.  А–327.  Оп. 
1). 
Они  позволяют  провести  достоверный  подсчет  численности  бывших  польских  граждан, 
выехавших  из  СССР  в  послевоенную  Польшу
3
.  Кроме  того,  в  «Особой 
папке» Секретариата НКВД  –  МВД  СССР  (ГАРФ.  Ф.  Р–9401.  Оп.  2)  находятся  сведения  о 
репатриации польских беженцев с территории СССР в Польшу во второй половине 1940-х гг
4
. 
Работу историков существенно может облегчить то, что как в центральных, так и  уральских 
архивохранилищах  есть  подборки  документов  организаций,  реализовывавших  политику 
советского государства в области еврейского образования и культуры. В первую очередь это 
Всесоюзное общество по земельному устройству трудящихся евреев (ГАРФ. Ф. Р–9498. Оп. 1) 
и  его  пермское  отделения  (ГАПО.  Ф.  Р–210.  Оп.  1).  На  страницах  дел  раскрываются 
особенности социальных и экономических новаций, проводившихся советским государством в 
еврейской среде
5
.  
Изучить  проблемы,  связанные  с  трудоустройством  евреев-граждан  европейских 
стран в СССР в период социалистического строительства, дает возможность фонд Союза 
обществ ремесленного и земледельческого труда среди евреев «ОРТ-Фербанд» (РГАЭ. Ф. 
Р–5244. Оп. 1) из хранилища Российского государственного архива экономики (РГАЭ)
6
. 
Источники  из  фонда  Отдела  Центрального Комиссариата по  еврейским  национальным 
делам при Пермском губисполкоме (ГАПО. Ф. Р–945. Оп. 1) позволят показать не только 
содержание и реализацию культурной политики в отношении евреев Урала в 1920-е гг., но 
и проанализировать ее влияние на динамику этнокультурных процессов
7
.  
Поскольку  местные  органы  власти  осуществляли  контроль  за  деятельностью 
еврейских культурных и религиозных организаций, их делопроизводственные документы 
отражают  сведения  по  этим  вопросам.  В  частности,  фонды  административных  отделов 
исполнительных  комитетов  Советов  депутатов  различных  уровней  включают 
информацию о жизни иудейских общин г. Свердловска и Перми (ГАПО. Ф. Р–115. Оп. 1; 
ГАСО.  Ф.  Р–102;  Р–286.  Оп.  1)
8
.  Кроме  того,  духовную  жизнь  евреев  Урала  в 
послевоенный  период  позволяет  реконструировать  фонд  уполномоченного  Совета  по 
делам  религиозных  культов  при  Совете Министров СССР  по  Пермской  области  (ГАПО. 
Ф. Р–1204. Оп. 1)
9
.  
                                                 
1
 
ГАСО. Ф. 180. Оп. 1. Д. 208. Л. 58, 78, 79, 155–156, 161; Д. 209. Л. 132–132 об.; Д. 211. Л. 
70 об; Д. 212. Л. 99, 106. 
2
 
ГАПО. Ф. 36. Оп. 2. Д. 40, 42, 46, 48, 49, 52, Д. 56. Л. 22, 78; Оп. 3. Д. 1. Л. 50; Д. 2. Л. 19–
68, 98–
102; Оп.11. Д. 6; Д. 184; Ф. 65. Оп. 5. Д. 156. Л. 156, Л. 170–171, 173. 
3
 
Государственный архив Российской Федерации (далее ГАРФ). Ф. А–327. Оп. 1. Д. 14. Л. 
24-26, 33–
34; Д. 5. Л. 255. 
4
 
Там же. Ф. Р–9401. Оп. 2. Д. 105. Л. 21. 
5
 
Там же. Ф. Р–9498. Оп. 1. Д. 161. Л. 6, 29, 47–48 об.,70; Д. 261. Л. 7, 14–15, 17; Д. 311. Л. 
3; ГАПО. Ф. Р–210. Оп.1. Д. 4, 6, 12, 25. 
6
 
Российский государственный архив экономики (далее РГАЭ). Ф. 5244. Оп. 1. Д. 238. Л. 
89–
90; Д. 553. Л. 77. 
7
 
ГАПО. Ф. Р–945. Оп. 1. Д. 2. Л. 98; Д. 10. Л. 47–47 об.; Д. 12. Л. 8, 9, 16–17, 43, 49, 50. 
8
 
ГАПО. Ф. Р–115. Оп. 1. Д. 101. Л. 1–3; Д. 102. Л. 1, 4, 6; Д. 146. Л. 44–48; ГАСО. Ф. Р–102. 
Оп. 1. Д. 416. Л. 6–7, 18; Д. 502. Л. 1; Ф. Р–286. Оп. 1. Д. 2071. Л. 1–3.  
9
 
Там же. Ф. Р–1204. Оп. 1. Д. 5. Л. 72, 123, 198; Д. 7. Л. 237–240. 
16
Пользу  способен  принести  фонд  статистического  управления  Свердловской 
области Центрального статистического управления при Совете министров СССР (ГАСО. 
Ф.  Р–1813.).  В  частности,  годовые  отчеты  научных  организаций  и  учреждений 
Свердловской  области  за  1950–1970-е  гг.  о  составе  и  численности  специалистов. 
Архивные  дела  содержат  сведения  о  национальном  составе  научных  работников. 
Изучение этого фонда дает возможность  восполнить пробелы в исследовании еврейской 
интеллигенции, сложившейся в советское время
1
. 
Сведения  по  позднесоветскому  периоду  найдены  в  документах  сектора 
межнациональных  отношений  и  работе  с  самодеятельными  общественными 
формированиями  в  идеологическом  отделе  обкома  КПСС  г.  Челябинска  (Ф.  П288.  Оп. 
201). Приводятся данные о создании национально-культурных центров и их деятельности, 
в том числе и еврейского, образованного одним из первых в 1989 г. Ценным источником 
являются результаты областного опроса по проблемам межнациональных отношений
2
.  
Архивные  данные,  способные  отразить  заявленную  проблему  в  постсоветский 
период пока представлены только фондами ОГЧАО. 
Сведения  о  работе  сектора  межнациональных  отношений  и  постоянной  комиссии  по 
науке,  народному  образованию,  культуре  и  национальным  вопросам  областного  Совета 
народных депутатов (Ф. Р–274. Оп. 10) отразили как проблематику этнокультурной политики в 
1991–
1993 гг., так и основную деятельность еврейского культурного центра г. Челябинска
3
.  
В фонде Челябинского отделения Всероссийского Фонда культуры (ОГАЧО. Ф. П–
2.  Оп.  1)  обнаружены  документы  о  том,  что  общественные  организации  г.  Беэр-Шевы 
оказали еврейскому культурном центру г. Челябинска помощь учебными пособиями для 
организации курсов иврита
4
.  
Документы,  содержащие  информацию  о  взаимодействии  региональных  властей  и 
еврейских организаций, находятся в фонде Главного управления по культуре и искусству 
при  администрации  Челябинской  области  (ОГАЧО.  Ф.  Р–1589.  Оп.  1)
5
. 
Здесь  же  есть 
сведения о приезде в Челябинск израильского дипломата А. Шенар в 1996 г.  
Сведения  о  регистрации,  благотворительной  и  культурно-просветительской 
деятельности  еврейских  светских  и  религиозных  организаций  Челябинской  области 
находятся в фонде регионального министерства юстиции (Ф. Р–1041. Оп. 6)
6
.  
Таким  образом,  рассмотренные  архивные  источники  способны  лечь  в  основу 
серьезной  комплексной  работы  по  исследуемой  теме.  Дела  задействованных  фондов 
отразили такие сюжетные линии истории еврейского населения Урала как: 1) различные 
формы  миграции;  2)  хозяйственная  деятельность  и  участие  в  экономике  региона;  3) 
создание и деятельность религиозных, светских обществ; 4) профессиональная занятость; 
5)  социально-демографический  портрет  этнической  группы;  6)  взаимоотношения  с 
местными  властями;  7)  проявления  бытового  антисемитизма,  этнические  антипатии  и 
установки уральцев в отношении евреев. 
Несмотря на то, что потенциал данных архивов весьма высок и позволяет провести 
полноценное  изучение  большинства  аспектов  истории  еврейского  населения  на  Урале, 
наиболее разработаны на сегодняшний день хранилища Среднего Урала. Для приращения 
научного  знания  по  представленной  проблеме  необходимо  расширение  эмпирической 
базы по таким регионам как: Башкирия, Оренбургская область, Челябинская область.  
 
© 
Авдашкин А.А., 2016 
                                                 
1
 
ГАСО. Ф. Р–1813. Оп. 11. Д. 116. Л. 2–3 об.; Д. 514. Л. 39 об., 166 об., Л. 49 об. 72 об.; Д. 
588. Л. 5 об. 
2
 
ОГАЧО. Ф. П–288. Оп. 201. Д. 1954. Л. 11; Д. 1956. Л. 8–11. 
3
 
Там же. Ф. Р–274. Оп. 10. Д. 3575. Л. 70–75; Л. 109.  
4
 
Там же. Ф. П–2. Оп. 1. Д. 52. Л. 7. 
5
 
Там же. Ф. Р–1589. Оп 1. Д. 2850. Л. 35, 40; Д. 2949. Л. 61; Д. 2966. Л. 1. 
6
 
Там же. Ф. Р–1041. Оп. 6. Д. 874-в. Л. 41; Д. 904-б. Л. 3; Д. 1084. Л. 38.
  
17
17
Пользу  способен  принести  фонд  статистического  управления  Свердловской 
области Центрального статистического управления при Совете министров СССР (ГАСО. 
Ф.  Р–1813.).  В  частности,  годовые  отчеты  научных  организаций  и  учреждений 
Свердловской  области  за  1950–1970-е  гг.  о  составе  и  численности  специалистов. 
Архивные  дела  содержат  сведения  о  национальном  составе  научных  работников. 
Изучение этого фонда дает возможность  восполнить пробелы в исследовании еврейской 
интеллигенции, сложившейся в советское время
1
. 
Сведения  по  позднесоветскому  периоду  найдены  в  документах  сектора 
межнациональных  отношений  и  работе  с  самодеятельными  общественными 
формированиями  в  идеологическом  отделе  обкома  КПСС  г.  Челябинска  (Ф.  П288.  Оп. 
201). Приводятся данные о создании национально-культурных центров и их деятельности, 
в том числе и еврейского, образованного одним из первых в 1989 г. Ценным источником 
являются результаты областного опроса по проблемам межнациональных отношений
2
.  
Архивные  данные,  способные  отразить  заявленную  проблему  в  постсоветский 
период пока представлены только фондами ОГЧАО. 
Сведения  о  работе  сектора  межнациональных  отношений  и  постоянной  комиссии  по 
науке,  народному  образованию,  культуре  и  национальным  вопросам  областного  Совета 
народных депутатов (Ф. Р–274. Оп. 10) отразили как проблематику этнокультурной политики в 
1991–
1993 гг., так и основную деятельность еврейского культурного центра г. Челябинска
3
.  
В фонде Челябинского отделения Всероссийского Фонда культуры (ОГАЧО. Ф. П–
2.  Оп.  1)  обнаружены  документы  о  том,  что  общественные  организации  г.  Беэр-Шевы 
оказали еврейскому культурном центру г. Челябинска помощь учебными пособиями для 
организации курсов иврита
4
.  
Документы,  содержащие  информацию  о  взаимодействии  региональных  властей  и 
еврейских организаций, находятся в фонде Главного управления по культуре и искусству 
при  администрации  Челябинской  области  (ОГАЧО.  Ф.  Р–1589.  Оп.  1)
5
. 
Здесь  же  есть 
сведения о приезде в Челябинск израильского дипломата А. Шенар в 1996 г.  
Сведения  о  регистрации,  благотворительной  и  культурно-просветительской 
деятельности  еврейских  светских  и  религиозных  организаций  Челябинской  области 
находятся в фонде регионального министерства юстиции (Ф. Р–1041. Оп. 6)
6
.  
Таким  образом,  рассмотренные  архивные  источники  способны  лечь  в  основу 
серьезной  комплексной  работы  по  исследуемой  теме.  Дела  задействованных  фондов 
отразили такие сюжетные линии истории еврейского населения Урала как: 1) различные 
формы  миграции;  2)  хозяйственная  деятельность  и  участие  в  экономике  региона;  3) 
создание и деятельность религиозных, светских обществ; 4) профессиональная занятость; 
5)  социально-демографический  портрет  этнической  группы;  6)  взаимоотношения  с 
местными  властями;  7)  проявления  бытового  антисемитизма,  этнические  антипатии  и 
установки уральцев в отношении евреев. 
Несмотря на то, что потенциал данных архивов весьма высок и позволяет провести 
полноценное  изучение  большинства  аспектов  истории  еврейского  населения  на  Урале, 
наиболее разработаны на сегодняшний день хранилища Среднего Урала. Для приращения 
научного  знания  по  представленной  проблеме  необходимо  расширение  эмпирической 
базы по таким регионам как: Башкирия, Оренбургская область, Челябинская область.  
 
© 
Авдашкин А.А., 2016 
                                                 
1
 
ГАСО. Ф. Р–1813. Оп. 11. Д. 116. Л. 2–3 об.; Д. 514. Л. 39 об., 166 об., Л. 49 об. 72 об.; Д. 
588. Л. 5 об. 
2
 
ОГАЧО. Ф. П–288. Оп. 201. Д. 1954. Л. 11; Д. 1956. Л. 8–11. 
3
 
Там же. Ф. Р–274. Оп. 10. Д. 3575. Л. 70–75; Л. 109.  
4
 
Там же. Ф. П–2. Оп. 1. Д. 52. Л. 7. 
5
 
Там же. Ф. Р–1589. Оп 1. Д. 2850. Л. 35, 40; Д. 2949. Л. 61; Д. 2966. Л. 1. 
6
 
Там же. Ф. Р–1041. Оп. 6. Д. 874-в. Л. 41; Д. 904-б. Л. 3; Д. 1084. Л. 38.
  
17

18
УДК 902/904  
Александрова А.И. 
г. Оренбург 
 
ФРАГМЕНТИРОВАННЫЕ ЗЕРКАЛА В ПОГРЕБАЛЬНОМ ОБРЯДЕ САРМАТОВ 
ЮЖНОГО ПРИУРАЛЬЯ 
 
Аннотация:  В  статье  затрагивается  проблема  преднамеренной  порчи  бронзовых  зеркал  в 
сарматских погребениях раннего железного века на территории Южного Приуралья. Целью работы является 
поиск  закономерностей  и  их  интерпретация  касательно  роли  зеркал  в  погребальном  обряде  сарматской 
культуры, а также связь ритуала с религиозными верованиями древних людей.  
Ключевые слова: бронзовые зеркала, сарматы, РЖВ, преднамеренная порча зеркал, погребальный 
обряд, Южное Приуралье. 
 
Annotation:  This  article  describes  the  problem  of  intentional  damage  of  bronze  mirrors
  in  Sarmatian 
burials  of  the  Early  Iron  Age  in  the  Southern  Urals.  The  aim  of  this  research
  is  to  find  the  patterns  and  their 
interpretation concerning on the role of mirrors in the burial rite of Sarmatian culture, and relations of this ritual with 
the religious beliefs of ancient people. 
Key words: bronze mirrors,
 the Sarmatians, Early Iron Age, intentional damage of mirrors, burial rite, The 
Southern Urals. 
 
Бронзовые зеркала в погребениях сарматского периода встречаются довольно часто 
– 
около 32 % от общего числа сарматских погребений к востоку от Дона
1
. 
Значительная 
часть  зеркал  в  этих  погребениях  фрагментирована.  Зеркала  употреблялись  как 
принадлежность  туалета,  в  магических  действах,  культовых  церемониях,  для  гадания  у 
многих народов; выступали атрибутами различных божеств
2
. 
Отдельно стоит сказать, что 
в погребениях встречаются зеркала, входящие в набор для нанесения татуировок  (иглы, 
мешочек, каменная палитра для размешивания красок, пест-ступка и т.п.)
3
. 
Многие  исследователи  предполагают,  что  у  сарматов  существовал  обычай 
преднамеренной  порчи  зеркал  во  время  совершения  погребения.  Данный  обрядовый 
ритуал,  как  мы  упоминали  в  предыдущей  публикации
4
, 
более  характерен  для 
прохоровской культуры, берет свое начало в савроматскую эпоху и почти не встречается в 
позднесарматский период. 
Целью  данной  работы  является  поиск  закономерностей  и  их  интерпретация 
касательно  роли  зеркал  в  погребальном  обряде  сарматской  культуры,  а  также  связь 
ритуала с религиозными верованиями древних людей.  
В  результате  исследования  археологических  материалов  Южного  Приуралья 
периода  РЖВ  нами  была  взята  выборка  из  100  погребений,  содержащих  бронзовые 
зеркала.  Подросткам  принадлежали  4  погребения,  половозрастные  характеристики  не 
удалось  определить  в  8  захоронениях,  остальные  88  принадлежали  взрослым  людям,  из 
них 13 мужских и 65 женских погребений (в 10 случаях не удалось определить пол). 
Таблица 1  
Половозрастные характеристики выборки 

жүктеу/скачать 9,62 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: