Қ. Жарықбаев о. СаңҒылбаев

ның  В.Франкл  талдап-тұжырымда- 

ған  теориясы  мен  практикасы.  Ло- 

готерапия  тұлғаның  мінез-құлқын- 

дағы және оның дамуындағы негізгі 

қозғаушы  күш  адамның  өз  өмірінің 

мән-мағынасын  іздеу  мен  жүзеге 

асыруға  ұмтылысы  болып  табыла- 

тынын  негізге  алады.  Өмірдің  мән-

мағынасының  болмауы  немесе  оны 

жүзеге  асырудың  мүмкін  еместігі 

адамда экзистенциялдық вакуум жә- 

не экзистенциалдық фрустрация кү- 

йін  тудырады;  бұлар  селқостық,  то- 

рығу,  өмірге  деген  ықыластың  бол- 

мауымен,  сондай-ақ  іштей  ширығу- 

ды барынша азайтуға тырысушылық- 

пен  байланысты  неогендік  невроз- 

дар  деп  аталатындардың  себебі  бо- 

лып шығады. Логотерапияның прак- 

тикасы  адамның  өз  өмірінің  ғайып 

болған мән-мағынасын қайта табуы- 

на  көмектесуге  бағытталған.  Өмір- 

дің мән-мағынасының басты негізде- 

рінің бірі – доготерапияда – діни се- 

нім  болып  табылады.  Сонымен  қа- 

тар  дін  мән-мағынаның  мүмкін  бо- 

ларлық  бірден-бір  негізі  емес;  бұл 

проблеманы дінге сенетін адамда да, 

дін ұстанбайтында да бірдей табыс- 

ты  түрде  шешуі  мүмкін.  Өмірдің 

бірегей  мән-мағынасын  немесе  нақ 

сол функцияны атқаратын жалпыла- 

ма құндылықтарды пациент үш сала- 

ның  біреуінен:  шығармашылықтан, 

біз өзіміз өзгерте алмайтын жағдай- 

ларға қатысты көзқарас тұрғысынан 

ұғына  отырып  қабылдаудан  және 

оны бастан кешіруден табуы мүмкін. 

Логотерапия  практикасында  негізгі 

әдіс  сократтық  диалог  әдісі  болып 

табылады және ол тән сипатты нео- 

гендік  невроздар  терапиясы  кезінде 

қолданылады.  Логотерапияда,  сон- 

дай-ақ  фобиялар  мен  жабыспа  күй-