409
тусынан), парыз ұғымынан және т.б.
туындайтын, өзі ұстанған приицип-
терін, сенімдерін, міндеттерін бұзатын
іс-әрекетінің сипаттамасы. Опасыздық
адал берілгендіктің қарама-қарсылы-
ғы болып табылады. Сатқындықтан
өзгешелігі – опасыздық өзі соған қа-
тысты жасалған адамға не іске тіке-
лей бағытталмайды. Сондықтан опа-
сыздық байқалатын іс жүзіндегі әре-
кет пен шын мәнінде опасыздықты
білдіретін сенімдегі, жақындықтағы
өзгерістердің арасындағы шекті нақ-
ты ажырату қиын. Психологиялық
көзқарас тұрғысынан егер пайда көз-
деген ниеттен туындаған болса, опа-
сыздық кейде оңай жасалады, өйтке-
ні адам өзі соның алдында опасыз-
дық жасаған адамнан ұялғаннан гө-
рі, О. нәтижесінде қолы жететін пай-
даға көбірек мән береді.
Сатқындық сияқты опасыздық та бар-
ша замандарда қатаң айыпталған.
Феодалдық қоғамдарда О. ең ауыр кү-
нәлардың бірі деп бағаланған. Гума-
нистік дүниетаным адамның ойлау,
өмір сүру салтын өзгертуге деген құ-
қығын мойындайды және адалдық
пен шын берілгендікті адамның бос-
тандығын шектейтін құралдар деп
қарамайды. Өркениетті қоғамда мін-
деттемелердің орындалуын тоқтату
ажырасушы жақтың тарауы мүмкін
шығынын өтеуді көздейтін уағдалас-
тықпен жасалуға тиіс. Ерлі-зайыпты-
лықта, махаббат пен достықта адал-
дықтан айнудың есесі қайтуы мүмкін
емес, сондықтан ол әр уақытта О. деп
саналады.
Достарыңызбен бөлісу: 
