Экс­пе­ри­ме­нт­тік­тап­сыр­ма

114
Біз­дің­гу­ма­низ­мі­міз­–­көр­ге­нін­де­қи­сап­жоқ­кә­рі­гу­ма­низм.­Осы­ұзақ­қа­
со­зыл­ған­та­ри­хи­тағ­дыр­ба­ры­сын­да­біз­дің­ба­ба­ла­ры­мыз­қа­шан­да­адам­
шы­лық,­ мейі­рім,­ аяушы­лық­ жа­ғын­да­ бо­лып­ты.­ Дү­ние­ні­ әл­де­не­ше­ рет­
ала­қа­ны­мыз­ға­ сый­ғы­зып­пыз.­ Алай­да­ бойы­мыз­да,­ жү­ре­гі­міз­де­ қау­ла­ған­
ар­ме­нен­ұят­тың,­ож­дан­ның­өр­ті­ала­қа­ны­мыз­ға­сый­ып­тұр­ған­сол­әл­сіз­
тір­ші­лік­ке,­сол­әл­сіз­дү­ние­ге­қия­нат­жа­сау­ға­жі­бер­меп­ті.
Талас­бек­Әсем­құ­лов
­
ТАЛАС­БЕК­ӘСЕМ­ҚҰ­ЛОВ
Жа­зу­шы­қай­өңір­де­дү­ние­ге­кел­ген?
Талас бек Әсем құ лов 1955 жы лы бұ рын 
Ал ма ты об лы сы на қа ра ған Бө рі лі тө бе ау да нын да 
ту ған. Алай да көп ұза май оны Шы ғыс Қа зақ стан 
об лы сы Ая гөз ау да ны Ай ғыз ауы лын да тұ ра тын 
Стам ба ев Жү ніс бай де ген на ға шы ата сы алып 
ке те ді. Осы дан кей ін Талас бек тің әке-ше ше сі 
де осы жер ге кө шіп кел ген. Стам ба ев Жү ніс бай 
ай мақ қа бел гі лі күй ші бол ған дық тан, үй ле рі не 
түр лі өнер адам да ры жиі ке ліп жа та тын бол ған. 
Осы лай ша, кіш кен тай Талас бек тің бой ын да 
өнер ге де ген құш тар лық өте ер те ояна ды. Ата-
сы нан, бас қа да күй ші лер ден көп те ген күй үй ре-
не ді. Мек теп қа быр ға сын да жүр ген де әде би ет, 
хи мия, ма те ма ти ка, фи зи ка пән де рі не де қа бі ле ті 
жо ға ры бо ла ды.
Талас­бек­Әсем­құ­лов­қан­дай­қыз­мет­тер­ат­қар­ған?
Ор та мек теп ті аяқ та ған соң әс ке ри бо ры шын өтей ді, қой ба ғу мен ай на лы-
са ды. 1976–1980 жыл да ры Ал ма ты қа ла сын да ғы Абай атын да ғы ҚазҰПУ-дың
фи ло ло гия фа куль те тін де оқып жү ріп, Ал ма ты ха лық уни вер си те тін де жұ мыс 
іс те ген. Жо ға ры оқу ор нын бі тір ген нен кей ін Ықы лас Дү ке нұлы атын да ғы Ұлт 
ас пап тар му зейі не ғы лы ми қыз мет кер бо лып ор на ла са ды. Талас бек Әсем құ лов 
жа зу шы лы ғы нан бұ рын күй ші әрі дом бы ра жа сау шы бол ған дық тан, К.Бай-
сейіто ва атын да ғы му зы ка лық мек теп те дом бы ра ше бе рі бо лып та жұ мыс іс-
тей ді. Одан соң «Жа зу шы» бас па сын да әде би ре дак тор, Құр ман ға зы атын да ғы 
Ал ма ты мем ле кет тік кон сер ва то рия сы фольклор ка би не ті нің мең ге ру ші сі, 
«За ман Қа зақ стан» га зе тін де ре дак тор, «Жұл дыз» әде би жур на лы сын бө лі мі-
нің мең ге ру ші сі, Ұлт тық кі тап ха на ның «Рух-Ми рас» альма на хын да бас ре дак-
тор қыз мет те рін ат қа ра ды.

жүктеу/скачать 3,65 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: