64
Қалайойлайсың?
1. Жа зу шы кей іп кер ле рі нің тағ ды рын не ге өте ау ыр аяқ та ған? Ро ман ды
өзің қа лай аяқ тар едің?
2. Қа лай ой лай сың, жа зу шы ның еліміз тәу ел сіз дік ал ған нан кей ін гі Хан-
сұ лу мен Еді ге нің ба ла ла ры ның жағ дай ын ба ян дай тын ро ман жал ға-
сын жаз ға ны жөн бе?
Үйдеорында
1. Ро ман да кө те ріл ген мә се ле лер ді қа зір гі өмір мен бай ла ныс ты рып, ұлт-
тық мүд де тұр ғы сы нан ашып көр сет.
2. Шы ғар ма да ғы көр кем де гіш құ рал дар мен ай шық тау амал да ры ның
қыз ме тін тал дай оты рып, ав тор сти лін анық та.
3. СD-дегі №1 қосымшаны үлгі ретінде пайдаланып, презентация жаса.
Білгенгемаржан
Жалған,жалғандық–белгілібірісәрекетнемесеқұбылысмәнініңшындықтан
алшақтатылып,бұрмаланғанкөрінісі,ақиқатқақарамақарсыұғым.Адамбаласының
ақиқаттытанужолындағышындыққасайкелмейтін,бірақақиқатқабаланатын(шын
депқабылданған)адасуытәріздіжалғандықтақоғамдықсананыңжемісі.
«Жалған» ұғымы қазақ дүниетанымында ислам дін іліміндегі өмір мен өлім,
фәнименбақимәселесінебайланысты«мәңгілік»ұғымынақарсымәндеқолданы
лады.Мұндаадамныңқамшысабындайқысқа,шолақөміріөткіншіжалған,олнағыз
ақиқатөмірге–«одүние–мәңгілікке»апараржолғана.Өмірменөліммәселесіқазақ
ғақлияттыойкешуүрдісіндеәркезеңдеәркелкісипатталынсада,бәрініңтоғысар
тұсы–«дүниежалған»болыпкеледі.
«Мынаужалғандүние,кімдерденкейінқалмаған!»(Шалкиіз,ХV–ХVІғасырлар);
«Жігіттер,жалғандүниебізденқалар,біркүніажалкеліпжаныңдыалар»(ШалҚұле
кеұлы,ХVІІІ–ХІХғасырлар);
«Қайғы емес қаза, болмаймын наза, ноқталы басқа бір өлім» (Шәкәрім,
ХІХ–ХХғасырлар)дегенсекілдіөмірдіңөтпеліжағдайынамойынсұнғанөлеңжол
дарытіршіліктіңшектеулімерзімін«дүниежалған»ұғымынасыйғызды.
Энциклопедиялықанықтамалық
Достарыңызбен бөлісу: