147
41.
XXғ. бас. «Арғы атам – ер Түрік, біз – Қазақ Еліміз, самал тау шалқар
көл, Сары-Арқа жеріміз» деп әскер маршын жазған кім? –
Жүсіпбек
Аймауытов
;
42.
Шаруашылықты интенсивті әдіспен жүргізуге шақырған ағартушы,
саяси және қоғам қайраткері:
Ахмет Байтұрсынов
;
43.
«Абай жолы» еңбегінің авторы:
Мұхтар Омарханұлы Әуезов
;
44.
Тәуелсіз Қазақ Елінің мемлекеттік Туы неліктен көк түсті? -
Көк-Түркі
бабаларымыздың Көк-Аспанға табынуы
;
45.
Қазіргі қазақ философиясын оқытып-үйретудегі басты проблема:
дүниетанымдық, ұлттық ойлау стилін ескеру жағы және жаңаша
көзқараста зерттеу т.б
.;
46.
Әл-Фараби мұрасын зерттеуші-ғалымдар:
А.Машанов,
А.Қасымжанов, Ә.Дербісалиев және т.б.
;
47.
«Манкуртизмді» термин ретінде алғаш рет ғылыми айналымға енгізген,
шығармалары философиялық
толғамдарға толы, жазушы, қоғам
қайраткері:
Шыңғыс Айтматов
;
48.
Қазақ философиясындағы «діл» деген ұғым:
менталитет
;
49.
«Хакім Абай» атты тарихи-философиялық зерттеу еңбегінің авторы,
академик:
Ғарифолла Есімов
;
50.
Диалектикалық
логика мәселелерімен айналысып, зерттеп жүрген қазақ
философ-ғалымы:
Жабайхан Әбдильдин
;
148
3 - БӨЛІМ
ОНТОЛОГИЯ ЖӘНЕ НАТУРФИЛОСОФИЯ
Еңбектің үшінші бөліміндегі оқу материалы онтология (болмыс туралы
философиялық ілім) және табиғат философиясы сияқты өзекті мәселелер мен
сауалдар қарастырылады. Нақтырақ айтқанда, мұнда болмыстың түрлері мен
белгілері (атрибуттары), субстанция жөнінде философиялық көзқарастар,
материя
және рух, қозғалыс, даму
және детерменизм мәселелері
қарастырылады. Кейбір ірі философиялық ағымдар мен дәстүрлерге тән
болмыстың онтологиялық құрылымына деген көзқарастар,
сондай-ақ
дүниенің (Вселенной) даму сценарийлері мен құрылымдары туралы және
қазіргі заманғы көзқарастар берілген.
Достарыңызбен бөлісу: 
