Ортағасырдағы философиялық ойлаудың ерекшеліктері. Философия статусының өзгеруі

Ортағасырлық философия - дүниетанымдық нұсқауларда, философтардың өзгерісі болған кезең. Әлемнің нормалары, мұраттары және ондағы адамның рөлі өзгеруде. Бұл дәуірді кезеңдеудің әртүрлі нұсқалары бар. Қазіргі әлемдегі ең қалыптасқан және қабылданған кезең - II-XIV ғасырлар. Ол христиандықпен қиылысатын болғандықтан, оны Інжіл пайда болған кезеңнің басы деп санау қисынды. Алғашқы жаратылыс пен адам табиғатын өзінің дамуының үш кезеңінде зерттейтін ежелгі философиядан айырмашылығы, орта ғасырлардағы философия теологиямен - Құдай туралы іліммен байланысты. Ортағасырлық философияның келесі ерекшеліктері ерекшеленеді:

1.Теоцентризм - бар нәрсенің бүкіл әлемде тұлға ретінде ұсынылатын Құдай екенін анықтайтын шындық.

2.Орта ғасырлардағы философиялық ойлау діни сипат алды және шіркеумен байланысты болды.

3.Табиғаттан тыс бастаулар туралы ойлау адамның дүниетанымын өзгертеді. Тарихты қайта бағалау, өмірдің мақсаттары мен мағыналарын іздеу басталады.

4.Ретроспективті ойлау - «үлкен, қазіргі, соғұрлым қазіргі, шыншыл».

5.Дәстүршілдік - ортағасырлық философия жаңашылдықты теріске шығаруға баса назар аударады, оны пайдалану мақтаныш және күнә деп саналды. Құндылық шығармашылық пен индивидуализм емес, дәстүрге адалдық болды.

6.Билік дегеніміз - Киелі кітапқа сілтеме.

7.Түсініктеме. Орта ғасырлардағы түсіндірме жанры басқа жанрларға қарағанда басым болды.

8.Дидиктизм орта ғасыр философиясына тән. Сондықтан философия оқыту, уағыздау сипатына ие болады.

Теоцентризмнен басқа ортағасырлық философияға келесі белгілер тән:

Монотеизм - Құдай жалғыз ғана емес, ол бар нәрседен өзгеше.

Креационизм - бұл әлемді Құдайдың жоқтан бар етіп жаратуы деп түсіну.

Провиденциализм - тәңірлік жоспарды үздіксіз жүзеге асыру - бүкіл тарих бойында әлем мен адамды құтқару.

Эскатология - бұл тарихи процестің аяқталуы туралы ілім және адамды Құдайға күнәсіздікпен, қасиеттілікпен және сүйіспеншілікпен теңестірілген ерекше болмыс ретінде көрсету.