1. Философия білімнің ерекше түрі және рухани қызметтің ерекше түрі ретінде
Өмірдің мәні мәселесі. (Экзистенциалық сараптама) Негізгі философиялық көзқарастар
жүктеу/скачать 0,65 Mb.
|
1-150 философия
| 44. Өмірдің мәні мәселесі. (Экзистенциалық сараптама) Негізгі философиялық көзқарастар.
Әр түрлі философиялық және дүниетанымдық тәсілдердегі өмірдің мәні Өмірдің мәні мәселесі адам өзін-өзі түсінген, өзінің субъективті болмысын түсінген сәттен бастап пайда болды. Ежелгі дәуірде философтар адам өмірінің мәні туралы жауап табуға тырысты. Сократ тұрғысынан өмірдің мәні бақыт тәжірибесімен байланысты, егер адам ізгі өмір сүрсе, өз мемлекетінің заңдарына құрметпен қараса, моральдық өсиеттерге сәйкес келеді. Аристотель мағынасы адамның ізгілігі мен жауапты азаматтық ұстанымына қол жеткізу деп есептеді. Эпикур, керісінше, өмірдің мәнін жеке тыныштықпен, бақытпен, өз бақытымен байланыстырды. Өзінің философиясына сәйкес, Диоген үшін өмірдің мәні ішкі бостандық пен материалдық байлықты менсінбеу болды.Орта ғасырларда, дін толығымен үстемдік еткен кезде, өмірдің мәнін қарастыруға баса назар аударылады. Дуализмнің орнына монистік принцип келеді, оған сәйкес бір ғана абсолютті бастама бар – Құдай. Оны түсіну мүмкін емес, н өзін тек қасиетті мәтіндерде ашады. Сіз оған тек сенім арқылы жақындай аласыз. Адам екіжүзділікпен сипатталады. Бір жағынан, ол күнәкар, оның жан дүниесінің төмен бөлігі әрқашан адамды өзінің құмарлықтарын ұстануға итермелейді. Екінші жағынан, ол құдай сияқты жаратылған. Осылайша Құдайға бет бұрған "Ішкі" адам туралы идея пайда болады, бірақ ол адамның өзін-өзі тануынан жасырылады. Философиялық тұжырымдамалардың өзгеруімен өмірдің мағынасына көзқарас та өзгереді. Шопенгауэр адамның өмірін белгілі бір әлемдік ерік-жігердің көрінісі деп санады. Адамға тек өзі қабылдаған шешімге сәйкес әрекет ететін сияқты, ал оны басқа біреудің еркі басқарады. Бұл әлемдік ерік адамдарға мүлдем бей-жай қарамайды, ол бейсаналық, сондықтан адам өзінің озбырлығына түсіп, көптеген қиындықтарға төтеп беруге мәжбүр. Бұл мағынада өмір сүру-бұл тозақ, онда ақымақ ләззат алуға ұмтылады және көңілсіздікке келеді, ал данышпан қиындықтардың сөзсіздігін түсініп, өз қалауын тежейді.Экзистенциалистер өмірдің мағынасына көп көңіл бөлді. Осы ағымның көптеген өкілдерінің көзқарасы бойынша, адамның өмірі ешқандай сыртқы мақсаттары, бағдарлары жоқ абсурд болып табылады, сондықтан оның мағынасы жоқ. Өмірдің мәнін тек адамның өзі жасай алады, өзі үшін өз құндылықтарын қалыптастырады, бей-жай шындықты түстермен толтырады. Хайдеггер адамның өмірге "енуі" туралы жазды. Сартр "болмыс мәнге келеді" деп атап өтті, яғни.адам алдымен бар, содан кейін "осы әлемде өзін сезіне бастайды", содан кейін өзін анықтайды. Құдай жоқ, адам табиғатының алдын-ала анықталуы да жоқ. "Біз оны өмір сүрмес бұрын өмір сүру-бұл ештеңе емес, бірақ оған мән беру бізге байланысты". Өмірдің мәні философиясы Анықтама 1 Өмірдің мәні-әлемдегі және табиғаттағы орнын анықтау, өмірлік мақсаттары мен мақсатын анықтау, адамның биологиялық және әлеуметтік табиғатына қатысты мәселелерді шешу сияқты негізгі мәселелердің бірі. Көбінесе өмірдің мәні туралы мәселе өткен өмірді субъективті бағалау және оны ең басында тұрған мақсаттармен байланыстыру қажет болған кезде өмір сүрген жылдарды бағалау толқынында көтеріледі. Алайда, жолдың басында жастар да бұл сұрақты жиі қояды, дегенмен олардың векторы алға бағытталған. Өмірдің мәні-мәңгілік сұрақ. Болмыс пен өлімнің аяқталуы туралы хабардар болу адамды өзінің өмір жолын талдауға мәжбүр етеді, ондағы қызыл жіпті бәрі бекер емес деп бөлгісі келеді. Адамзат өмір сүрген кезде адам өмірінің мәні туралы әртүрлі идеялар айтылды: өмірдің мәні жоқ; адам өмірінің мәні оның түсінігінен тыс, оған қол жетімді емес; абсолютті мағынасы жоқ, тек нақты және жердегі нәрсе бар, оған ұмтылу керек; жеке бақыттағы өмірдің мәні: үй салу, балаларды тәрбиелеу және т. б.; өмірдің мәні жанның өлімнен кейінгі дұрыс өмір сүруіне дайындық ретінде. Діни ұғымдар адам өмірінің мәні Білім үшін қол жетімді емес, күнделікті өмірден тыс деп сендіреді. Зайырлы философтар мұнда және қазір өмір сүру-бұл жалғыз шындық. Алайда, өмірдің мәні дайын жауап ретінде берілмейтіндігі ғана әділетті, ол жеке, басқа біреудің тәжірибесі бұл мәселеде маңызды емес. Ескерту 1Өмірдің мәнін табу мүмкін емес, оны тек табуға болады, оны қоршаған шындықтан ажыратуға болады. Бұған басымдықтарды дұрыс қою, жалған емес, шынайы мақсаттар қою, жеке тұлғаның деградациясына емес, дамуына әкелетін өмір жолын таңдау мүмкіндігі көмектеседі.Өмірдің мәні және қазіргі қоғамҚазіргі заманғы қоғам материалдық байлықты жинақтауға бағытталған, оның саны адам бақытымен, болмыстың толықтығымен байланысты. Тұтыну қоғамында материалдық заттар мәртебелі және беделді болып табылады. Сонымен қатар, "экзистенциалды вакуум" өседі, онда материалдық игіліктердің мөлшеріне қарамастан, адам өмірдің мәнін ажырата алмайды, жанның бос екенін сезінеді. Тұтыну қоғамы әр қадамды, адамның әр таңдауын бақылайды, оны сән, жарнама, пұттар және т. б. Қоғам, оның ішінде манипуляцияның тікелей әсеріне ұшырайды, бұл адамның қарапайым қажеттіліктерін қалыптастыруға, пікірлер мен талғамдарды стандарттауға, бос уақытты өткізуге, жалпы өмірді ұйымдастыруға әкеледі. Бұл адамның өмірін бет-әлпетсіз, стандартталған етеді, бұл оның құнсыздануына әкеледі.Қазіргі қоғам адамға гиперактивті және табысты, жабайы бәсекелестік жағдайында өмір сүретін, жүзіне күлімсіреп, жаңа көзқарас қалыптастырады. Оның мәртебесін сақтау үшін үнемі жаңартылып отыруы керек беделді заттар (қымбат киім, техника және т.б.) бар. Сонымен қатар, бұл бұрыннан байқалды-осы көзқараспен адамды қоршап тұрған нәрсеге, сол нәрселерге немқұрайлылық дамиды. Адамға уақыт азаяды, ол үнемі жарысады, бәрін жасауға тырысадыМатериалдық заттарға, төменгі қажеттіліктерді қанағаттандыруға назар аудара отырып, қазіргі "молшылық қоғамы" шеңберіндегі адам өмірдің мәнін жоғалтады. Бұл болып жатқан оқиғалардың абсурдтық сезімін арттыруға, бастан кешкен депрессиялардың санын көбейтуге, жалпы психикалық аурулардың санын көбейтуге әкеледі. Өмірдің мағынасын жоғалту адамның басқа адамдарға да, жалпы қоғамға да немқұрайлылығына әкеледі. Басқалармен қарым-қатынас жоғалады. Психолог Э. Фромм атап өткендей, қазіргі қоғамдағы адам "болудың" орнына "бар"орнатуды мақсат етеді. жүктеу/скачать 0,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|