1. Философия білімнің ерекше түрі және рухани қызметтің ерекше түрі ретінде
Аксиология философия саласы ретінде: проблемалардың мәні
жүктеу/скачать 0,65 Mb.
|
1-150 философия
| 54. Аксиология философия саласы ретінде: проблемалардың мәні.
Аксиология-зерттеу пәні құндылықтар болып табылатын философияның бір пәні. Аксиологияға сәйкес, бұл біздің болмысымыздың негізін құрайтын құндылықтар, олар адам өміріндегі негізгі қозғаушы және ынталандырушы күш болып табылады. Аксиологияның міндеттеріне құндылықтар жүйесінің құрылымын, сипаттамаларын және иерархиялық құрылысын зерттеу, сондай-ақ оның табиғаты мен ғылыми ерекшелігін білу жатады. Аксиологияның негізгі мәселесі-бағалау мен құндылықтың арақатынасы, қазіргі заманның негізгі этикалық, эстетикалық және танымдық мәселелерінің бірі. Ақиқат пен сұлулық сияқты құндылықтарды мойындай отырып, адам оларды игіліктермен, ал бағалаулар құндылықтармен сәйкестендірмейді, бұл ұғымдар адам санасында сәйкес келмейді, бірақ құндылықтар адамның кез-келген іс-әрекетіне мән бере алады. 20 ғасырдың басында" аксиология " терминін бірінші болып Франциядан келген философ П. Лапи қолданды. Болашақта аксиология тәуелсіз философиялық пән ретінде танылды, оның негізгі міндеті болмыстың жалпы құрылымындағы ақылдың рөлін анықтау болды.Аксиология нені зерттейді? Сипатталған пән оқиды: құндылықтар жүйесінің табиғатына қатысты мәселелердің барлық спектрі; қоғамдағы құндылықтардың рөлі; құндылық жүйесіндегі құрылымдық байланыс және оны адамның қабылдауына байланысты мәселелер. Құндылықтардың негізгі белгілері мен сипаттамалары әр түрлі дәуірлерде өзгеріп, толықтырылды. Сонымен, Сократ іске асырылған құнды пайдалы деп анықтап, оны пайдалы деп атады, ал ортағасырлық ойшылдар бұл ұғымды Сұлулық, мейірімділік және болмыстың толықтығы сияқты категориялармен толықтырды. Бұл күндері философтар аксиологияны болмысты түсіну саласын құндылық пен шындыққа бөлетін жеке философиялық салаға бөледі. Осылайша, бұл сөзді философиялық тұрғыдан түсінудегі құндылықтар туралы ойлаған алғашқы ойшыл Сократ болды. Бұл мәселе оның философиясында басты орынға ие болды, Сократ құндылықты игілік деп санады, оны шындықты беретін абсолютті идеялар қатарына қосты Туылу себептері Аксиологияның пайда болу процесі бірнеше кезеңге бөлінеді. Құндылықтар жүйесін түсіну және нақтылау әрекеттері ежелгі дәуірде байқалған, бірақ содан кейін құндылық ұғымы ойшылдар жеке категорияға бөлетін зат емес еді. Аксиологияның философияның тәуелсіз саласы ретінде қалыптасуы 19 ғасырдың екінші жартысына жатады, бұл процесс бірқатар жағдайлармен байланысты:Кант бастаған Этика негіздемесін қайта қарау, содан кейін адамгершіліктің табиғатқа нақты қарама-қайшылығымен бар мен тиісті арасындағы нақты шекараларды бөліп көрсету болды; сонымен қатар, болмыс туралы біртұтас Тұжырымдаманың одан "өзекті нақты" және "қажетті және тиісті" бөлінуімен, сондай-ақ ойлаудың болмысқа ұқсастығы туралы идеялардан туындайтын теориялық және практикалық негіздер туралы рефлексия пайда болды; таным процесін монополиялауға ғылыми және философиялық талаптарды шектеу қажеттілігі түсінілді, сонымен бірге танымдық іс-әрекеттің күрделілігі мен әртүрлілігін және оның адамның еркімен тығыз байланысын түсіну пайда болды; таным процестерімен және ойлау процестерін ұйымдастырудың әртүрлі формаларымен байланысты (лингвистика, логика, антропология және семантиканы қоса алғанда, Аксиологияның дамуы да тығыз байланысты)жойылмайтын жағдайлар анықталды; А. Шопенгауэр, с. Кьеркегор, в. Дильтей және Ф. Ницше барлық негізгі христиандық құндылықтарға күмән келтірді; құндылық пен игілік ұғымдарының арасында қысқартудың мүмкін осознстігі туралы түсінік пайда болды, ал құндылықтар "құндылық" ұғымымен бірге қарастырыла бастады, яғни.тек экономикалық тұрғыдан (болашақта бұл тезис марксистік Аксиологияның қалыптасуына негіз болды). Демек, Аксиологияның пайда болуы және оның философиядағы тәуелсіз пән ретінде одан әрі қалыптасуы 19 ғасырдың екінші жартысында еуропалық интеллектуалды өмір болған нақты жағдайлармен байланысты болды. Дәл сол кезде ағарту дәуірінде берілген импульстар таусылды, ал ғалымдар дәуірлердің сыну сәтін анық түсінді, содан кейін ғылыми және философиялық ойдың даму векторындағы өзгерістер сөзсіз. Мұндай тенденциялар классикалық философияның дамуын қорытындылауға және пікірлердің үлкен плюрализмімен, сондай-ақ жаңа ілімдер мен философиялық мектептердің едәуір санымен байланысты оның дамуының жаңа кезеңіне көшуге деген біртұтас ұмтылысқа айналды. Сол кездегі құндылықтар жүйесіне жүгіну, бір жағынан, ағартушылық рационализмдегі дағдарыстық құбылыстарды оларды жеңуге тырысудың өзіндік көрінісі болды, екінші жағынан, бұл философияның оның дамуындағы жаңа кезеңге өтуінің дәлелі болды. Сонымен қатар, таным жүйелерінің барлық түрлерінде түбегейлі айырмашылықтар анықталды, олар бір-бірін белсенді түрде толықтыра алады. Аксиологияның одан әрі дамуы ғылыми білімнің біртектілігін анықтауға және түсінуге ықпал етті, бұл оларды кейіннен ретке келтіруге және жүйелеуге жағдай жасады. Даму кезеңдері Тарихи тұрғыдан Аксиологияның дамуы үш негізгі кезеңге бөлінеді: Предклассикалық (19 ғасырдың 60-80 жж.). Философия ғылымына құндылықтар ұғымын енгізген алғашқы философ Р. г. Лотце болды. Өз заманының көптеген философтары сияқты, ол құндылықтарды қабылдау саласын жеке адамға құндылықтар мен олардың өзара байланысын сезінуге мүмкіндік беретін белгілі бір "аяндарға" жатқызды. Сенсорлық танымның бұл түрі ол ақыл-ой арқылы танудан кем емес маңызды деп саналды, өйткені сенсорлық зерттеулерден айырылған құндылықтар қабылданбайды және өмір сүрмейді; Классикалық (19 ғасырдың аяғы мен 20 ғасырдың басы). Аксиологияның классикалық кезеңі еуропалық философиядағы құндылық мәселелерінің басым болуымен сипатталады. Ғасырлар тоғысында Аксиологияның "формальды" (құндылықтар саласындағы жалпы заңдылықтар мен принциптерді зерттеуге мамандандырылған) және "материалдық" (құндылық жүйесінің құрылымдық және иерархиялық компоненттерін зерттейтін) бірігуі болды. Осы екі бағытқа тағы бірнеше тармақтар қосылды, олар біртұтас тұтастықты құра отырып, қазіргі Аксиологияның негізіне айналды; Постклассикалық (20 ғасырдың 30-шы жылдары — біздің заманымыз). Қазіргі кезеңдегі Аксиологияның теориялық дамуы оның классикалық кезеңдегі дамуынан едәуір төмен. Қазіргі уақытта аксиология классикалық кезеңдегі аксиологиялық ойдың жеке тармақтарын зерттеуге маманданған, сонымен қатар әртүрлі қолданбалы аксиологиялық зерттеулерді белсенді дамыта отырып, сипатталған бағытты танымал етеді. Аксиологияның негізі ретінде "құндылық" Аксиологиядағы негізгі категорияға "құндылық" жатады. Әрине, бұл тұжырымдаманың көптеген түсіндірмелері бар, сондықтан оны әр жеке адам әр түрлі қабылдай алады, өйткені бұл терминнің мағынасына бағалау сәті енгізілген (өйткені біз өзіміз үшін құнды нәрсені анықтай отырып, оны өз көзімізде мағыналы етеміз). Алайда, бір адам үшін құндылық болып табылатын нәрсе басқалардың толық немқұрайлылығын тудыруы мүмкін, бұл құндылықтың сипатын анықтауда объективтілік немесе субъективтілік мәселесін табиғи түрде ашады. жүктеу/скачать 0,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|