29. Әлеуметтік дамудың өркениеттік тұжырымдамасы. Адам өмірінің барлық кезеңі, дамудың бастапқы кезеңінен кейін, содан кейін үңгірлер арқылы өте скучный қалдырылған, әрқайсысы ортақ әлеуметтік, мәдени және әлеуметтік бірлестіктермен біріккен елдер мен халықтардың ұзақ мерзімді қоғамдастығын білдіреді. Экономикалық ерекшеліктері. Мұндай жеке алынған тарихи сегмент өркениет деп аталады және оған тек бір тән ерекшелігі бар. XIX ғасырдың ең прогрессивті өкілдерінің ілімдері әмбебап тарихи прогресс теориясына үстем болды. Сонымен қатар, жекелеген қоғамдардың даму ерекшеліктері, нәсіліне, мекендеу ортасына, климатқа, діни және басқа да факторларға байланысты емес. Барлық адамзат бір форвардтық қозғалысқа тартылған деп есептелді . Кейбір топтардың өркениеттерінің тарихы іс жүзінде әлсіреген.
Дегенмен, ғасырдың соңына дейін осындай тарихи оптимизм басталды, және тарихи әмбебап прогресс шындыққа күмән тудырды. Теорияның көптеген ізбасарлары пайда болды және олар белгілі бір топтардың тұрғылықты жерінің географиялық ерекшеліктерімен және оларға бейімделу дәрежесімен, сондай-ақ басым діни көзқарастармен, дәстүрлермен, әдет-ғұрыптармен және т.б. дамуымен байланыстырды. «Өркениет» ұғымы заманауи мағынаға ие болды.
30. Идеализмнің формалары: субъективті идеализм, объективті идеализм, солипсизм. Субъективті идеализм-философиядағы кез-келген шындықтың субъектінің санасынан тыс болуын жоққа шығаратын, шындықты сананың белсенділігімен толық анықталатын нәрсе ретінде қарастыратын, заттардың, заттардың және олардың бейнелерінің сезімдері мен нақты қасиеттерінің сәйкес келмеуіне байланысты объективті әлемнің шындығына күмән келтіретін бағыт.
Объективті идеализм-философиялық мектептердің жиынтық анықтамасы, бұл шындық субъектісінің ерік-жігеріне және ақыл-ойына тәуелсіз, материалдық емес модальділіктің болуын білдіреді.
31. Материализм және әдепсіздік материализм. Материализм және әдепсіздік материализм.
Материализм - барлығы не материядан, не болмаса материяның бар болуына және табиғатына байланысты екендігі туралы ой. Философия материалистік және соған сәйкес рухани (екінші немесе тәуелді) орын болуы мүмкін, бірақ материализмнің көптеген нысандары рухтың немесе физикалық емес нәрсенің бар болуын жоққа шығарады.
Метафизикалық материализмнің нұсқасы- әдепсіздік материализм-XIX ғасырда кең таралған бағыт. Әдепсіздік материализм әлемде материядан басқа ештеңе көрмейді. Ол үшін тіпті ой материалдық.
