Әдебиеттер:
Әлеуметтік философия:: Хрестоматия. А.1997.
Барулин В.С Социалъная философия –М.,1993.
Философиялық сөздік- А.,1996.
Гегелъ Г.В. Философия истории. - Спб,1993.
Вебер М. Избр.произв.-М.,1990.
Сорокин П. Человек.Цивилизация.Обшество.-М.,1992.
Шпенглер О.Закат Европы - Новосибирск,1993.
Ясперс К. Смысл и назначение историй. - М.,1991.
Асаров А. Узология как теория потребностей А., 1998.
Рыскалиев Т.Х. Даналықпен түсініктің үлгілері. А.,-1999
Нысанбаев Ә., Әбжанов Т. Ой. Ақыл. Адамгершілік. - А., 1994.
Есім Ғ. Сана болмысы.(Саясатпен мәдениет туралы ойлар). 2-кітап.-А.,1996.
Нұрмұратов С. Ұлттық болмыс пен ұлттық сана. Оқу құралы-А.,1996.
Гранин Ю.Д. О гносеологической содержании «Оценка» // Вопросы философии 1987.№8.
Доре В. Ценность и смысл труда;вклад психоанализа в понимания субьективизаций производственной деятельности.//Вопросы философии.1993№12.
Ивин А.А Ценности и понимания. //Вопросы философии. 1987№8
Дәріс № 10. Еркіндік философиясы
1.Философия тарихындағы еркіндік ұғымы.
2. Адам және оның еркіндігі (Б.Спиноза). М.Хайдегеррдің
шығармаларындағы еркіндік пен ақиқаттың байланысы.
3. Еркіндік пен жауапкершілік (Ж.-П.Сартр). Еркіндік және
абсурд (А.Камю). Н.Бердяевтың еркіндік концепциясы.
Қазіргі батыс философиясының аясында Х1Х ғасырдың аяғы ХХ1 ғасырдың басындағы АҚШ философиясы мен батыс-европалық философиясы түсіндіріледі. Бұл дәуір – адамзаттың рухани және материалдық дамуына өз үлестерін қосып, өздерінің талғамды және терең идеалдарымен философиялық мәдениетті байытуға ұмтылған, керемет ойшылдардың ордасына айналған классикалық емес философия дәуірі болды. Осы кезеңдегі батыс философиясынан – сол қоғамның бетке ұстар философтары, көптеген мектептер, бағыттар мен концепциялар орын алды. Олардың ішіндегі ең негізгі бағыттарға мыналар жатады: феноменология, позитивизм, сыни рационализм, прагматизм, постпозитивизм, неокантианство, экзистенциализм, персонализм, структурализм, постмодернизм.
Достарыңызбен бөлісу: |
