№2 «Сознание и бессознательное: сравнительный анализ философских концепций»
жүктеу/скачать 35,49 Kb.
|
Ñåìèíàðà ¹2 «Ñîçíàíèå è áåññîçíàòåëüíîå ñðàâíèòåëüíûé àíàëèç ôè
| Неоплатонизм (III—V вв. н.э.) - последнее цельное философское направление, возникшее в период Античности. Основатель - Аммоний Саккас (175-242 гг.), наиболее видный представитель - Плотин (205-270 гг.).
Структура бытия представляется Плотину как некая иерархия, включающая три субстанции (первоосновы): Единое, Ум и Душа. Высшее место в иерархии принадлежит Единому, это первосущее, лишенное границ, формы, каких-либо определений, стоит выше всякого существования и мышления. Поэтому Единое выше всякого знания, оно непознаваемо и невыразимо. Ум в системе Плотина тождествен миру идей Платона. Ум в своей целостности есть совокупность всех идей. Третья субстанция - Душа. Ум творит ее в силу своего совершенства. В свою очередь, Душа произвела все живые существа, вдохнув в них жизнь. Душа сообщает материи смысл, ценность и красоту. Бог - единое, сверхмировое, сверхразумное, непознаваемое, неизреченное начало. Будучи непознаваемым, Бог может открыться человеку в мистическом откровении. Это возможно лишь при «отторжении мысли», т.е. при экстазе, который достигается духовным усилием, т.е. душевным сосредоточением и подавлением всего телесного. В состоянии такого экстаза душа непосредственно созерцает Абсолютное и сливается с ним в одно целое. Средством к достижению такого экстаза являются теургия (воссоединение с Божественным) и аскетизм (самоограничение, прежде всего роскоши и удовольствия). жүктеу/скачать 35,49 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|