28 маусымындағы шешімімен баспаға ұсынылды



Pdf көрінісі
бет130/176
Дата30.09.2024
өлшемі2,13 Mb.
#146196
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   ...   176
Байланысты:
9e6c0eda3dd9ea94e26c2b2470b9a301

«
Біреудің 
заманында 
болған 
тарихи 
уақиғадан,якиөзішіндеболған 
істердендерек беруі заман хат деп аталады. Мәдени жұрттың адамында 
заманында 
болғанкөзгетүсерлік 
уақиғаларды, 
яки 
өз 
өмірінде 
ұшырағанзорістердіжазып,әңгіме ретінде тіркеп отыратын әдет болады.
Заманхатшежіредейемес,тәртіпті ,жүйелі келеді. Шежірені тек хат 
білетін адамдар құртіркейберугеболады. Заман хатты оқымысты 
адамдаржазады.Сондықтанмұндақұрхалықаузындаәуезе 
болып 
жүрген 
дәлелсіз 
сөздержазылмайды.Заманхаттауақиғауақыт 
сарынымен 
жазылмайды, «іс сарынымен жазылады
»
депсипаттамабереді А.Байтұрсы-
нов.[2,398],Ол«
Заман хатты жазатын кісі «өз көңілінің күйіне түспейтін, 
яғнидостыққада, 
қастыққа 
дақарамай-
тынадамболарғатиіс»екендігінайтып,осыталап 
орындалғанда 
ғана 
«тарихқа беретін жемінің молдығынан заманхатөтеқұнды сөздер есебіне 
қосылады
» деп жанрдың тарихи, әдеби маңызын көрсетеді.
 
Шындығында, 
заман 
хатты, 
яғни 
ашық 
хатты 
А.Байт
ұрсын-
ұлыатапөткендей,«оқымысты адамдар» – Алаш зиялылары жазған. Олар 
«достыққа да,қастыққадақарамайтын адам» болғандықтан ашық хатты парасат 
пен шындыққа жүгініп,әділжазған, көркем-публицистикалық тілмен, айшық ой 
өрнектерімен 
заманақиқатын 
газет-
журналоқырмандарынанақтыжеткізген,ашыкхаттағыоқиғаныеш 
бұрмаламай, 
реңкін өзгертпей, дәлме-дәләңгімелеген.«Әдебиеттанытқышта» заман хат екі 
түрге бөліпкөрсетіледі:«Заманхатжазушыжазуынакерек жемді иә уақиғаның 
толып 
жатқан 
үстінен 
асып 
жазады, 
иәкөпуақытөткізіп 
уақиғадаболғанхалдердіөзініңесінеалыпжазады».Біздіңзерттеу 
мысалымызда 
заман хаттың бірінші түрі – оқиғаныңүстіненалыпжазу,яғни оқиға болған сәтке 
немесе сол тарихи жағдайға байланысты жазылғанашықхат түрі диссертация 
нысанасына 
дәлкеледі.Ал«көпуақытөткізіпуакиғада 
болғанхалдердіөзініңесінеалыпжазу»түрінеА.БайтұрсынұлыАбайдың 
қара 
сөздерін жатқызыпты. Бұл – жөн пікір. Себебі, Абайөзініңзамансөзі– қа-
расөздерін 
жаһан 
дамуы, 
адамзаттарихыменөзхалқыныңтағдыр-талайын 
ұзақуақытойелегіненөткізіп,сарабдалойларментұжырымдаржасау нәтижесінде 
жазған. 
Қарасөздің, 
яғни 
көркем 
прозаның 
бір 
түрі–көсемсөзжан-
рыретіндезамансөзқарастырылмағаныменXXғасырбасындағықазақбаспасөзінде 
жарияланғанашықхаттүріндежазылғанмақалалардыңәлеуметтік,саяси– 
қоғамдық,мәдени-рухани,экономикалықдамудағыұлтмәселесінекөсемсөз 
рухындакөркем-публицистикалықтілменжұртшылықтыұйытып,бағыт-бағдар 
беруібұлтуындыныкөркемпублицистикажанрыдепатауғаболатын-дығын 
дәлелдейді. Себебі, заман сөз, яғни ашық хатпублицистикаталаптарынасай 


118 
нақты өмір деректері мен құбылыстарына сүйеніп жазылып, болған 
тарихиоқиға ізімен немесе ерекше жаңалықтың артынан іле-шала шапшаң 
датезарадаанық та айқын ой-пікір білдіретін, тұжырым жасап, заман талап 
еткенбелгілібір мақсатты орындауға үндейтін оперативті, яғни ұшқыр жанр 
деугеболады.Ашық 
хат 
жеке 
автордыңатынанбасқабіржекетұлғағаарналыпнемесебүкіл 
халыққа, 
саяси 
жүйеге немесе қоғамға бағышталып жазылуы мүмкін,екіншібір түрі – бір топ 
белгіліқоғамқайраткерлеріменәдебиетөкілдеріатынан ұжымдық ашық хат 
тажазылуымүмкін.Ашықхатнақтылыорынға,уақытқа, жағдайға байланысты 
жазылып,заманменбіргетыныстайды,солкүн,апта, айдағы елді елең еткізген 
оқиғалар 
мен 
құбылыстарға 
жылдам 
ілесіп, 
өзүнін,пікірін 
білдіреді.Мұныменқосазаманхаттыңбастыміндеті–белгіліоқиғаға 
көзқарасын 
лезде жазып, көпшілікке жұмысістеуітиіс,солреттеуақыттан оза отырып, 
шапшандықпен, көрегендікпен алда болу керек. 
Алаш көсемсөзшілерізаманхатжанрынақаламтербегендеашықхатжазудың осы 
міндеттері үдесінен шыға білген. «Айқап» журналының1911жылғы№7 санында 
«Азамат 
Алашұғылы» 
де-генбүркеншікатпенжарияланғанМ.Дулатовтың 
«


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   126   127   128   129   130   131   132   133   ...   176




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет