«5В020100 – философия» мамандығы бойынша
Философия европейского Просвещения
жүктеу/скачать 1,65 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Классическая немецкая философия
- Зарубежная философия конца ХVIII- начала ХХІ века
| Философия европейского Просвещения
Общность различных типов Просвещения в истории человечества. Шарль Луи Монтескье о генезисе и сущности общества на основе естественных факторов. Франсуа Вольтер: равенство есть равенство перед законом и правом. Теория общественного договора Жан Жак Руссо. Критика феодальных устоев в произведениях Дени Дидро. Создание «Энциклопедии, или Толкового словаря наук, искусства и ремесел». Материализм Клод Адриан Гельвеция, Жюльена Оффрэ Ламетри и Поль Анри Гольбаха. Просвещение как путь к социальному прогрессу. Классическая немецкая философия Влияние идей Просвещения на формирование классической немецкой философии. Трансцендентальная философия Иммануила Канта как теория познания. Критический анализ Кантом познавательных способностей субъекта. Установление законов человеческого разума, определение его границ. Учение об антиномиях. Категорический императив Канта как проявление практического разума человека. Философия права Канта. И.Фихте: «автономность «Я». Раскрытие творческой природы мыслительной деятельности человека. Шеллинг: философия тождества объективного и субъективного как первоосновы всего сущего. Искусство как откровение. Гегелевское учение о диалектике. Вильгельм Гегель об объективности научных категорий. Абсолютная идея как целостный мировой разум. Тождество бытия и разума. Особенности логики Гегеля. Национальный дух – двигатель исторического развития. Антропологический материализм Людвига Фейербаха. Теория религии любви. Любовь как универсальный закон разума и природы. Зарубежная философия конца ХVIII- начала ХХІ века Учение Карла Маркса как соединение фейербаховского гуманизма с критическим социальным анализом. Концепция отчуждения. Отчуждение труда как основа политического, правового, экономического и нравственного отчуждения в обществе. Материалистическое понимание истории: материальное производство как основа всего процесса развития общества в целом. Теория общественно-экономических формаций. Фридрих Энгельс об основных законах диалектики и формах движения материи. Позитивизм: провозглашение культа науки и изменения предмета и роли философии. Огюст Конт о философии как о синтетической науке, занимающейся обобщением достижений естественных наук. Развитие Джоном Стюартом Миллем индуктивных логических методов познания. Герберт Спенсер об идее существования эволюции в биологическом мире. Основные проблемы махизма – второго этапа позитивизма. Эмпириокритицзм и субъективный идеализм Эрнеста Маха и Рихарда 145 Авенариуса. Конвенционализм Анри Пуанкаре. Неокантианство как возрождение кантовского трансцендентального идеализма и роли познающего разума в естествознании и обществознании. Марбургская и Баденская школы неокантианства. Герменевтика как общая теория понимания. Фридрих Шлейермахер: «непонимание как фундаментальный феномен». Вильгельм Дильтей: разработка теоретических основ «наук о духе». Феноменология Эдмунда Гуссерля. Ханс Георг Гадамер о понимании как о необходимом условии осмысления социальноо бытия. Предпосылки формирования «Философии жизни». Пессимистическая философия Артура Шопенгауэра: мир как неразумная воля и слепая сила. Фридрих Ницше о переоценке христианских ценностей. Учение о сверхчеловеке. Анри Бергсон о роли интуиции в постижении сущего. Логический позитивизм, аналитическая философия как третий этап позитивизма. Венский философский кружок: философия – род деятельности, направленный на анализ естественных и искусственных языков. Постпозитивизм о гипотетическом характере любого научного знания. Карл Поппер: принципы демаркации и фальсификации научного утверждения. «Открытая наука в открытом обществе». Концепция научно- исследовательских программ Имре Локатоса. Теория научных революций Томаса Куна. Марк Полани: личностное знание – основа научного прогресса. Социально-философские условия формирования экзистенциализма. Серен Къеркегор: человек как цель и смысл мировой эволюции. Мартин Хайдеггер о подлинном и неподлинном бытии человека. Жан Поль Сартр: человек есть проект, выбирающий свободу или несвободу. Проблема абсурда в философии Альбера Камю. Психоаналитическая философия. Учение о бессознательном Зигмунда Фрейда. Карл Густав Юнг: коллективное бессознательное и архетипы сознания. Эрих Фромм о противоречивости человеческого существования. Постмодернизм: философствование без субъекта. Мишель Фуко о коренном переосмыслении проблемы взаимоотношений элементов системы «субъект – познание – мир». Жак Деррида: деконструкция как способ изучения текста. Поиск структурализмом устойчивых логических структур и связей объектов. Обращение Клода Леви Стросса к анализу мифологического мышления. Жан Лакан: структуралистская ревизия фрейдовскогопсихоанализа. Философия прагматизма. Чарльз Пирс о неразрывной связи между рациональным знанием и разумной целью, прагматизмом. Уильям Джеймс: истинность знания определяется его полезностью для поступков людей. Философия радикального эмпиризма Джона Дьюи. Философский мистицизм. Теософский мистицизм Е.Блаватской. Антропософия Рудольфа Штайнера. Интиуитивный способ познания Карла Кастанеды. 146 Судьба России как главная проблема русской философии. Основные направления русской философии. Русский марксизм. Практическая направленность на изменение общественно-политического строя – отличительная особенность российского марксизма. Г.В.Плеханов об определяющей роли географической среды в развитии производительных сил общества. В.И.Ленин о практике революционной борьбы пролетариата. Принцип двух партий в философии – материализма и идеализма. Ленинское определение материи. Философия соборности и этика В.С.Соловьева. Смысложизненная и нравственная философия Л.Н.Толстого и Ф.М.Достоевского. Особенности философских учений С.Л.Франка, Н.А.Бердяева, Л.Шестова, Н.О.Лосского, И.А.Ильина. жүктеу/скачать 1,65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|