«5В020100 – философия» мамандығы бойынша



Pdf көрінісі
бет167/190
Дата13.02.2023
өлшемі1,65 Mb.
#67430
түріБағдарламасы
1   ...   163   164   165   166   167   168   169   170   ...   190
Байланысты:
5В020100-Философия

Развитие 
Понятие развития. Развитие как основной предмет изучения 
диалектики. Диалектика как наука о наиболее общих законах развития при-
роды, общества и мышления. Нацеленность на развитие как критерий 
диалектики. Модели развития. 
Законы развития. Понятие диалектики. Обьективная и субьективная 
диалектика. Три закона диалектики как различные способы характеристики
развития. 


185 
Закон диалектического синтеза как характеристика характера и формы
прогрессивно направленных изменений. Всеобщий характер отрицания. 
Деструктивное и конструктивно отрицание.
Закон перехода количества в качество как характеристика механизма 
возникновения новых качеств. Обусловленность качественных изменений 
количественными. Мера как выражение взаимосвязи качества и количества. 
Скачок как переход от одного качества к другому. 
Закон диалектической противоречивости как характеристика 
источника, импульса развития. Всеобщность закона диалектической 
противоречивости. Понятия «противоположность», «единство» и «борьба». 
Гармония, дисгармония и конфликт как этапы в развитии противоречия.
Определяющее воздействие закон диалектической противоречивости в 
каждом 
пункте 
развития. 
Проявления 
закона 
диалектической 
противоречивости в любом масштабе и на любой стадии существования и 
развития предмета.
ФИЛОСОФИЯ ПОЗНАНИЯ (ГНОСЕОЛОГИЯ) 
 
Гносеология как область философского знания 
Место и роль гносеологической проблематики в истории философии. 
Обособление гносеологии в качестве относительно самостоятельной области 
философского знания. Многообразие оценок значения гносеологии в 
современной философии. Взаимосвязь теории познания с онтологией, 
философией истории, социальной философией, эстетикой, этикой, 
философией религии, философией права. Отношение гносеологии к логике, 
психологии, эпистемологии, лингвистике, культурной антропологии, 
педагогике, инженерии знаний. 
Становление классической гносеологии, ее основные принципы. 
Субъект-объектная структура познавательной деятельности. Философия как 
метафизика 
познания. 
Гносеологизация 
философии. 
Признаки 
рационалистически ориентированной гносеологии. Скептицизм Юма. 
Критицизм 
Канта. 
Внерациональный 
и 
иррациональный 
опыт 
новоевропейской культуры и его представленность в философских 
концепциях. 
Поиск новых онтологических оснований гносеологии: становление 
неклассической гносеологии. Гегелевская критика субъект-объектного 
основания познавательной деятельности с позиций «философии духа». 
Онтология практики в марксистско-ленинской теории познания. Познание 
как бытийственное отношение в свете позиции радикального онтологизма 
Н.Гартмана. Снятие субъект-объектной разделенности и трактовка познания 
как жизни в отечественной философии Всеединства. Признание 
неразрывности онтологических и гносеологических проблем в «философии 
языка» ХХ столетия. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   163   164   165   166   167   168   169   170   ...   190




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет