А. Ф. Рогалев общее языкознание. Концепции языка


г) «По своей действительной сущности язык есть нечто постоянное  и вместе с тем преходящее» .  д)



Pdf көрінісі
бет14/34
Дата26.12.2023
өлшемі446,08 Kb.
#143363
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   34
Байланысты:
85770 49c5337ebc9ee8be0dab564251b886ad-1

г)
«По своей действительной сущности язык есть нечто постоянное 
и вместе с тем преходящее»

д)
«Мышление не просто зависит от языка вообще – оно до известной 
степени обусловлено также каждым отдельным языком. Каждый язык 
описывает вокруг народа, которому он принадлежит, круг, из пределов 
которого можно выйти только в том случае, если вступаешь в другой 
круг»

6
. С чем в следующем высказывании Вильгельма фон Гумбольдта 
нельзя согласиться и что является правильным?
«Язык есть орган, образующий мысль. Умственная деятельность – 
совершенно духовная, глубоко внутренняя и проходящая бесследно – по-
средством звука речи материализуется и становится доступной для чув-
ственного восприятия. Деятельность мышления и язык представляют 
поэтому неразрывное единство

7
. Согласны ли вы со следующим утверждением Вильгельма фон Гум-
больдта: 
«Речь строится не из предшествующих ей слов, а, наоборот, 
слова возникают из речи: …для предложения и речи язык устанавливает 
только регулирующие схемы, предоставляя индивидуальное оформление 
их произволу говорящего»

8
. В связи с каким из следующих трѐх высказываний Вильгельма фон 
Гумбольдта находится критическое замечание русского просветителя, писа-
теля и радикального материалиста Н. Г. Чернышевского в статье «О класси-
фикации людей по языку»: 
«Не в том главное дело, каковы формы языка, 
а в том, каково умственное состояние народа, говорящего языком»

9
. Заслугой Вильгельма фон Гумбольдта является (выделите правиль-
ное, остальное соотнесите с именами других учѐных): 
- понимание языка как деятельности; 
- представление языка как системы знаков; 
- установление общих законов возникновения и развития языка; 
- разработка универсальной грамматики; 
- изучение влияния языка на человека и человеческую деятельность; 
- указание на связь языка и мышления; 
- рассмотрение истории языка в связи с историей общества; 
- формулировка идеи о сходстве языков; 
- попытка классифицировать языки; 


19 
- изучение языка как средства осуществления всей интеллектуальной 
деятельности человека; 
- разграничение синхронического и диахронического подхода к языку; 
- стремление сочетать сравнительно-историческое рассмотрение явле-
ний языка с логическим началом; 
- создание основы для формирования психологического подхода к 
языку; 
- чѐткое разграничение языка и речи; 
- разработка теории фонемы и фонетических чередований. 
10
. Проанализируйте следующие суждения в аспекте учения Виль-
гельма фон Гумбольдта. 
Тем же самым актом, посредством которого он из себя создаѐт язык, 
человек отдаѐт себя в его власть. 
Многообразие форм, в которое облекается одно и то же содержание, 
может быть бесконечным. 
Характерная форма языка отображается в его мельчайших элементах, и 
вместе с тем каждый из этих элементов тем или иным и не всегда ясным 
образом определяется языком. 
11
. В первой половине XIX века немецкий ученый Карл-Фердинанд 
Беккер отстаивал необходимость подводить грамматики разных языков 
под общую схему универсальной (общей) грамматики.
В это же время Вильгельм фон Гумбольдт выступал за типологиче-
скую сопоставительную грамматику самых разных, самобытных род-
ственных и неродственных языков. Можно ли утверждать, что в концеп-
ции Гумбольдта фактически отрицался логический подход к языку, в 
частности, не принимались во внимание принципы общей логической 
грамматики? 
12
. Какую идею Вильгельма фон Гумбольдта развивали в первой поло-
вине XX века американские учѐные Эдуард Сепир и Бенджамин Уорф, 
самые яркие представители американского неогумбольдтианства и авторы 
гипотезы лингвистической относительности?
13
. Укажите те положения, которые соответствуют гипотезе лингви-
стической относительности: 
- языки отличаются друг от друга испокон веков; 
- процесс мышления протекает в языковой форме; 
- язык производен от мышления и объективной действительности; 
- мышление подчинено языковым формам; 
- картина мира запечатлена в языках неодинаковым образом; 
- язык – посредник между объективной действительностью и сознанием; 
- посредством языка координируется общественная деятельность людей; 


20 
- система понятий и мировоззрение народа определяются языковой
системой; 
- язык служит руководством к восприятию социальной действите-
льности; 
- законы Ньютона и его взгляд на строение Вселенной были бы иными, 
если бы учѐный пользовался не английским языком, а языком хопи –
одним из индейских языков; 
- в одинаковых ситуациях носители разных языков ведут себя одина-
ковым образом. 
С какими из обнаруженных вами идей Э. Сепира и Б. Уорфа вполне 
можно согласиться? 
14
. Неогумбольдтианство в европейской науке XX века было пред-
ставлено немецким языковедом Лео Вайсгербером. Проанализируйте сле-
дующие тезисы из работы этого учѐного «О силах немецкого языка»: 
- язык воплощает духовную силу народа; 
- язык превращает окружающий мир в идеи, иначе – вербализи-
рует мир; 
- в языке отображается не столько объективная действительность, 
сколько субъективный подход человека к внешнему миру; 
- характер познания зависит от языка; 
- если в языке нет специального обозначения, то нет и соответствую-
щего содержания; если, например, в языке нет слова для называния како-
го-либо цвета, то нет и различения этого цвета; 
- язык – это субъект истории; история языка не отображает историю 
общества, а творит еѐ; 
- язык – это «ключ» к миру, «сетка», которую человек набрасывает на 
внешний мир в процессе познания; 
- человек познаѐт лишь то, что создаѐтся в языке; 
- в основе формирующей силы языка лежит его знаковость; 
- слово выражает понятие о предмете, а не обозначает конкретные 
предметы. 
Сравните эти тезисы со следующими положениями Вильгельма фон 
Гумбольдта: 
- так как ко всякому объективному восприятию неизбежно примеши-
вается субъективное, то каждую человеческую индивидуальность незави-
симо от языка можно считать носителем особого мировоззрения; 
- весь язык находится между человеком и объективной действите-
льностью; 
- поскольку восприятие и деятельность человека зависят от его пред-
ставлений, то его отношение к предметам целиком обусловлено языком.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   ...   34




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет