A фалес d анаксимен h анаксимандр Философия
G) 1613 ж. $$$ 54 Ұлттық сана дегеніміз: D) ұлтқа тән сананың элементтерін игеру
жүктеу/скачать 48,18 Kb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- E) Парменид $$$ 56 Бізге жеткені – 9, грек философия тарихында жалпы 40 дәлел (апорий) авторы: A) Зенон
- D) Платон $$$ 58 «Метафизика» болмыс туралы еңбектің авторы: C) Аристотель
- B) Әл-Кинди $$$ 62 «Теріске шығаруды жоққа шығару» жұмысы авторы: D) Әл-Фараби
| G) 1613 ж.
$$$ 54 Ұлттық сана дегеніміз: D) ұлтқа тән сананың элементтерін игеру $$$ 55 «Болмыс» категориясын философияға тұңғыш енгізгендердің бірі ертедегі Грек философы: E) Парменид $$$ 56 Бізге жеткені – 9, грек философия тарихында жалпы 40 дәлел (апорий) авторы: A) Зенон $$$ 57 «Материалдық заттардың бүлiнуi мен жойылуы мүмкiн, ал идеяға (эйдос) еш уақытта зақым келмейдi» деп санаған грек ойшылы: D) Платон $$$ 58 «Метафизика» болмыс туралы еңбектің авторы: C) Аристотель $$$ 59 Араб тілді философияның негізін қалаушы: C) Ибн-Рушд $$$ 60 Негізгі қызығушылығы ғылым мен философияға байланысты, оны орта ғасыр дәуірінде «араб философы» деп атаған: B) Әл-Кинди $$$ 61 «Ғылымдардың ішіндегі ең дәрежесі асқақ, шоқтығы биігі – философия...» деген ойдың авторы: B) Әл-Кинди $$$ 62 «Теріске шығаруды жоққа шығару» жұмысы авторы: D) Әл-Фараби $$$ 63 Жаңа Заман философиясыдағы бағыттар: A) Рационализм E) Эмпиризм $$$ 64 Философия әдісі дәлелді, дін әдісі - қасиетті құжаттарда белгіленген бейнелі таным тәсілі деп санаған ойшыл: A) Ибн-Сина B) Әл-Кинди C) Ибн-Рушд D) Әл-Фараби E) Ибн-Бадж $$$ 65 Таным негізінде тек сезім мен тәжірибе жатыр дегенді ұстанатын бағыт: E) Эмпиризм $$$ 66 «Ақыл» болмыс пен танымның негізі ақыл-ой дегенді ұстанатын бағыт: A) Рационализм $$$ 67 Адам өз бойында 2 субстанцияны қатар біріктіретіндіктен келіп туындайтын идеясы: D) Деизм $$$ 68 Адам тұлғасының маңыздылығын терең түсінді, адамды жоғары қойып, «Адам бол!» қағидасын философиялық деңгейге көтерген ойшыл: A) Абай Құнанбаев $$$ 69 «Болмыс пен уақыт» деген еңбектің авторы және тұжырымы: C) Мартин Хайдеггер D) «Тіл – болмыстың үйі» $$$ 70 Таным табиғаты мен оның мүмкіндіктері, шегі туралы мәселе қойылып зерттелетін бағыт: B) Эпистемология $$$ 71 Философия тарихында адамның дәлелденген білім алу үшін әлемді және ондағы өзін мақсатты түрде бейнелеуі дегеніміз: E) таным $$$ 72 Философияның таным туралы зерттейтін бөлімдері: B) Эпистемология F) Гносеология $$$ 73 Абайдың онтологиялық философиясының негізін қалайтын 3 категория: A) Жаратушы F) Дүние G) Адам $$$ 74 Адамның дүниені білу мүмкіндіктерін, танымдық іс-әрекеті құрылымын, шындыққа қатынасындағы білім формаларын, ақиқат пен нақты білімнің өлшемдерін, оның табиғаты мен шекараларын зерттейді: B) Эпистемология F) Гносеология G) Таным теориясы $$$ 75 Баяғыдан бері жалпы қабылданған, тіпті аксиомаға айналған қағидалардың ақиқаттығына күмән келтіретін бағыт: C) скептицизм $$$ 76 Танымның формалары мен деңгейлері: C) скептицизм G) гностицизм H) агностицизм $$$ 77 Скиф жерінен шыққан ойшыл: E) Анахарсис H) Анақарыс $$$ 78 Скиф ғұламасы туралы дерек көздерін қалдырған грек ойшылдары: A) Солон F) Геродот $$$ 79 Неміс классикалық философиясының көрнекті өкілі Г.Гегельдің философиядағы басты үлесі мынада: A) Объективті идеализм теориясы D) Болмысты бар болу түрғысынан зерттеу $$$ 80 Біз барлық білімді сезім мүшелері (сипап сезу, дәм сезу, иіс сезу, есту, көру) арқылы, түйсіну тәжірибесі негізінде қабылдаймыз деген түсінік тән бағыт: E) Эмпиризм $$$ 81 Дәл осы қайшылық – прогрестің қозғаушы күші болып табылады дегенді ұстанған неміс ойшылы: D) Г.Гегель $$$ 82 Өзінің пәніне сәйкес келмейтін, оған сай емес білім: C) Адасу $$$ 83 Алдау мақсатында нағыздықты саналы бұрмалау: E) Жалған $$$ 84 Бұрынғы қалыптасқан білімнен жаңа білімнің, бұрынғы белгілі ойдан жаңа ойдың шығуын іске асыратын ойлаудың маңызды формасы: D) Ой-тұжырым $$$ 85 Сыртқы дүниені мақсатты да жүйелі түрде қабылдау және танымның алғашқы дерек беретін көзі болып табылады: B) Бақылау $$$ 86 Тәжірибе жүзінде анықталған нақты дәлелдемелер мен логикалық заңдарға сүйенетін қорытындылардың негізінде білім әлемін жасайды A) Ғылым $$$ 87 Жалпылықтан жекелікке өту әдісі: C) Дедукция $$$ 88 Жинақталған жақтардың жалпы, бәріне бір ортақ қасиеттерін табу, сол арқылы олар жөнінде ұғымдану: B) Жалпылау $$$ 89 Белгілі бір жеке ғылымның әдістемелерін, я болмаса, тұжырымдарын соған жақын ғылым саласына тарату, сол арқылы жаңалықтар ашу: E) Экстраполяция $$$ 90 Белгілі бір текке жататын заттардың қасиеттерін зерттеу арқылы жекеліктен жалпылыққа өрлеу: D) Индукция $$$ 91 Адам туралы ілім, әрі ол адам мәселесін сонау ерте заманнан бастап зерттейтін философияның негізгі бөлімдерінің бірі: B) Антропология $$$ 92 Конфуций іліміндегі алтын ереже: C) «Өзіңе тілемейтінді басқаға жасама» $$$ 93 Адам ерікті емес, барлығы да Құдайдан деп санаған орта ғасыр философы Әулие Аугустин тұжырымы: E) «Түсіну үшін сенім керек» $$$ 94 Ежелгі грек ойшылы Протагордың ең атақты мәтелі: B) «Адам – барлық заттың өлшемі» $$$ 95 Қарастырып отырған мәселеге түсініктеме бере отырып, осы сияқты құбылыстардың бәрін қамтитын жалпы ұғым қалыптастыру тәсілі: D) майевтика $$$ 96 Ежелгі грек ойшылы Сократтың тұжырымы: D) «Сен алдымен өзіңді өзің танып біл» $$$ 97 Сократ өзінің қарсыласын қойылған сұрақтарға жауап беру арқылы біртіндеп ақиқатқа жақындата түсудегі тәсілі: D) майевтика $$$ 98 Шәкәрім бойынша «Анық бақ деп айтарлық үш нәрсе бар, ...», көрсетіңіздер: A) кірсіз ақыл C) мінсіз сөз E) адал еңбек $$$ 99 Теоретикалық деңгейде қолданылатын жалпы әдістер: D) Абстрактылау F) Жалпылау H) Анализ $$$ 100 Адамды Жаратушының өзіне тектес тудырған Құдайдың жаратқан санаға ие туындысы деп анықтайтын антропология: B) христиандық антропология $$$101 «Қараңғы қазақ көгіне өрмелеп шығып күн болуды», Мұздаған елдің жүрегін жылытуды армандаған ойшыл; жүктеу/скачать 48,18 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|