А. И. Подольский доктор психологических наук, профессор


ретроспективную модальность жизни



Pdf көрінісі
бет372/491
Дата17.11.2022
өлшемі4,33 Mb.
#50910
түріУчебник
1   ...   368   369   370   371   372   373   374   375   ...   491
ретроспективную модальность жизни человека позднего возраста:
1) обзор жизни как базовая задача периода старости (если человек не прини-
мает свою прошлую жизнь, считает ее неудавшейся, несостоявшейся, зря прожи-


392
Часть четвертая. Психология взрослости
той, то он неизбежно будет испытывать отчаяние, горечь, депрессию; если прини-
мает, то будет спокоен, уравновешен в этот период и перед лицом смерти);
2) утверждение — преднамеренное обращение в прошлое с целью поддержа-
ния своей уверенности в способности справиться с повседневными проблемами, 
явно проявляющееся тогда, когда пожилой человек чувствует, что окружающие не 
помнят или не признают его силу, компетентность, значимость;
3) проведение границы — неспособность пожилого человека установить чет-
кую границу между прошлым и настоящим (или будущим), обращение к воспоми-
наниям как к единственному психологическому источнику «подлинной жизни»;
4) увековечивание прошлого — установка на то, что прошлая жизнь не ушла 
в прошлое, это и есть настоящая жизнь, отсюда желание действовать как прежде, 
исходя из прошлых ценностей и ролей;
5) проигрывание — постоянное повторение одних и тех же историй из про-
шлой жизни.
Стоит отметить, что автобиографические воспоминания имеют лечебное воз-
действие. Некоторые исследователи уверены, что следует поддерживать «терапию 
воспоминаниями» для пожилых людей, поскольку это помогает им примириться 
с жизнью [Стюарт-Гамильтон, 2002].
В старости помимо основной проблемы — выработки отношения к прошлой 
жизни — решается и другая не менее важная задача — самоопределение человека 
позднего возраста по отношению к своей настоящей жизни, поиск смысла жизни 
в старости, собственного места и значимости в мире и обществе [Попогребский, 
1997]. Для некоторых людей пожилого возраста, согласно исследованиям Г.А. Вай-
зер [1998], характерно сужение, угасание смысла жизни. Главным для них стано-
вится выжить, сохранить свое здоровье, т.е. смысл жизни теряет масштабность, 
человек сосредоточивается на самом себе, своей индивидуальной жизни: «Я — для 
себя». Причем главную причину угасания смысла жизни эти пожилые люди видят 
в изменении социально-экономических условий жизни в стране и не связывают ее 
с возрастом. У других главные смыслы жизни не только сохраняются, но и вопло-
щаются в жизни и деятельности. В иерархической структуре смыслов жизни таких 
людей выделяются следующие:
• служить высокой идее (делать добро, защищать идеалы социализма и др.);
• служить отечеству, высокий гражданский долг;
• стремление добиться социальной справедливости;
• жить для людей;
• забота о детях, защита детей;
• реализовать себя в труде, творчестве;
• сохранить духовность и проявить свои лучшие качества.
Таким образом, главные смыслы этих людей связаны с широкими социаль-
ными и общечеловеческими проблемами, находятся в диаде «Я — общество».
Некоторые авторы не раз указывали, что психическое старение многообразно, 
диапазон его проявлений весьма широк. Отсюда — стремление выявить, описать 
и проанализировать различные типы личностного старения. Д. Бромлей пред-
ложила следующую классификацию типов приспособления личности к старо-




Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   368   369   370   371   372   373   374   375   ...   491




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет