Арман пв баспасы

117
М.Әуезов). 6. Бір нәрсенің жаны, қасы (Мәскеу түбінде фашис тер талқан болды). 
Сөздердің семантикалық құрылысы неғұрлым күрделі әрі бай болса, соғұрлым 
олардың тілдегі атқаратын қызметі де күшейе бермек. Әсіресе көп мағыналы 
сөздер сөздік құрамындағы синонимдердің көбеюіне үлкен ықпал етеді.
Сил­лабика­лық­өлең­жүй­есі
Сил лабика лы­ (гр. sillabe – бу ын) өлең жүй есін де буын ше шу ші рөл ат қа-
ра ды. Ыр ғақ пен шумақ, тар мақ пен бунақ бә рі де бу ын ға не гіз де ле ді. Сил-
лабика лық өлең жүй есі бу ын са ны ның мөл ше рін тұ рақ ты са най ды. Бұл өлең 
жүй есі чех, фран цуз, итальян жә не бар лық түр кітіл дес ха лық тар дың поэ зия-
сын да кез де се ді. Бұл өлең құ ры лы сы ның бас ты си пат та рын қа зақ өлең де рі нің 
құ ры лы мы нан та бу ға бо ла ды. Өлең құ ры лы сы ның ұлт тық си пат бел гі ле рі 
ха лық тың ұлт тық ті лі мен та мыр ла сып жа та ды. Қа зақ өле ңі, ал ды мен бу ын ға 
не гіз де ліп, ыр ғақ пен тар мақ та, ұй қас пен шумақ та бу ын ға ба ғы на ды. 
Сю­жет­жә­не­ком­по­зи­ция
Көр кем шы ғар ма біртұ тас жүйе ні құ рай ды. Жүйелілік пен тұ тас тық бел-
гі лі бір заң ды лық тар ға ба ғы на ды. Ол – сю жет. Сюжет (фр. – «зат») – өза ра 
жал ғас қан оқи ға лар тіз бе гі, біртұ тас же лі сі. Оқи ға де ге ні міз – адам дар дың 
ба сы нан кеш кен жағ дайы, бір не ше адам ның қа рым-қа ты на сы ның кө рі ні сі. 
Сю жет тің не гі зі – өмір лік тар тыс, кей іп кер лер дің қа рым-қа ты на сын да ғы қақ-
ты ғыс. Сю жет пен кей іп кер лер іс-әре ке тін де ты ғыз бай ла ныс, сабақ тас тық бар. 
Сю жет – көр кем шы ғар ма ның маз мұ нын ашып, маз мұн ды пі шін ге кө шірудің 
не гіз гі тү рі, жо лы, тә сі лі. 

жүктеу/скачать 3,33 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: