Атты Халықаралық ғылыми-əдістемелік конференция материалдары



Pdf көрінісі
бет210/343
Дата06.01.2022
өлшемі2,56 Mb.
#13292
1   ...   206   207   208   209   210   211   212   213   ...   343
Байланысты:
Н.Оралбай-конф.материалдары

Ключевые слова: глобализация, эпоха, глобальность, развитие, образование.

Abstract:  Based  on  the  latest  scientifi c  publications,  the  article  defi nes  the  concept  of 

globalization  and  its  development  trends.  The  features  of  the  development  of  education  in  the 

context of globalization are summarized.

Key words: globalization, the era of globality, growth, education.

Динамика мирового развития в эпоху глобализации требует от обновленной системы об-

разования генерации востребованных на рынке труда знаний. Эпоха глобализации характери-

зуется резким расширением торгово-финансовых и культурных отношений, их значимостью 

в государственной жизни, ростом взаимозависимости между странами и народами, что пред-

полагает усиление роли отдельного индивида в экономической и политической деятельности 

не только своей страны, но и региона, и мира. 

Теория глобального образования оформилась во многих странах мира, где-то с 70-годов 

прошлого  столетия.  Глобализационные  процессы  резко  усилили  взаимозависимость  мира. 

Когда мы говорим о глобализации образования, прежде всего, имеем ввиду, изменения обра-

зования в соответствии с тенденциями глобализационных вызовов. 

В отчете ЮНЕСКО «Образование – скрытое сокровище» (Делор Ж., 1996) указывается 

на значение и роль образования в процессе преодоления противоречий ХХI в., среди которых 

называются: 

- противоречия между глобальным и локальным (между необходимостью быть гражда-

нином мира и необходимостью сохранить свою национальную самобытность);

- противоречие между универсальным и индивидуальным (между принятием глобализа-

ции и сохранением личной самобытности); 

- противоречие между традицией и современностью (между потребностью приспособит-

ся к новому времени, к отношениям в глобализированном обществе и необходимости сохра-

нить связь с собственными корнями, с историческим развитием своего народа).

В современном образовании Кыргызстана происходят значительные преобразования, ко-

торые ориентированы на глубокое переосмысление роли и значения образовательной сферы. 

Кыргызстан  согласно  Стратегии  развития  образования  на  2012-2020  годы  основанной 

на видении и целях развития страны направлен на достижение целей глобальных программ 

«Развитие Тысячелетия» и «Образование для Всех» и выстроил свою траекторию развития 

образования направленной на владение общими и специализированными знаниями и навы-

ками,  которые  позволят  им  быть  успешными  в  жизни  и  на  рынке  труда.  Образовательная 




280

система 2020 года должна стать главным инструментом продвижения социального и поли-

тического развития Кыргызстана и обеспечит его конкурентоспособность в региональных и 

международных процессах. 

В  Кыргызской  Республике  в  целях  реализации  программы  КР  «Жаңыдоорго  40  кадам 

(40  шагов  к  новой  эпохе)  и  интеграции  с  мировой  системой  образования»  (2018-2023  гг.) 

в пункте «Бел болчубилим. Из калтырычуилим» Видение 2040: указано, что будут созданы 

условия,  при  которых  учащиеся  получат  знания,  навыки,  способность  для  вхождения  во 

взрослую жизнь. При этом система науки будет действовать в строгом соответствии с прио-

ритетами развития страны и в полной мере обеспечивает потребности экономики и общества 

Кыргызстана. 

Данные стратегические документы системы образования подчеркивают необходимость 

опережающего  темпа  развития  образования  по  сравнению  с  другими  сферами  жизни,  по-

скольку именно образование связано с развитием человеческого потенциала страны и гото-

вит лидеров и кадры для обеспечения реформ в других сферах.

Образование  Кыргызстана  переживает  сегодня  глубокую  и  существенную  системную 

трансформацию. Меняются целевые и методологические основы ее функционирования на 

основе компетентностного подхода (Постановление Правительства Кыргызской Республики 

от 21 июля 2014 года № 403 о Государственном образовательном стандарте среднего общего 

образования Кыргызской Республики). Это Постановление является новым этапом перехода 

образования от знаниевой парадигмы к компетентностной парадигме. 

Переход на компетентностную модель образования в Кыргызстане имеет огромное истори-

ческое значение. Она послужит платформой для становления новой системы образования. Это 

новая парадигма образования, по большому счету это новая философия, новая культура образо-

вания. За последние восемьдесят лет это первая коренная перестройка все системы образования.

 Для Кыргызстана это новая страница в истории образования. Почему? Мы, наконец-то, 

отказываемся от гербертиянского «воспитывающего обучения» унаследованной от класси-

ческой немецкой гимназии образца первой половины 19 века. А между тем от этой модели 

немцы еще в конце 19 века отказались, а у нас до сих пор эта модель сохраняется как основа 

современного образования.

  Лучшую,  наиболее  точную  и  яркую  характеристику  этой  модели  нашей  современной 

школы  могут  быть  слова  К.Д.  Ушинского,  который  писал:  «…Ни  одно  воспитание  не  на-

рушает так страшно равновесие в детском организме, ни одно так не раздражает нервную 

систему детей, как наше… У нас покуда все внимание обращено единственно на учение, и 

лучшие дети проводят все свое время только в том, что читаю да учатся, учатся да читают, не 

пробуя и не упражняя своих сил и своей воли ни в какой самодеятельной деятельности, даже 

в том, чтобы ясно и отчетливо передать, хоть в словах, то, что они выучили или прочитали; 

они рано делаются какими-то только мечтающими пассивными существами, все собираю-

щимися жить и никогда не живущими, все готовящимися к деятельности и остающимися на-

всегда мечтателями… Развитие головы и совершенное бессилие характеров, способность все 

понимать и обо всем мечтать (я не могу даже сказать – думать) и неспособность что–нибудь 

делать – вот плоды такого воспитания» [1]. 

И далее слова И.А. Герцена написанные про царскую школу, очень точно характеризу-

ет нашу современную школу: «Одно из ужаснейших посягательств прошлого царствования, 

- писал Герцен, - состояло в его настойчивом стремлении сломать отроческую душу. Пра-

вительство подстерегало ребенка при первом шаге в жизнь… Беспощадно, систематически 

вытравляло оно в них человеческие зародыши, отучало их, как от порока, от всех людских 

чувств, кроме покорности» [2]. 

  В  период  советской  цивилизации  и  в  годы  независимости  в  республике  проводились 

реформы, и реформ было много, в целом они не изменили ситуацию в системе образования, 




281

а во многих случаях усугубили ситуацию. Почему так происходила в Кыргызстане? Здесь 

подходят слова сказанные профессором В.П. Беспалько, относительно российского образо-

вания к нашему: «До сих пор, к сожалению, педагогика волевым образом навязывает обра-

зованию  и  воспитанию  человека  искусственные  схемы  образовательного  процесса  в  виде 

привлекательных, но никогда никем не доказанных гипотез, которые в их первородном виде, 

под давлением хорошо организованной образовательной бюрократии, внедряются и разру-

шают практику работы школ разного уровня и проявляются в виде перманентного образова-

тельного кризиса, с которым бюрократией ведется нескончаемая борьба методами, которые 

только усиливают кризис и тем оправдывают существование и укрепление бюрократии и ее 

скептицизм к научной педагогике. К сожалению, и сама традиционная педагогика пока не 

блещет особыми открытиями и идеями, способными существенно продвинуть современное 

образование, застрявшее в его перманентном средневековом кризисе» [3].

 Все реформы проводились без изменения главного, а именно предметно центрирован-

ного подхода в обучении, которая не учитывала индивидуальные особенности детей. Всех 

обучать одинаково и требовать одинаково без учета природных способностей. Кроме того, 

поклонение утопическому догмату цели общего среднего образования «всестороннем разви-

тии и воспитании» учащегося, ведущего к многопредметности, которая была непосильной и 

избыточной.

 А между тем все знают, что если человек рождается, то обязательно природа наделяет 

его какими-то способностями или недостатками, которые генетически передаются от роди-

телей. У кыргызов есть такое выражение «ата теги». Как бы там не было говорят «атате-





Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   206   207   208   209   210   211   212   213   ...   343




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет