ОСНОВА ЯЗЫКОВОЙ ЛИЧНОСТИ - ВЛАДЕНИЕ

264

ней, так как действительно можно оказывать влияние на все остальные стороны адресата. 

Языковая личность вступает в коммуникацию как многоаспектный феномен, и это соотно-

сится со стратегиями и тактиками речево го общения, с социальными и психологи ческими 

ролями коммуникантов, культур ным смыслом информации, включенной в коммуникацию. 

Изучение ЯЛ затрагивает одну из граней личности индивида, ту, что показывает его отноше-

ние к языку и речи (Григорьева – Голубева 2002: 8). Под языковой личностью в лингвис тике 

понимается «совокупность способно стей и характеристик человека, обуслов ливающих со-

здание и восприятие им речевых произведений (текстов), которые различаются: а) степенью 

структурно-язы ковой сложности; б) глубиной и точнос тью отражения действительности; в) 

опре деленной целевой направленностью. В этом определении соединены способности чело-

века с особенностями порождаемых им тек стов» (Караулов 1987: 3). Ю.Н. Караулову при-

надлежит идея разработки модели ЯЛ с опорой на художественный текст. По его мнению, 

языковая личность имеет три структурных уровня: вербально – семанти ческий, когнитивный 

и  прагматический.  В  своем  исследовании  «Языковой  круг:  личность,  концепты,  дискурс» 

В.И. Кара сик выделяет пять аспектов в речевой орга низации человека: 1) языковая способ-

ность как органическая возможность научиться вести речевое общение (сюда входят пси-

хические  и  соматические  особенности  че ловека);  2)  коммуникативная  потребность,  т.е. 

адресатность, направленность на ком муникативные условия, на участников об щения, язы-

ковой коллектив, носителей культуры; 3) коммуникативная компетенция как выработан-

ное умение осуществлять общение в его различных регистрах для оптимального достижения 

цели, компетен цией человек овладевает, в то время как способности можно лишь развить; 

4) язы ковое сознание как активное вербальное «отражение во внутреннем мире внешнего 

мира» (Лурия 1998: 24); 5) речевое поведе ние как осознанная и неосознанная систе ма по-

ступков, раскрывающих характер и образ жизни человека (Карасик 2002: 8). В своих лекциях 

в г.Алматы В.А.Карасик обращал особое внимание на эти составляющие аспекты. И мы ви-

дим, как применительно к коммуникативной личности будущего специалиста В.И. Кара сик 

выделяет ценностный, познавательный и поведенческий планы этого понятия, что заслужи-

вает большого внимания и пред ставляется весьма перспективным для даль нейшего развития 

эффективных моделей языкового обучения [2].

Г.И. Богин интересно представляет теорию ЯЛ в ее отно шении к разновидностям тек-

стов. «Человек обладает ро довой способностью быть языковой лич ностью, но каждый инди-

вид еще должен стать ею» (Богин 1984). Именно Г.И. Богину принадлежит опыт типоло гии 

уровней языковой личности. Крите рием развитости ЯЛ автор рассматривает степень разви-

тия у личности дискурсив ного мышления.

Лингводидактическая модель ЯЛ Г.И. Богина представляет собой значитель ный вклад в 

исследование становления языковой личности на основе ее дискур сивной деятельности. Су-

щественным в этом смысле является утверждение линг виста о том, что речь как человеческая 

функция и способность формируется в специфической форме в форме усвоения, овладения. 

Поэтому язык рассматривается не абстрагировано от развивающегося че ловека, а как сторона 

личности. «Владение языком - институирующая черта языковой личности - есть единственное 

средство пе реноса действия в умственный план, га рантия продвижения человека по пути са-

мо регуляции поведения, форма организа ции психической жизни человека. Чело век не может 

быть личностью, не будучи, в частности, и языковой личностью» (Бо гин 1980).

Понятие «языковая личность» тесно связано с рядом других, таких как «язы ковая кар-

тина  мира»,  «ценностная  карти на  мира»,  «ценности»,  «культурные  кон цепты»,  «коммуни-

кативная компетенция» и др. Таким образом, это понятие стано вится одним из основных в 

рамках социо культурного подхода в обучении иностран ному языку.

Целью  обучения  ИЯ,  как  считает  Н.Д.  Гальскова,  выступает  формирование  личности, 

способной и, что не менее важ но, желающей участвовать в общении (опосредованном и не-

265

посредственном) на межкультурном уровне и самосовершен ствоваться в овладеваемой им 

деятельно сти. 

Обучение ИЯ должно быть направ лено на приобщение обучающихся к концеп туальной 

системе чужого лингвосоциума. В целом, соглашаясь с последним те зисом и не отвергая су-

ществование в со временной лингводидактике концепта «вторичная языковая личность», тем 

не менее, считается, что это понятие несколь ко вырвано из контекста теории лично сти, и не 

следует вести речь о разделении ее на первичную или вторичную. Это тем более актуально 

в  условиях  реального  би лингвизма,  когда  стать  эффективным  участником  межкультурной 

профильно-ориентированной  коммуникации  непосредственно  или  опо средованно,  и  есть 

цель обучения старше классников иностранному языку в про фильной школе. Таким образом, 

языковая личность старшеклассника, изучающего иностранный язык в рамках профильно-

ориентированно го курса, предстает в виде сложного, мно гоаспектного объекта исследо-

вания,  уни кальность  и  неповторимость  которого  опре деляется  сформированностью  его 

языково го сознания, уровнем развития языковых способностей и коммуникативных потреб-

ностей  для  осуществления  особого  профиль но-ориентированного  общения  и  взаимообус-

ловленностью личностных диспозиций, про являющихся как личностные функции Централь-

ным системообразующим эле ментом данного исследования выступает идея о возможности 

формирования язы ковой личности в рамках особого педаго гического где ребенок использует 

для социализации родной и официальный (го сударственный) языки и приступает к изу чению 

в школе одного или нескольких иностранных.

жүктеу/скачать 2,56 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: