Атты III халықаралық ғылыми-тәжірибелік конференция жинағЫ
"SCIENCE AND EDUCATION IN THE MODERN WORLD
жүктеу/скачать 8,11 Mb. Pdf көрінісі
|
III TOM
| "SCIENCE AND EDUCATION IN THE MODERN WORLD:
CHALLENGES OF THE XXI CENTURY" NUR-SULTAN, KAZAKHSTAN, JULY 2019 89 значение этого термина – ―люди из Канга‖, означает ―народ, проживавший на побережье реки Канг‖ [21, с. 127; 24, с. 35]. По мнению большинства исследователей основу термина ―канг‖ составляет слово ―камень‖ [2, с. 604-605; 4, с. 140-141; 7, с. 193-198; 12, с. 14]. По поводу происхождения названия Ташкентского оазиса – ―Чача‖, основы государства Канг, существуют различные мнения. В исторических произведения советского периода корни термина ―чач‖ искали в древнеиранских языках. Дело в том, что последние исследования показали, что термины ―чач‖ и ―канг‖ связаны с древнетюркским словом ―камень‖ [12, с. 6] . По мнению китаеведа А. Х о джаева в основе прочтения термина «юни» лежит термин «канг» [34, с. 63-65]. Границы государства Канг, центром которого был Чачский оазис, на северо- востоке соседствовали с Семиречьем, на западе – с Хорезмом, на юге – с Зарафшанской долиной. Это государство имело различного рода отношения с государствами Селевкидов и Греко-Бактрией, возникших после походов Александра Македонского. С III века до н.э. до III века н.э. государство Канг имело существенное влияние на жизнь региона и активно участвовало в интеграционных процессах оседлого народа с кочевниками. В этом смысле Ташкентский оазис – Чач выполнял важную стратегическую задачу в качестве территории, где происходил синтез двух культур. Нет сомнения в том, что для исполнения административного управления в государственности Канг существовали учреждения, выполнявшие задачи административной власти. Позже государственное делопроизводство велось на согдийском языке, достигшим в тот период статуса языка международного общения. В частности, на кирпичной кладке портала городских ворот III-IV веков памятника Култоба, обнаруженного недалеко от реки Арысь в Южном Казахстане, найдены надписи согдийской письменности. В ней сообщается о создании военного гарнизона под началом чачцев. На этом памятнике встречаются такие понятия, как ―народ Чача‖ (Чачан наф), ―чачское общество‖ [6, с. 95-111]. На медных монетах, отчеканенных именно в этот период также встречается словосочетание ―чачан наф‖ [22, с. 7-8]. Это показывает, что жители Чача занимали высокое положение в пределах государства Канг и формируется традиция, по которому всѐ население государства начинают называть чачцами. Об высоком статусе тюркского языка в государстве в период Тюркского каганата свидетельствует надпись Чач (čаč), исполненный тюркско-руническим письмом на керамической посуде, который был найден при раскопках развалин столицы – города Канка [16, с. 11; 25, с. 199-205]. Важную роль в изучении истории Чачского оазиса нумизматические материалы. Обнаруженные здесь монеты раннего средневековья показали, что они чеканились в городах самого оазиса. До настоящего времени обнаружены около 50 типов монет. Они относятся к периоду Тюркского каганата, на которых на согдийском языке отмечаются такие титулы, как ―Правитель Чача тегин (принц)‖, ―Правитель Чача тудун (заместитель)‖, ―джабгу‖, ―джабгу-хакан‖ и ―хакан‖. На некоторых монетах хакан и хатун, то есть правитель и царица изображены вместе [12, с. 7-8]. Богатые различными рудами горные местности Ахангаранской долины привлекали внимание представителей кочевнической культуры, которые были заинтересованы в их добыче, вследствие чего происходит процесс перехода кочевников к оседлому образу жизни. В своих исследованиях Ю.Ф. Буряков отмечает [16, с. 11], что в на территории горных хребтов Чаткал, Курама, Карамазар, наряду с различными горнорудными разработками издревле были известны рудники по добыче бирюзы [10, с.159; 27, с. 75-82; 28, с. 226; 14, с. 43-44, 54, 56, 87, 112; 15, с. 10-11; 17, с. 8, 9; 18, с. 48- 55; 29, с. 118-126]. |