Қазақстан республикасы бiлiм және ғылым министрлiгi

№ 3 (112) 2016

127

8 Gasanov Z.T. O psihologii formirovaniya obschenatsionalnyih tsennostey //Sov. pedagogika. – 1991. - № 9. – S. 21-24.

9 Slovar russkogo yazyika (v chetyireh tomah) /pod red. A.P. Evgenevoy. – M.: Russkiy yazyik, 1985-1988. – T. 3. – 752 s.

10 Krupskaya N.K. Obuchenie i vospitanie v shkole //Sobr. soch.: v 11 t. M.: Izd-vo Akademii pedagogicheskih nauk, 1959. 

– T. 3. – 225 s.

11 Kommunisticheskoe vospitanie: slovar /Pod obsch. red. L.N. Ponomareva, Zh.T. Toschenko. – M.: Politizdat, 1984. – 302 s.

12 Kontseptsiya etnokulturnogo obrazovaniya v Respublike Kazahstan ot 15 iyulya 1996 goda. – Almatyi: Kazahstan, 1996. 

– 21 s.

13 Uzakbaeva S.A., Kozhahmetova K.Zh. Kontseptsiya etnopedagogicheskogo obrazovaniya studentov vyisshey shkolyi. – 

Almatyi: Onеr, 1998. – 44 s.

В.А. Бурмистрова. Ұлтаралық тәрбиелеуде көпмәдени тұлға тәрбиесінің  теориялық әдістемелік негізі. 

Мақала  ұлтаралық  тәрбиелеуде  көпмәдени  тұлға  тәрбиесінің    теориялық  әдістемелік  негіздеріне  арналған. 

Автор ұлтаралық және көпмәдени тәрбиесіне салыстырмалы талдау жүргізу арқылы ҚР этномәдени білім берудің 

қалыптасуы мен дамуына  ұлтаралық тәрбиенің теориялық-әдістемелік алғышарттары негіз болды және оның негізгі 

мақсаты көпмәдени тұлғаны тәрбиелеу деген тұжырыға келеді.

Түйін сөздер: ұлтаралық тәрбие, көпмәдени тәрбие, көпмәдени тұлға, жалпы адамдық құндылықтар, этномәдени 

білім беру, этникалық өзін-өзі сәйкестендіру, интернационализм, интернационалдандыру.

V.A. Burmistrova. The international education as theoretical and methodological background of multicultural person’s 

upbringing. 

The  article  is  devoted  to  the  analysis  of  the  international  education  as  theoretical  and  methodological  background  of 

multicultural person’s upbringing. Having comparatively analyzed the international and multicultural education, the author came 

to the conclusion that the international education laid the theoretical and methodological basis for the formation and development 

of ethnocultural education in the Republic of Kazakhstan. The main aim of the latter one is multicultural person’s upbringing. 

Key words: international education, multicultural education, multicultural person, universal human values, ethnocultural 

education, ethnic self-identity, internationalism, internationalization. 

Поступила в редакцию 15.03.2016

УДК 316.663.6:37.032

А.Б. ВАЛИЕВА, С.Е. АБДУГАЛИНА 

Казахский университет экономики финансов и международной торговли, г.Астана

РОЛЬ САМООЦЕНКИ В ФОРМИРОВАНИИ ИМИДЖА

Поведение человека, так или иначе, сочетается с его представлением о себе («образ «Я»), с его самооценкой и с тем, 

каким он хотел бы быть.

Изучение свойств самосознания, адекватности самооценок, структуры и функций «образа «Я» представляет не 

только теоретический, но и практический интерес в связи с формированием жизненной позиции личности. 

Самооценка    относится  к  центральным  образованиям  личности,  к  ее  ядру,  которая  в  значительной  степени 

определяет социальную адаптацию личности, является регулятором поведения и деятельности. Само формирование 

самооценки происходит в процессе деятельности и межличностного взаимодействия. Социум в значительной степени 

влияет на формирование самооценки личности. 

Ключевые слова: Я-концепция, самосозание,самоэффективность.

Самооценка относится к наиболее устойчивым психологическим характеристикам человеческой личности. 

Структурный  компонент,  результат  познания  и  осознания  себя  обозначается  как  Я  –  концепция  (Р.Бернс, 

Н.Е.  Раевская,  А.А.  Реан,  В.Н.  Дружинин).  Я  -  концепцию  психологи  считают  вершиной,  константным 

компонентом,  итоговым  продуктом  самосознания[1].  Я  –  концепция  рассматривается  «как  согласованная, 

непротиворечивая  и  вербально  зафиксированная  система  представлений  человека  о  самом  себе,  итог 

познания  и  оценки  самого  себя  через  отдельные  образы  Я  в  условиях  различных  ситуаций»[1].  Наряду  с 

этим  Я  –  концепция  определяется  как  совокупность  установок  человека,  направленных  на  самого  себя. 

ВЯ – концепции  выделяются следующие составляющие: 1) описательная (как знание  о  себе), называемая 

Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы

128

образом Я; 2) оценочная (как самоотношение), эмоционально – окрашенная оценка представления о себе; 3) 

поведенческая – конкретные действия, поведенческие реакции, порождаемые образом Я и самооценкой [2].

Само формирование самооценки происходит в процесее деятельности и межличностного взаимодействия. 

Социум в значительной степени влияет на формирование самооценки личности.

Формирование «Я» - концепции – важнейший этап в развитии самосознания.

В  психологической  науке  принято  следующее  определение  :  «Совокупность  психических  процессов, 

посредством которых индивид осознает себя в качестве субъекта деятельности, называется самосознанием, 

а  его  представления  о  самом  себе  складываются  в  определенный  «Образ  Я».  Большая  или  меньшая 

гармония этих образов является очень важной характеристикой личности. Слишком большое расхождение 

между представлением человека о самом себе и тем, кем ему хотелось бы быть или кем он должен быть, 

может  оказаться  источником  серьезных  внутренних  трудностей.  Причину  конфликтов  К.Роджерс  видел  в 

значительном различии между реальным и идеальным представлением о своем «Я», а избавление от этого 

различия  в  адекватности  реального  представления  о  своем  «Я»,  в  укреплении  веры  в  себя  и  достижении 

идеального Я» [3]. 

В  потенции  каждый  человек  обладает  образом  самого  себя  реального  и  идеальным  образом  как 

совокупностью  желаемого  и  должного.  Идеальное  Я  показывает,  каким  бы  хотел  стать  индивид,  т.е. 

сумму желательных и должных для личности качеств. Желаемое Я – это некий идеализированный образ, 

выступающий для субъекта как принятый им программный образ, к которому он стремится в своем поведении, 

стараясь реализовать его.

Должное Я – это идеализированный образ, выступающий для субъекта как представление о том, каким 

он должен быть в определенном окружении. Восприятие любых своих свойств, как утверждает В.В. Столин, 

происходит на фоне представлений о должных качествах [4]. 

Согласно концепции «социального сравнения» Л. Фестингера человек испытывает потребность в том, чтобы 

сравнивать свои личностные свойства со свойствами других людей. Самооценка рассматривается как особый 

аппарат, внутренний механизм, необходимое условие саморегуляции. «Высшая форма саморегулирования на 

основе самооценки состоит в своеобразном творческом отношении к собственной личности, т.е. в стремлении 

изменить, улучшить себя, и в реализации этого стремления» [5]. 

Самооценка характеризуется по следующим параметрам: 

- Уровню – высокая, средняя, низкая;

- Соотношению с реальной успешностью – адекватная и неадекватная;

- Особенностям строения – конфликтная и бесконфликтная. 

Анализ  самооценки,  как  самооцениваний  деятельности,  позволил  выявить  несколько  ее  функций: 

прогностическую  (заключающуюся  в  регуляции  активности  личности  на  самом  начальном  этапе 

деятельности), корректирующую (направленную на контроль и осуществление необходимых подстроек) и 

ретроспективную (используется субъектом на заключительном этапе деятельности для подведения итогов, 

соотнесения целей, способов и средств выполнения деятельности с ее результатами). Человек становится 

личностью  в  результате  совместной  деятельности  и  общения  с  другими  людьми.  Именно  деятельность  и 

общение  дают  ему  некоторые  важные  ориентиры  для  поведения.  Поэтому  уже  в  детском  возрасте  часто 

можно слышать: «Он – хороший мальчик, он всегда слушает маму»; или: «Этот – плохой, он плохо ест» [6]. 

Таким образом, взрослые дают ребенку точку отсчета для оценки его поведения. 

По подобным ориентирам мы постоянно сверяем то, что делаем, с тем, чего от нас ожидают окружающие. 

В конечном счете, все, что человек делает для себя, он вместе с тем делает и для других, даже если ему 

кажется, что он делает что-то только для себя. Уже сложившиеся оценки собственного «Я» есть результат 

постоянного сопоставления того, что личность наблюдает в себе, с тем, что видит в других людях. Человек, 

уже зная что-то о себе, присматривается к другому человеку, сравнивает себя с ним, предполагает, что и тот 

небезразличен к его качествам, поступкам. 

Все это входит в самооценку личности и определяет ее психологическое самочувствие. Другими словами, 

у личности всегда имеется круг людей, с которыми она считается, среди которых черпает свои ценностные 

ориентации.  Таких  людей  в  психологии  называют  референтными  или  значимыми,  поскольку  их  идеалы 

являются  идеалами  этой  личности,  их  интересы  –  ее  интересами.  Самооценка  тесно  связана  с  уровнем 

притязаний личности,  с желаемым уровнем ее самооценки. Истоки умения оценивать себя закладываются в 

раннем детстве, а развитие и совершенствование его происходит в течение всей жизни человека [7].

Как считают многие психологи, структура личности и основы самооценки формируются в первые пять лет 

жизни человека. Обычно мнение о себе основывается на отношении к нам других людей. Можно выделить 

несколько  источников  формирования  самооценки,  которые  меняют  вес  значимости  на  разных  этапах 

№ 3 (112) 2016

129

становления личности: оценка других людей; круг значимых других или референтная группа; актуальное 

сравнение с другими; сравнение реального и идеального Я.

Характер проявляется не только отношением к другим людям, но и к самому себе. Каждый из нас, намеренно 

или  сам  того  не  осознавая,  нередко  сравнивает  себя  с  окружающими  и  в  итоге  вырабатывает  довольно 

устойчивое мнение о своем интеллекте, внешности, здоровье, положении в обществе, т.е. формирует «набор 

самооценок», от которого зависит: скромны мы или высокомерны, требовательны к себе или самоуспокоены, 

застенчивы или кичливы.

У большинства людей проявляется тенденция оценивать себя чуть выше среднего. Это позволяет сделать 

вывод, что человеку свойственна потребность в достаточно высокой самооценке, т.е. каждому хочется уважать 

себя.  Самоуважение  –  один  из  истоков  психологической  устойчивости,  хорошего  настроения.  Допустим, 

человек совершил ошибку, сделал что то не так. Если этот человек обладает достаточно высоким уровнем 

самооценки, он может успокоить себя: «Ничего страшного, ведь в целом я отнюдь не глупец и подобное для 

меня не характерно», т.е. срабатывает психологическая защита и человек успокаивается.

 У людей, страдающих неврозами, самооценка чаще бывает завышенной или заниженной, а иногда даже 

крайней  (самый  добрый,  самый  стеснительный,  самый  честный).  Люди  с  истерическими  проявлениями 

высказывают  такие  суждения:  «Я  гораздо  умнее,  красивее,  добрее  большинства  людей,  но  я  самый 

несчастный и самый больной». Человек, считающий себя намного умнее других и тем более намеренно это 

подчеркивающий, неминуемо вызывает раздражение окружающих. Это естественно – ведь мысль «видите, 

какой я умный» подразумевает пренебрежительное отношение к окружающим. Неадекватное самомнение, 

подчеркивание  своих  достоинств,  надменность,  пренебрежение  к  другим  –  неиссякаемый  источник 

негативизма окружающих. 

Нередко  приходится  общаться  с  людьми,  которые  из-за  неадекватно  высокой  самооценки,  ревниво  – 

завистливо относятся к успехам сослуживцев [8].Завышенная самооценка способствует и такой черте характера, 

как чрезмерная обидчивость. Обида, как правило - это чувство, возникающее в ответ на несправедливое к 

себе отношение окружающих. Когда мнение окружающих о нем ниже его собственного мнения о себе, то 

завышенная самооценка способствует обидчивости, нетерпимости к малейшим замечаниям.

Низкая  самооценка  может  быть  обусловлена  многими  причинами.  Иногда  человек  перенимает  ее  в 

детстве, у своих родителей, так и не вобравшихся со своими личностными проблемами, в других случаях 

она  развивается  у  ребенка  из  за  плохой  успеваемости  в  школе,  что  в  свою  очередь,  является  результатом 

неблагоприятных условий для занятий дома или недостаточного внимания родителей. На самооценке ребенка 

могут пагубно отразиться как насмешки сверстников, так и чрезмерный критицизм со стороны взрослых. 

Личностные проблемы, неумение вести себя в определенных ситуациях, равно как и недостаток житейских 

навыков также формируют у человека нелестное мнение о себе [9].

Стойкая  излишне  низкая  самооценка  влечет  за  собой  чрезмерную  зависимость  от  других, 

несамостоятельность и даже заискивание, появляются робость, замкнутость, даже искаженное восприятие 

окружающих.  Трезвое  и  объективное  отношение  к  себе  составляет  основу  нормальной  самооценки,  если 

человек занимается любимым делом, со временем он приобретает опыт и мастерство, которыми имеет право 

гордиться. Это одно из условий составляющих нормальную самооценку.

Каждый человек создает для себя образ идеального «Я». Оно обладает качествами, имеющими ценность 

в  глазах  родителей,  сверстников,  учителей  и  людей,  пользующихся  авторитетом.  Оно  может  изменяться 

в зависимости от окружения. Если реальные качества соответствуют идеалу или приближаются к нему, у 

человека будет высокая самооценка. Трезвое и объективное отношение к себе составляет основу нормально 

самооценки. Исследование влияния самооценки на социальное поведение личности. 

Самооценка  играет  очень  важную  роль  в  организации  результативного  управления  своим  поведением, 

без нее трудно или даже невозможно самоопределиться в жизни. От нее зависят взаимоотношения человека 

с  окружающими,  его  критичность,  требовательно  к  себе,  отношение  к  успехам  и  неудачам.  Самооценка 

тесно  связана  с  уровнем  притязаний  человека,  т.е.  степенью  трудности  целей,  которые  он  ставит  перед 

собой.  Расхождение  между  притязаниями  и  реальными  возможностями  человека  ведет  к  тому,  что  он 

начинает неправильно себя оценивать, вследствие чего его поведение становится неадекватным (возникает 

эмоциональные  срывы,  повышенная  тревожность  и  др.).  Самооценка  получает  объективное  выражение  в 

том, как человек оценивает возможности и результаты деятельности других (например, принижает их при 

завышенной самооценке.

Исследование подростков установило, что те, у кого дома царит атмосфера взаимного уважения и доверия 

между родителями и детьми,  те готовый принять друг друга и в жизни более приспособлены, независимы, 

Л.Н. Гумилев атындағы ЕҰУ Хабаршысы

130

у  них  выше  самооценка.  Напротив,  подростки  из  семей,  где  царит  разлад,  менее  приспособлены.  Дети  с 

низкой самооценкой не уверены в себе, у них слабо развито чувство собственного достоинства. У них чаще 

возникают трудности при общении с другими детьми, которые в свою очередь, неохотно их принимают. В 

результате, у детей с негативными «Я» - концепциями, часто возникают поведенческие проблемы, из за чего к 

ним хуже относятся сверстники, учителя, спортивные тренеры и другие групповые лидеры. А это еще больше 

«подрывает» самооценку таких детей [10]. Таким образом, высокая самооценка развивается у детей в семьях, 

отличающихся сплоченностью и солидарностью. Более позитивно здесь отношение матери к мужу. В глазах 

ребенка родителям всегда сопутствует успех. Он с готовностью следует задаваемым ими образцам поведения, 

настойчиво и успешно решает встающие перед ним повседневные задачи, так как чувствует уверенность в 

своих силах. Он менее подвержен стрессу и тревожности, доброжелательно и реалистично воспринимает 

окружающий мир и себя самого. У людей с высокой самооценкой уровень притязаний выше. Таким образом, 

люди с высокой самооценкой ставят перед собой более высокие цели и чаще добиваются успеха. И, наоборот, 

для людей с заниженной самооценкой характерны весьма скромные цели и неуверенность в возможности их 

достижения [10].

Люди с высокой самооценкой: они независимы, самостоятельны, коммуникабельны, убеждены в успехе 

любого  порученного  им  дела.  Эта  вера  в  себя  помогает  им  придерживаться  своего  мнения,  позволяет  в 

спорных  ситуациях  отстаивать  свои  взгляды  и  суждения,  делает  их  восприимчивыми  к  новым  идеям. 

Уверенность в себе, наряду с ощущением собственной значимости, рождает убежденность в своей правоте и 

смелость в выражении убеждений. Эта установка и соответствующие ожидания обеспечивают им не только 

более независимый статус в социальных отношениях, но и немалый творческий потенциал, способность к 

энергичным  и  позитивным  социальным  действиям.  Важной  особенностью  людей  с  высокой  самооценкой 

является то, что они меньше заняты своими внутренними проблемами. Высокая самооценка – обеспечивает 

хорошее владение техникой социальных контактов, позволяет индивиду показать свою ценность, не прилагая 

особых усилий [10].

Поведение  людей  с  высокой  самооценкой  противоположно  хорошо  известной  психотерапевтам 

картине  поведения  людей,  испытывающих  депрессивное  состояние.  Исследования  показывают,  что 

самоуничиженительное поведение («если бы только…»), например фокусирование внимания на собственных 

недостатках  или  преувеличение  роли  неудачи,  имеет  связь  с  депрессией.  «Самооценка  является  важным 

фактором,  поскольку  отражает  уверенность  человека  в  своих  профессиональных  личных  силах,  его 

самоуважение  и  адекватность  происходящему.  Оптимальна  –  высокая  самооценка,  уважение  к  себе  при 

трезвой  (реалистичной)  оценке  своих  возможностей  и  способностей.  Заниженная  самооценка  приводит  к 

«выученной  беспомощности»  -  человек  заранее  опускает  руки  перед  трудностями  и  проблемами,  так  как 

все равно ни на что не способен. Завышенная самооценка чревата чрезмерными претензиями на внимание к 

своей персоне и опрометчивыми решениями».

Неуверенность  –  своеобразный  сигнал  для  окружающих,  так  как  никто  не  знает  человека  лучше,  чем 

он сам, а он заранее расписывается в своей несостоятельности, показывая тем самым свою неуверенность. 

Человек,  который  сформировал  себе  положительный  имидж  и  те,  кто  высоко  себя  ценят,  часто  склонны 

работать с большим напряжением. Они считают ниже своего достоинства работать недостаточно хорошо, а 

это, как правило, ведет к успешной деятельности. Такие люди более остро реагируют на призыв к общению 

и отказ в нем. Индивиды с низкой самооценкой особенно отзывчивы по отношению к партнерам – друзьям и 

особенно враждебно настроены по отношению к отвергнувшим их партнерам. Люди с низкой самооценкой 

интерпретируют неоднозначный социальный обмен в большей мере как негативный, нежели люди с высокой 

самооценкой. «Низкая самооценка, - продолжают Л. Пепло, М. Мицели и Б. Морали , - влияет на социальное 

поведение людей. Люди с низкой самооценкой в большей мере испытывают социальную неуверенность и 

менее предрасположены к риску в социальных вопросах, а поэтому и менее склонны к установлению новых 

взаимоотношений или углублению существующих» [10].

Вышеуказанные авторы заключают, что низкая самооценка воплощается во взаимосвязанной совокупности 

самоуничижительного  сознания  и  поведения,  которая  искажает  социальную  компетентность,  подвергая 

людей риску одиночества.

Ф.  Зимбардо  пишет  о  том,  что  то,  что  мы  думаем  о  себе  оказывает  глубокое  влияние  на  всю  нашу 

жизнь.  Люди,  осознающие  собственную  значимость,  как  правило,  распространяют  вокруг  себя  ореол 

удовлетворенности. Они менее зависимы от поддержки и одобрения окружающих, поскольку научились сами 

себя стимулировать. Такие люди своей предприимчивостью инициативой заставляют вращаться социальный 

механизм, и соответственно им достается львиная доля предоставляемых обществом благ» [11].

№ 3 (112) 2016

131

Люди с высокой самооценкой не огорчаются, когда их критикуют, и не опасаются быть отвергнутыми. 

Они скорее готовы поблагодарить за «конструктивный совет». Таким людям легко быть оптимистами: они 

чаще добиваются своего, чем проигрывают.

Таким  образом,  под  «Я»  (Я  –  концепцией,  образом  Я)  понимается  личность,  находящуюся  в  сфере 

собственного самосознания, когда она осознает свои социальные функции, качества, состояния, прогнозирует 

и направляет свою деятельность. Это все, чем личность является и для мира, и для других людей в своей 

сущности, и, прежде всего, для самой себя, в своем самосознании, самопознании и самоотношении.

Подводя итоги, можно сделать заключение: самооценка – это компонент самосознания, который имеет 

рефлексивную  природу,  включает  в  себя  такие  элементы,  как:  образ  «Я  -  реального»,  «Я  -  идеального». 

Самооценка относится к наиболее устойчивым психологическим характеристикам человеческой личности. 

Ее трудно изменить. Она складывается в раннем детстве и зависит как от врожденных факторов, так и от 

обстоятельств жизни. Наибольшее влияние на самооценку индивида оказывает отношение окружающих.

жүктеу/скачать 17,93 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: