ең маңызды да өзекті
мәселе – ол табиғаттың ең жоғарғы өнімі –
жер бетіндегі өмірді сақтау
болып табылады. Ол үшін ғылыми-техникалық прогресс барлық за-
мандарда жасампаз болған «адамзат әкелерінің» рухани өсуімен,
адамгершілік тұрғыда қалыптасуымен ұштасуға тиіс. Осындай шарт-
тар орындалғанда ғана философияның: адамның өмір сүруінің мәні
неде және адамның өзінің мақсат-мұраты не деген «мәңгілік сұрағына»
жауап беруге болады. Бұл жолда халықтардың бәсекелестігі емес,
олардың бір-бірлерін
өзара толықтыруы және
ынтымақтастығы қажет.
8.2. XX ғасырда классикалық емес немесе постклассикалық ғылымның пайда болуы және оның ерекшеліктері Классикалық ғылымның, бәрінен бұрын, математикалық талдау
әдістемесін пайдаланатын тәжірибелік зерттеулердің жетістіктеріне
сүйеніп, ғалымдар XX ғасырда ғылымда таңғажайып жаңалықтар
ашты және сонымен бір мезгілде классикалық ғылымның негізгі
қағидаларын сынға ұшыратты. Ғылымда жаңа жағдай орын алып,
ол ғылым дамуындағы классикалық емес кезеңнің пайда болуына
келтірді.
Оның негізгі себебі адам даналығының микро- және мегаәлем
құпияларына енуі болды. Ғасыр басында Майкельсон бірқатар тәжі-
рибелер жасай отырып, ғылымнан кезінде Аристотель енгізген эфир
түсінігін қуып шығады. Бірақ, екінші жағынан, мүлдем қара денелер
жиынтықтарын түсіндіруде үлкен қиындықтар туды.
Классикалық ғылым тудырған, сол уақытта денелер жылдам-
дығымен танымал болған әлемнің механистік суреті шектерінде
электр-магниттік құбылыстардың табиғатын түсіну мүмкін бол-
мады. Соңғылардың жылдамдығы Күн сәулесінің жылдамдығына
(300 шақ/сек) парапар болып шықты. Бұл
релятивистік физиканың шығуына себеп болды. Немістің ұлы ғалымы А.Эйнштейн 1905
жылы
салыстырмалылықтың дербес , ал 1916 жылы
