Қазақстан тарихы бойынша Ұбт шпаргалкалары

Андронов мәдениетi ерекшелiгi—көшпелi мал қалыптасты.

Андронов мәдениетi кезiндегi тасқа қашалып салынған суретте жиі кездеседі – жабайы бұқаны бейнелеу.

Андронов мәдениетi тайпалары – б.з.б. XVIII-VIII ғғ.

Андронов мәдениетi шаруашылығы белгiсi – көшпелi мал.

Андронов мәдениетiнiң 30-дан аса тұрағы мен 150-ден астам қорымы табылды – Орталық Қазақстан.

Андронов мәдениетiнiң археологиялық символы(рәмізі) – сырға мен алқалар.

Андронов мәдениетiнiң ескерткiшi –Енисейден Оралға дейін.

Андронов мәдениетiнiң тайпасының өрнегі – геометриялық.

Андронов мәдениетiнiң тұрағы алғаш рет табылды –Ачинск.

Андронов мәдениеті кезіндегі тасқа қашап салынған суреттерде нені бейнелеу жиі кездеседі?Жабайы бұқаны.

Андронов мәдениеті кезіндегі тасқа қашап салынған суреттерде.Жабайы бұқаны бейнелеу жиі кездеседі

Андронов мәдениеті шаруашылығының негізгі белгісі:Көшпелі мал шаруашылығының қалыптасуы.

Андронов мәдениетінің 30-дан аса тұрагы мен 150-ден астам қорымы.Орталық Қазақстан аумағында табылды

Андронов мәдениетінің алғашқы ескерткіштері қайдан табылды? Ашынас (Ачинск) қаласының маңынан.

Андронов мәдениетінің археологиялық рәмізі.Сырға мен алқа

Андронов мәдениетінің археологиялық символы не болып табылады?Сырға мен алқалар.

Андронов мәдениетінің тайпалары қай кезеңге жатады?Б.з.б. ХҮШ-ҮІП ғ.ғ.

Андронов мәдениетінің тайпалары қандай өрнек пайдаланды?Геометриялық.

Андронов мәдениетінің тұрақтары алғаш рет ... қаласына жақын жерде табылды.Ачинск

Андронов тайпаларында отбасылық және жеке меншіктің пайда болуына.Мал шаруашылығына көшу ықпал етті

Андронов тайпаларының қоныстанған ауданы —Орталық Қ.

Андронов тайпасында отбасылық және жеке меншiктiң пайда болуына ықпал етті – мал шаруашылығына көшу.

Андроновтар аспанда құдай ат жегiлген екi аяқты–арбамен.

Андроновтарға тән нәрсе – басты археолог. белгi-жерлеу дәстүрi.

Андроновтарда дамыған жоқ – шошқа шаруашылығы.

Андроновтардың о дүниелiк өмiр туралы түсiнiгiнiң күрделi жүйесiн айқындайды – жерлеу дәстүрiнiң әртүрлi болуы.

Андроновтыктарға тән нәрсе:Басты археологкялық белгі - жерлеу дәстүрі.

Андроновтық тайпа адамына тән түр –европеидтiк.

Андроновтық тайпа адамына.Европеид антропологиялық түр тән болды

Андроновтық тайпаларының ажал құдайы – Яма.

Андроновтықгар үйді жылыту үшін нені пайдаланды?Тезекті.

Андроновтықтар аспанда бүкіл құдайлар ат жегілген екі аяқты ..жүреді деп сенген.арбамен

Андроновтықтарда қыш ыдыстар жасаумен көбінесе айналысқан –Әйелдер.

Андроновтықтарда түрлі аурулар мен бақытсыздықтан сақтайтын қасиеті бар деген сеніммен денеге тағып жүретін зат:Бойтұмар.

Андроновтықтарда.Шошқа шаруашылығы дамыған жок

Андроновтықтардың арнайы кен балқытатын пеш қалдықтары табылған Орталық Қазақстандағы елді мекен – Атасу.

Андроновтықтардың егіншілігі аталды – Теселі егіншілік.

Андроновтықтардың мойынға таққан тұмаршалары?Жыртқыш аңдардың азу тісі

Андроновтықтардың тұрғын үйлерi – жер үй.

Андроновшылар жұмсақ кендi өндiрді – омыру әдiсiн.

Андроновшылар жұмсақ кенді өндіруде қандай әдісті пайдаланды? Омыру.

Антропологтардың анықтауынша Есік обасындағы жерленген адамның жас шамасы?17-18 жас аралығы.

Аң аулау адамның шағын тобы мен жекелеген аңшыға мүмкін болды – садақ пен жебе ойлап табу нәтижесiнде.

Аңдронов мәдениетінің 30-дан аса тұрағы мен 150-ден астам қорымының табылған аймағы.Орталық Қазақстан.

Аңшылықпен айналысты –садақ пен жебе пайда болуынан.

Аңшылықпен кай кезден бастап аздаған адам топтары мен жеке аңшылар айналыса алатын болды?Садақ пен жебенің пайда болуынан.

Аңырақай шайқасы болған жыл:1729ж.

Аңырақай шайқасынан кейiнгi жеңiсте казақ жасағы қолайлы жағдайды пайдалана алмауының себебi –тақ үшiн Шыңғыс ұрпағының таласуы.

Апассиак-сақтардың астанасы – Шырық-рабат.

Араб географы Ибн Хаукаль мәлiметiнде жазды:"... жерiнiң батысынан шығысына жету үшiн 30 күн жүру керек"–қарлұқ.

Араб географы Ибн Хаукаль (X ғасыр) мәліметтерінде былай жазды: "... жерінің батысынан шығысына дейін жету үшін 30 күн жүру керек" Бұл кімнің жері? Қарлұқтар.

Араб географы Ибн Хаукаль (X ғасыр) мәліметтерінде былай жазды: "... жерінің батысынан шығысына дейін жету үшін 30 күн жүру керек" Бұл кімнің жері?Қарлұқтар.

Араб географы Ибн Хаукаль (X ғасыр) мәліметтерінде былай жазды: "... жерінің батысынан шығысына дейін жету үшін 30 күн жүру керек" Бұл кімнің жері?Қарлұқтар.

Араб-қытай шапқыншылығы және iшкi кақтығыстар салдарынан Түркеш кағанаты әлсiреп, бiржолата құлады – 756 жылы.

Араб-қытай шапқыншылығы және ішкі қақтығыстар салдарынан Түркеш қағанаты әлсіреп,756 жылы біржолата құлады

Арабтар «Сүзеген» дап атаған қаған? Сұлу

Арал бассейнiнде жер мен су қорын есепсiз пайдалану теңiз түбi 27 мың шаршы шақырымға жалаңаштануына, теңiздiң тұздылығы күшеюiне, құрғаған теңiз түбiнен тұз бен шаңның көтерiлуiнiң күшеюiне, Арал балық өнеркәсiбiнен тұтастай айырылуға әкелiп соқты.

Арал бассейнінде жер мен су қорын есепсіз пайдалану неге әкеліп соқты?Берілген жауаптардың бәрі дүрыс.

Арал төңiрегiндегi неолиттiк тұрақтың бiрi – Сексеуiл.

Археологтар 15 мыңға жуық заттар жинаған ежелгі адамдар түрағы;Қарасу.

Археологтар XIІ-ХІІІ ғасырлардағы сириялық бұйымды.Сырдариядан тапты

Археологтар сармат қабiрiнен жиi кездестiредi – Грециядан

Археологтар сармат қабірінен.Грециядан өкелінген заттарды жиі кездестіреді.

Археологтар сарматтың жерлеу орындарында жиi кездестiрдi – грек құдайы Дионистiң бейнелерiн.

Археологтар тапқан Қазақстан жеріндегі қола дәуіріне жататын тайпалар жұрттарының саны – 100-ден астам.

Археологтар ХІІ-ХШ ғасырлардағы сириялық бұйымдарды қайдан тапты?Сырдариядан.

Археологтардың тапқан сүйек пен мүйізден жасалған мүсіндерінде ең көп кездесетін бейнелер? әйелдер бейнесі

Арыстын сол жағалауындағы қаңлы қаласының орны?Көк-Мардан

Аса көрнекті ойшыл әрі ақын, Қазақстанда мұсылман дінінің сопылық ағымын таратушы: Ахмет Яссауи.

Аса ұзақка созылған алғашқы тарихи кезең – тас дәуiрi.

Асар дегеніміз не?Жақын адамдардың бір-біріне өте қауырт, қажетті жұмыс кезінде көмекке келуі.

Аспаптық музыка өнерiнiн алыбы, көрнектi күйшi Құрманғазы күйi бiзге жеттi – 60

Аспаптық музыка өнерінің алыбы Құрманғазы алғашқы күйлерінің бірі - "Кішкентайды" кімге арнады?Исатай Тайманұлына.

Аспаптық музыка өнерінің алыбы, аса көрнекті күйші Құрманғазының қанша күйі бізге жетті?60.

Астананы Акмола каласына ауыстыру жөніндегі Президент Жарлығы шыққан уақыт:1995ж. қыркүйекте.

Астықты оруға пайдаланған еңбек құралы – Орақ.

Атақгы ғалым Сәтпаев Қаныш Имантайұлының 100-жылдығы 1999 жылы сәуiрде тойланып өттi.

Атақты ғалым Сәтпаев Қаныш Имантайұлының 100-жылдығы қашан тойланып өтті?1999 ж. сәуір

Атақты кобызшы Қоркыт ата күмбезі орналасқан аймақ?Қызылорда өңірі.

Атақты партизан Қ.Қайсенов қай жерде партизан тобын баскарды?Украинада.

Атақты Украина кобзары Т.Г.Шевченко Қазақстанда айдауда болған жылдар:1847-1857 ж.ж.

Атасу тұрағы қай дәуірге жатады?Қола дәуіріне

Атбасар мыс кендері» акдионерлік қоғамы жұмысшыларының ереуілі болған жыл?1911 жыл

Атбасар уезінде партизан қозғалысының ірі орталығы болған қоныс – Мариновка.

Атилла» операсын жазған италиян композиторы? Джузеппе Верди

Аттиланың (Еділ) шамамен өмір сүрген жыддары?400-453

Ауғанстан мәселесi бойынша жүргiзiлген Женева келiссөздерiнiң нәтижесiнде кеңес әскерлерiн әкету процесi басталды.

Ауғанстандағы соғыста қаза тапқан кеңес адамдарының саны: 13 мыңға жуық.

Ауыл шаруашылығын басқарудың жаңа формаларын енгiзген Алматы облысындағы "Iле" совхозының басшысы: И.Н.Худенко.

Ауыл шаруашылығын ұжымдастыру жылдары кооперативтендіру қозғалысының қандай принципі бұзылды? Дұрыс жауабы жоқ.

Ауыл шаруашылығын ұжымдастырудың сталиндік үлгісін жүзеге асыру іс жүзіндегі қандай кезеңдегі асқан апаттың кеңестік нұсқасы болып шықты?жоңғар шапқыншылығы.

Ауыл шаруашылығын ұйымдастырудың сталиндiк үлгiсiн жүзеге асыру iс жүзiнде жоңғар шапқыншылығы кезеңiндегi асқан апаттың кеңестiк нұсқасы болып шықты.

Ауыл шаруашылық артелiнiң жарғысын қабылдаған Қазақстанның колхоз екпiндiлерiнiң съезi – 1935 жылы.

Ауыл шаруашылық артелінің жарғысын қабылдаған Қазақстанның колхоз екпінділерінің съезі қашан болды?1935 ж.

Ахмет Байтұрсынов Орынборда тұрды –1910-1917 ж.

Ахмет Игунекидін кітабы: Ақиқат сыйы

Ахмет Яссауи кесенесі кімнің бұйрығымен салынды?Әмір Темірдің.

Ахмет Яссауи кесенесі орналасқан қала – Түркістан.

Ахмет Яссауи кесенесін салдырған:Әмір Темір

Ахмет Яссауиге ықпал еткен ұстаз: Арыстан баб

Ахмет Яссауидің ұстазы, ісләм дінімен алғаш таныстырған адам:Арыстан баб.

Ащы өзек", "Өшпендiлiк" романының авторы – И.Шухов.

Аягөз өзенi жағалауында қазақтың жоңғармен соғысы –1718 ж.

Аяз би, Жиренше секілді кейіпкерлер ауыз әдебиетінің қай түрінде кездеседі?Ертегілерде.

Аякөз өзені жағалауында қазақтардың жоңғарлармен соғысы:1718жылы