«Қазіргі заманғы білім беруді дамыту тенденциялары: даму бағыттары, тәжірибе, мәселелер»

247 

 

247 

 

                                                                                         В.А. Сухомлинский 

 

Нет сомнений в том, что каждого учителя непременно волнует вопрос, как сделать 

процесс обучения доступным и интересным для каждого ученика, как дать любому ученику 

(и сильному, и слабому) почувствовать себя в ситуации успеха. 

 

Ответы на эти вопросы вижу в реализации дифференцированного и индивидуального 

подходов в обучении.  

      Дифференцированный  подход  в    обучении  -  это  создание  педагогом  небольших 

гомогенных групп внутри класса (с учётом личностных качеств учащихся, их склонностей, 

интересов,  способностей,  уровня  готовности)  и  организация  учебной  и  воспитательной 

работы, способствующей развитию этих групп. Для разных видов деятельности состав групп 

может меняться. Цель дифференцированного подхода – приспособить условия обучения к 

особенностям  различных  групп  учащихся.  Цель  индивидуального  подхода  в  обучении  – 

подметить  в  каждом  ученике  его  сильную  сторону  и  позволить  ей  претвориться  в  жизнь. 

Задача учителя – увидеть индивидуальность своего ученика и сохранить её, помочь ребёнку 

поверить в свои силы, обеспечить его максимальное развитие.  

      Хорошо  знать  своих  учеников  –  значит  дать  им  возможность  проявить  свою 

индивидуальность, фантазию, творчество, избавить их от чувства страха и вселить в них веру 

в свои силы. 

     Не  будем  забывать,  что  любой  труд  интересен,  если  он  разнообразен.  С  огромной 

силой воздействует  на  ученика, на его отношение к предмету яркость и эмоциональность 

подачи материала.  

      Есть дети со слабым уровнем развития. Если у них что-то не получается, они быстро 

теряют веру в свои способности, наступает апатия, иногда раздражительность, подавленное 

настроение. Они ничего не будут делать на уроке, пока учитель не вернет им эту веру в свои 

силы.  Таким  детям  нужно  давать  в  течение  урока  работу,  которая  их  увлечет  и  будет  им 

посильна.  Для  этого  им  даются  такие  задания,  которые  легко  выполняются  с  помощью 

алгоритма,  или  образца,  или  памятки-шпаргалки.  То  есть  они  должны  будут  выполнять 

базовый уровень материала, стандарт. 

      Ребята  среднего  уровня  способные,  усидчивые,  но  безынициативные,  иногда 

нерешительные  в  трудных  обстоятельствах.  Они  тяжело  переживают  неудачи.  Им 

необходимо давать задания творческого характера, задания для развития сообразительности 

и  инициативы.  Но  такие  учащиеся  уже  выполняют  задания  повышенного  уровня,  нежели 

ребята первой группы. 

      И, наконец, сильные ученики. Это труженики, терпеливые и упорные, они успешно 

справляются с заданиями учителя, и им легко можно дать упражнения углубленного уровня. 

      Таким образом, учитель должен умело сочетать различные формы работы: классную, 

групповую и индивидуальную, учитывая уровни работоспособности и обучаемости детей, а 

также общее для класса и типичное для отдельных учащихся. 

     Задача  учителя  –  научить  детей  быть  грамотными  и  подвести  всех,  но  разными 

методами, к стандарту, при этом используя принципы наблюдения и прогнозирования.  

      Разноуровневые  группы  должны  быть    «подвижными»,  то  есть  должен 

осуществляться  так  называемый  переход  учащихся  из  одной  группы  (уровня)  в  другую, 

более высокую. Ведь ребенок переживает ситуацию успеха, он видит, как и учитель, что у 

него получается, что та работа, которую ему, например, давали в слабой группе, не просто 

посильна,  но  уже  и  неинтересна,  то  есть  он уже  «вырос»  из  этого уровня,  значит,  ученик 

может  перейти  в  средний,  а  потом,  возможно,  и  в  сильный.  Ущемления  личности  нет, 

наоборот, ученик пользуется правом выбора. 

       На мой взгляд, хороший, думающий учитель всегда заранее определяет, какой объем 

должен выполнить учащийся дома и в классе и что должен повторить. А единые требования 

ко  всем  учащимся  закладывают  фундамент  неуспеваемости.  Каждый  должен  получать 

задание в объеме своих возможностей и справедливо заработанную оценку. 

248 

 

248 

 

Деление  класса  на  группы  помогает  организовать  и  взаимопроверку  друг  друга,  и 

поднимает взаимную ответственность за выполнение заданий, так как опрос на уроке часто 

тоже  проводится  по  группам,  а  посильные  индивидуальные  задания  каждому  ученику  в 

зависимости  от  его  группы  помогают  слабому  почувствовать  свою  нужность  –  он  тоже 

выполняет посильную часть общей работы. 

Образец дифференцированного подхода на уроках математики.  

Тип урока. Объяснение нового материала. 

Тема урока:  “Дециметр”    1 класс 

1 этап урока. Повторение пройденного материала.  

а)  Самостоятельная  работа  различной  сложности  (измерение  отрезков,  сравнение 

отрезков, конструирование отрезков). 

1 группа.  

– самостоятельно выполняет работу; 

– следит и помогает детям 1 и 2 групп; 

– готовит обобщенные карточки по повторяемому материалу для 1 и 2 группы. 

2 группа.  

– работает по опорным схемам; 

– работает по образцу; 

–  проверяет  домашнее  задание  3-ей  группы,  повторяет  с  ними  правила  для  усвоения 

нового материала. 

3 группа.  

– применяет выученные правила; 

– выполняет самостоятельную работу по опорным схемам, 1 и 2 группы; 

– повторяет материал, связанный с изучением нового материала. 

Тема: «Решение задач на разностное сравнение». 

1 группа. Соедини текст задачи с нужным выражением. 

У Вити 2 кассеты с мультфильмами, а у Кати на 3 кассеты больше, чем у Вити. Сколько 

кассет у Кати?  

 

            2+3           3-2              3+2 

2 группа. Составь выражение к задаче. 

Ширина ленты 9 см. Это на 7см больше, чем ширина тесьмы. Какова ширина тесьмы? 

3 группа. Составь выражение. Придумай свою задачу к выражению. 

В среду Митя выучил 2 стихотворения, а в четверг – на 3 больше. Сколько стихотворений 

Митя выучил в четверг? 

Таким  образом,  дифференцированный  подход  к  учащимся  в  процессе  обучения 

способствует  подготовке  слабоуспевающих  к  восприятию  нового  материала,  вовремя 

восполнять пробелы в знаниях, шире использовать познавательные возможности учеников, 

особенно  сильных,  и  постепенно  поддерживать  интерес  к  предмету.  “Субъективный” 

характер  обучения  проявляется  на  всех  его  этапах:  получения  и  систематизация  знаний, 

контроля  и  самоконтроля,  оценки  и  самооценки.  Только  такое  построение  обучения 

формирует  учебно-познавательные  мотивы,  которые  начинают  влиять  на  процесс  и 

результат  деятельности,  появляется  заинтересованность  ученика  и  создается  возможность 

поддержки  его  индивидуальности.  Ученик  получает  право  на  инициативу, 

самостоятельность, индивидуальный поиск и творчество.  

. Дифференцированные задания применяются на разных этапах урока:  

·        при закреплении нового материала  

·        при повторении пройденного  

·        при проверке домашнего задания  

·        при подготовке к контрольным работам и диктантам  

·        при проведении контрольных работ и диктантов  

·        разноуровневые домашние задания  

249 

 

249 

 

Приемы дифференциации разнообразны, среди них: 

·        дифференциация оценки по количеству заданий; 

·        разноуровневые задания; 

·        применение опорных сигналов;  

·        применение карточек-тренажеров;  

·        творческие задания.  

      Тем  более  каждый  ученик  справляется  с  программным  материалом,  если  создать 

необходимые для него условия работы. В решении этой задачи и состоит значение метода 

дифференцированного обучения. 

   Дифференцированный подход в учебном процессе означает действенное внимание к 

каждому ученику, его творческой индивидуальности в условиях классно-урочной системы 

обучения  по  обязательным  учебным  программам,  предполагает  разумное  сочетание 

фронтальных, групповых и индивидуальных занятий для  повышения качества обучения и 

развития каждого ученика.  

Таким  образом,  можно  сказать,  что  индивидуализация  обучения  предполагает 

дифференциацию  учебного  материала,  разработку  систем  заданий  различного  уровня 

трудности и объёма; разработку системы мероприятий по организации процесса обучения в 

конкретных  учебных  группах,  учитывающей  индивидуальные  особенности  каждого 

учащегося, а, следовательно, понятия "внутренней дифференциации” и "индивидуализации” 

по  существу  тождественны  и  работают  на  развитие  личности  учащегося.  Если  учителя 

волнует  развитие  детей,  успех  в  обучении  каждого  учащегося,  то    он  обязательно  будет 

осуществлять индивидуальный  и дифференцированный подход в обучении. 

 

 

ДОМБЫРАДА ОЙНАП ҮЙРЕНУДІ МУЗЫКА САБАҒЫНДА ЖОБАЛАУ 

 

Қарағанды гуманитарлық колледжі 

Тоқтаров А.Ж., Бегзатхан А. 

 

Музыка – адам сезiмiнiң нәзiк тiлi, яғни адамдардың бiр-бiрiмен эстетикалық тәрбие 

алмасуы.  Адам  өмiрiнде  музыканың  атқаратын  рөлi  аса  зор.  Сондықтан  жаcтарымызды 

музыка мәдениетiне тәрбиелеу iсiн жан-жақты ойластырып, олардың музыкалық талғамын 

әрдайым дамытып отыруға мейлiнше көнiл бөлуiмiз керек.  

Білім  саласындағы  әлемдік  дамуды  ескерту,  Қазақстан  Республикасындағы  жоғары 

білім  беруді,  соның  ішінде  музыкалық  білім  беруді  реформалау  жоғары  мектептегі 

музыкалық-педагогикалық 

процестерді 

ұйымдастырудың 

қалыптасқан 

негіздерін 

әдіснамалық-теориялық тұрғыдан терең пайымдауды қажет етеді. 

Қазіргі таңда болашақ музыка мұғалімдерін даярлау ісі белгілі  бір жүйеге келтіріліп 

жатқанымен бұл салада лайықты оқулықтар, оқу құралдары жоқ деуге болады. 

Музыкалық  білім  беру  педагогикасы  –  педагогика,  психология,  музыкатану 

ғылымдарын  ұштастыратын  қалыптасу  үстіндегі  ғылым  саласы.  Өкінішке  орай,  оның 

дербестігі,  мазмұны,  объектісі,  пәні,  тіпті  терминологиясы  жөнінде  әлі  де  бірыңғай  пікір-

пайымдаулар  қалыптасқан  жоқ.  Осыған  қарамастан  музыкалық  білім  беру  барысында 

оқушыларға  домбыра  аспабында  ойнауға  көптеген  мүмкіндіктер  жасалып  отыр.  Осы 

қазақтың  асыл  қазынасы  қасиетті  домбыраны  бүгінгі  материалымызда  тілге  тиек  етіп 

айтқымыз келеді.  

Домбыра — қазақ халқының ең кең тараған екі ішекті, көп пернелі музыкалық аспабы. 

Ол – қазақтар өмірінде маңызды орын алатын, өзіндік музыкалық сипаты бар аспап. Өте ерте 

және кең тараған, нағыз табиғи ұлттық музыкалық аспабы. Көне Шумер тілінен аударғанда 

«кішкене садақ» деген мағына береді. Алматы облысы, Жамбыл ауданы аумағынан  шамамен 

2,5 ғасыр бұрын табылған таста қашалған суреті мен 16 ғасыр бұрын Мысыр еліндегі Нахт 

қабіріне салынған пішінінен еш өзгермеген. Қос ішекті шертіп ойнайтын музыкалық аспап 

250 

 

250 

 

ішекті,  шертпелі  аспаптар  тобына  жатады.  Аспап  әр  түрлі  үлгіде  тұтас  ағаштан  ойылып 

жасалады. Тоғыз, он бір, он төрт, жиырма төрт пернесі болады. Күй арнайы құлақтарымен 

келтіріледі. Аспап үні қоңыр, құлаққа жағымды әрі жұмсақ болып келеді. 

Алғаш  эпикалық  дәстүр  шеңберінде  жыр,  толғау,  термелерді  сүйемелдеуге 

қолданылған домбыра кейін аспаптық шығарма – күй жанрының қалыптасуына ықпал еткен. 

Қазіргі  кезде  домбыра  жеке  әнді  сүйемелдеуге,  күй  тартуға,  халықтық-фольклорлық 

музыкада, классикалық шығармаларды орындауға қолданылатын, мүмкіндігі кең музыкалық 

аспап  болып  табылады.  Домбыра  ежелде  қазақтың  тарихын  баяндаған  музыкалық 

аспаптардың бірі. Музыкалық аспаптардың әрқайсысының өзіне тән дыбыс тембрі (бояуы), 

динамикалық мүмкіндігі (ырғағы), белгілі бір диапазоны болады. Музыкалық аспаптардың 

дыбыс  шығару  сапасы  аспаптарды  жасауда  қолданылатын  материалдардың  түрі  мен 

қасиетіне,  пошымына,  дыбыс  шығару  тәсіліне  байланысты.  Музыкалық  аспаптардың 

алғашқы  қарапайым  түрлері  табиғаттағы  түрлі  дыбыстарға,  адамның,  хайуанаттардың 

дауысына еліктеуден шыққан. Ол ‘‘халықтық’’ және ‘‘кәсіби музыкалық аспаптар’’ болып 

бөлінеді. Әр халықтың музыкалық аспаптарының өзіндік ерекшеліктері болады. Сондай-ақ 

өзара  этникалық,  тарихи-мәдени  байланысы  бар  бірнеше  халықтарға  ортақ  әрі  олардың 

“ұлттық аспабы” болып саналатын музыкалық аспаптар бар. 

Домбыраны  үйренудің  басты  шарттары  тік  отырып  домбыраның  құлақ  күйін  дұрыс 

келтіру.  Музыка  көңіл-күйді  білдіреді,  ал  домбыранын  үні  сол  сарында  болуы  тиіс.  Сол 

себепті сабақты құлақ күйін дұрыс айыра білуден астаған дұрыс. Домбыраны үйрету кезінде 

оқытушының  сауаты  мен  домбыра  туралы  білімі  өте  маңызды  (домбыра  туралы  аңыздар, 

домбыраның  қандай  түрлері  бар,  атақты  күйшілер  т.б.).  Және  де  түсіндіру  мен  үйрету 

әдістемесі, тәсілін де ерекшелей отырып үйретсе, қызықтыра алса сонда ғана жемісі болады. 

Сонымен қатар айта кетерлік маңызы бар дүние ол  – қызығушылық. Онсыз бұл  үйреткен 

заттардың барлығы босқа кетуі мүмкін.  

Оқушы  қағыстарға  біраз  жаттыққаннан  кейін,  сол  қол  саусақтарынан  перне  басып 

үйренеді.  Сол  қол  саусағы  домбыра  мойынының  астына  жасырмай,  қойылымдық  қалпын 

сақтап қалу керек. Ән, жыр айтуға арналған домбыраның пернелері 8 – 9, әрі кеткенде 14 – 

15-ке  жетсе,  күй  домбырасына  20-дан  астам  перне  тағылады.  Олардың  құлақ  бұрауы  да 

қажетіне қарай (кварта, квинта) өзгертіледі. Домбыра, негізінен, екі ішекті және кейде үш 

ішекті  болып  келеді.  Домбыра  тартуда  қағыстардың  түрлері  өте  көп.  Мысалы,  «сермеп 

ойнау»,  «іліп  қағу»,  «шертіп  ойнау»,  т.б.  Пернеден  пернеге  ауысарда  саусақтарды  сәл 

босатып,  ішектей  бойлай  сырғыту,  жылжыту  қажет.  Қолдың  әрлі-берлі  қозғалысы  кезінде 

иық,  шынтақ  буындарын  жоғары  не  төмен  көтермей,  білезік  буынын  бүкпей,  алақанды 

домбыра мойнына тигізбей ұстаған жөн. 

Аппликатура  - музыка аспабын тартқан кезде перне басатын саусақтардың орналасу, 

алмасу  тәртібі  және  олардың  нотадағы  белгісі.  Орындаушылық  шеберлік  үшін  дұрыс 

қойылған  аппликатураның  маңызы  өте  зор.  Дыбыс  сапасы  әсем  болу  үшін  саусақтарды 

көтермей ауыстыру керек.  

Домбыраның құрылысы күрделі екені белгілі, ол бір қарағанда оңай көрінеді. Мысалы: 

дыбыс шығару, перне басу т.б әдіс амалдар. Штрихтың бірнеше түрлері болады: пицикато, 

тремоло,  қос  пицикато  т.б.  Тремолар  штрихы  бір  немесе  бірнеше  дыбыстың  өте  жиі 

қайталануы. Ол дыбыс ұзақ тұру үшін немесе әуен әрлеу үшін қолданылады. Домбырамен 

тремоло штрихы түрлі әдіспен орындалғанымен, негізінен оның екі түрі қолданылады. 

1.

 

Жеке саусақпен орындау. Бұл тремоланы домбыраның шанақ түбіндегі түйме 

тұсынан оң қол білегімен қаусыра ұстап, алақанды төмен қаратып отыру керек. 

2.

 

Сұқ саусақ пен бармақ арқылы ойналатын тремолалар қолдың әр түрлі қимыл-

қозғалысымен орындалады. 

Оқушы болашақ орындаушы болғандықтан оның өз бетімен жұмыс істеуі үшін, оған 

еркіндік берудің үлкен маңызы бар.  

Сабақтың  жоспары  бойынша  нота  сауаттылығы  туралы  жазылады.  Бұл  домбырада 

белгілі бір шығарма орындаудағы басты рөл болып табылады. Мысалы: Күй үйрену кезінде 

251 

 

251 

 

ноталардың  ретімен  ойнау  арқылы  күйдің  мағынасын  қайғылы  ма  көңілді  ме,    яғни 

сезіндіруге, көңіл-күй сыйлауға болады. Осыған орай екіпн пайда болады: ол жай, орташа, 

жылдам  болып  негізгі  үш  топқа  бөлінеді.  Ал  динамика  дегеніміз  –  күшін  азайту  немесе 

арттыру  дәрежесі,  шығармашылық  мазмұны  мен  табиғи  болмысы,  орындаушылық 

ерекшеліктері  мен  дыбысты  күшейту  немесе  азайту  дәрежесі  динамика  белгілері  арқылы 

көрсетеді.   

Домбырада шетелдік шығармаларды орындау. Домбыра сияқты екі ішекті музыкалық 

аспаптың мүмкіндігі зор. Солардың бірі домбырада шетелдік шығармаларды орындау болып 

табылады. Паганинидің төрт ішекті скрипкасында үлкен қиындықпен немесе басқа да әйгілі 

шетел  композиторларының  шығармалары,  қазақтың  киелі  домбырасында  оңай  және  әсем 

ойналады.  Бұл  қасиет  әрбір  музыкалық  аспаптың  үніне  салына  алмайды.  Мысалы: 

Моцарттың “Түрік маршы” өте күрделі әрі жоғары темппен орындалатын шығармалардың 

бірі.  Оның  барлық  вариациясын  күй-сандықпен  ойнап  шығу  тек  қана  нағыз  шебер 

адамдардың қолынан келеді. Алайда, қазақтың домбырасында осы іспеттес вариациялар аса 

қиындық  туғызбайды.  Осыдан,  қазақ  ұлтының  қос  ішекті  домбырасында  дәстүрлі  қазақ 

композиторларының  шығармаларымен  қоса,  шетелдік  шығармаларды  асқан  шеберлікпен 

әсем орындауға болады. Бұның өзі домбыраның ерекшелігінің бір дәлелі.  

Осындай  керемет  асыл  мұрамызды  дәріптеу  музыка  пәнінің  ғана  емес  барлық 

оқытушы-ұстаздардың басты мақсаты болуы керек. Барлығымыз бірігіп асыл мұрамыздың 

ажарын  ашатын,  атын  әлемге  танытатын  өнерлі  жастарды  тәрбиелеп,  болашақ  ұрпақтың 

өнерлі,  қазақ  дәстүрін  жаңғыртуы  үшін  қазірден  бастап  бір  жеңнен  қол,  бір  жағадан  бас 

шығаруымыз керек. Сонда ғана Қазақ елінің ежелгі мұралары ұмытылмастай есте қалатын 

болады. 

 

Қолданылған әдебиеттер: 

1.

 

«Домбыра  ойнау  оңай  ма?»  (жетінші  басылым)  Жұмагелді  Нәжімеденов  Алматы  2011 

«Өнер» баспасы. 

2.

 

«Бір күй, бәрі домбырамда» Д.Аманжолова |Алматы 1913 «Өнер» баспасы 

3.

 

«Күй керуені» Бекенов У. Алматы 2002 «Өнер» баспасы 

4.

 

«Жан серігім домбыра» К.Әзірбаев Алматы 2008 «Өнер» баспасы 

5.

 

«Әлемдік музыка тарихы» Қоңыратбай Т.  Алматы 2010 «Өлке» баспасы. 

 

 

 

 

ДУХОВНО – НРАВСТВЕННОЕ  ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ 

ЧЕРЕЗ НАРОДНУЮ КУЛЬТУРУ 

                              

Мордвинцева Е.А. , Токтарбекова М .Р . 

КГКП №27 д/с «Балдаурен» 

 

         Происходящие  сегодня  в  стране  политические  и  социально-экономические 

изменения  оказали  серьезное  влияние  на  все  стороны  жизни  и  деятельности  людей.  В 

обществе сформировались новые установки и ценности, появились непривычные критерии 

оценок явлении, происходит вытеснение духовных потребности. Вечные ценности: Добро, 

Истина и Красота постепенно отодвигаются на задний план. Фактически наблюдается потеря 

значимости таких жизненных ценности как гражданственность, патриотизм, семья, любовь, 

дружба.Дошкольный  возраст-период  активной  социализации  ребенка,  вхождения  в 

культуру,  пробуждение  нравственных  чувств,  воспитание  духовности.  Духовность,– 

основополагающие  условие  для  развития  творческой  инициативной  личности.Результаты 

формирования  духовности,  нравственности,  целомудрия  укореняются  в  ребенке  при 

252 

 

252 

 

реализации  комплексного  подхода  к  воспитанию.  Детство  –  это  время  когда  возможно 

подлинное,  искреннее,  погружение  в  истоки  национальной  культуры    -  это  самый 

благодарный  путь  возрождения  забытых  ценностей.  У  дошкольных  учреждений  в  этом 

процессе своя роль. По качеству, глубине, духовная ценность сравнима только с ролью семьи 

– в передачи из поколения к поколению самого основного, заветного, что позволяет каждому 

народу  сохранять  свое  лицо,  занимать  свое  собственное,  неповторимое  место  в  едином 

ансамбле  общечеловеческого  развития.  Духовное  развитие  детей предполагает  введение  в 

педагогический  процесс  всего  богатства  народной  культуры  по  равным  направлениям 

дошкольной  программы,  с  учетом  возрастных  особенностей  детей.  Каждый  ребенок 

рассматривается  как  неповторимая  личность,  задачей  воспитателя  является  создание 

условий для роста личностного саморазвития, и прежде всего духовно-нравственного роста. 

Для развития данной темы  были обозначены следующие задачи:  

1.

 

Формировать  представление  об  истории  края,  жизни  и  культуры  народа, 

воспитание при этом патриотических чувств. 

2.

 

Воспитывать в детях уважение к этническим традициям, к нормам и правилам 

поведения, формирование культуры общения со взрослыми и сверстниками. 

3.

 

Формировать экологическую культуру дошкольников. 

4.

 

Воспитывать у детей уважительное  отношение к взрослым, старшим членам 

семьи. 

Эти задачи направлены на формирование гармонично-развитой личности, которая бы 

ощущала  на  себе  неотъемлемую  часть  общества,  призванная  служить  его  интересам. 

Определила следующие приоритеты в работе с детьми: 

1.Формировать  чувства  причастности  к  истории  Родины  –  через  знакомство  с 

народными  праздниками  и  традициями,  в  которых  фокусируются  накопленные  веками 

тончайшие  наблюдения  за  характерными  особенностями    времен  года,  погодными 

изменениями,  поведением  птиц,  насекомых,  растений.  Причем  эти  наблюдения 

непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека 

во всей их целостности и многообразии. 

2.Накапливать  опыт  восприятия  произведений    художественной  литературы  и 

фольклора,  в  устном  народном  творчестве,  как  нигде  сохранились  особенные  черты 

характера казахского народа, присуще им нравственные ценности о добре, красоте, правде, 

храбрости, трудолюбии, верности. Благодаря этому художественный материал и фольклор 

является богатейшим источником познавательного и нравственного воспитания детей. 

3.Показать  глубокий  нравственный  смысл  сказок,  их  поэтичность, отражение  в    них 

национального  характера  мировосприятия.  Знакомить  через  них  со  средствами  

выразительности родного языка (яркость, образность, меткость) сказки оказывают огромное 

духовно-нравственное влияние, формирует творческое начало, самостоятельность мысли. 

4.Развивать  художественный  вкус  через  восприятие  красоты  изделий  традиционных 

народных  промыслов.  Формировать  у  детей  эмоциональную  отзывчивость  и  интерес  к 

образцам казахского народного декоративно-прикладного искусства, воспитывать желание 

заниматься подобной деятельностью. 

5.Развивать двигательную активность детей, умение их сотрудничать друг с  другом 

через  знакомство  с  народными  играми,  национальными  видами  физических  упражнений, 

танцевальными  элементами.  С  этой  целью,  уделила  большое  внимание  предметно  – 

развивающей  среде,  так  как  она  выступает  отправной  точкой,  понимается  как 

организованное  пространство развития детей. 

Основными характеристиками предметной среды является: 

1.

 

Разнообразие: наличие всевозможного игрового и дидактического материала. 

2.

 

Доступность: расположения материала в поле зрения ребенка. 

3.

 

Зонирование: игровая, учебная, зона, изо, мини – библиотека. 

4.

 

Эмоциональная насыщенность, яркость, привлекательность. 

253 

 

253 

 

В центре народных традиций и быта – знакомим с культурой, декоративно-прикладным 

искусством,  обычаями  казахского  народа,  подобраны  картины,  иллюстрации.  «Мой 

Казахстан», альбом с предметами быта, посуда,  украшения юрты, казахские музыкальные 

инструменты, предметы национальной одежды (тюбетейки, камзолы, кукла в национальной 

одежде и т.д.) В книжном центре имеются книги,с которыми знакомят  детей на занятиях, 

были  приготовлены  иллюстрированные  альбомы  для  рассматривания,  сборник  казахских 

сказок, пословиц, поговорки, стихи казахских авторов. При знакомстве со стихотворениями 

М.Баенбаева  «Юрта»,  «На  джайлау»  рассматривали  картины  художника  М.Кастеева 

«Горный пейзаж», «Юрта», при знакомстве с поэзией Абая «Времена года» рассматривали 

картины  местной  художницы  А.Галымбаевой  «Зима»,  «Летнее  утро»,  «Весеннее 

пробуждение». 

   Центр  Искусств  наполнилили  материалом  для  изобразительной  деятельности 

ручного  труда,  весь  материал  расположен  в  удобном  месте  для  удобной,  продуктивной 

деятельности, вместе с детьми в коллективной работе были сделаны ковры Алаша, Текемет 

(аппликации из готовых форм) поднос для Достархана, украшали юрту к празднику  Наурыз 

– с использованием печаток. 

   В центре настольно – манипулятивных игр, имеются дидактические игры на развитие 

мышления,  внимания,  памяти,  мелкой  моторики  рук  –  «Одень  красивую  куклу  Сэуле», 

«Посуда для эжеке», «Украсить текемет» (геометрические фигуры), «Собери предмет из 3-4 

частей»  (Посуда)  игра  на  панно  «Сары  –  Арка»,  «На  Джайлау».  Материал  этого  центра 

постоянно обновляется новым материалом. 

Театральный  центр  знакомит  с  литературными  произведениями,  показываем 

кукольные  или  игровые  спектакли,  «Волк  и  Ягнёнок»,  «Как  верблюжонок  искал  друзей», 

«Мақтақыз  и  котенок»  проводятся  концертные  номера  с  использование  материала 

музыкальных занятий «Концерт для любимой апашки», «У нас в гостях кукла Гаухар и ее 

подруги»  считаем,  что  в  театрализованных  постановках  должны  обязательно  участвовать 

дети, широко использую театрализованную атрибутику костюмы, шапочки. 

Большая работа была проведена с родителями, давались консультации «Нравственное 

воспитание дошкольника», «Воспитание начинается с семьи»., 

«Традиции в нашей семье» Были организованы выставки под названием «Папа, Мама, 

я  –  творческая  семья»,  где  родители  привлекались  к  совместной  работе  с  детьми  к 

творческим  выставкам  по  темам  «Мой  Казахстан»,  «Праздник  весны  Наурыз»,  «Родной 

город», «Менiн Отбасым», готовили атрибуты в уголок родного края, оказывали помощь в 

пополнение предметно развивающей среды. 

    Совместна работа детского сада и семьи побуждает в детях любовь к родной земле, 

воспитывает черты характера, которые помогут ему стать человеком и гражданином. Таким 

образом,  уровень  нравственной  культуры,  убеждение  и  жизненные  планы,  семейные 

традиции  и  активное  участие  дошкольного  учреждения  в  воспитании  детей  ставит  перед 

нами задачу воспитание настоящего патриота своей родины, гражданина со всеми присущем 

ему качествам. 

 

жүктеу/скачать 13,05 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: