ҚОҒАМ ТУРАЛЫ ІЛІМ
45
мұндай кәсіппен айналыса жүріп өздеріне деген
сенімін қалай жоғалтып алмагандығын зерттейді.
Әлеуметтанушы Вэнди Чапкис (1997) жезөкшелер-
мен, «ересектерге арналған» фильмдерге түскен
әртістермен, жалпы «жыныстық
ләззат саудасын-
дағы» 50 шақты адаммен сұхбат жүргізді. Сұхбат-
тасқан көп әйел өз кәсіптерін мақтан тұтатынын
айтқан. Олар бұл кәсіптің кісі күтуші, психотера
певт
сияқты қызмет көрсетіп, клиенттеріне қам-
қорлық жасайтын басқа кәсіптерден еш айырма-
шылығы жоқ деп санайды.
Чапкистің айтуынша,
жезөкшелер сезім мен жұмыстың арасындағы
арақашықгықты сақтауға қаншалықты қабілетті
болса,
олардың өзін-өзі бағалап, психикалық ден-
саулығына көңіл бөлуге де соншалықты мүмкін-
дігі болады. Сұхбатқа қатысқан әйелдердің бірі:
«Бүл - оңай жұмыс емес,
мұнда көп қиындық көр-
дім. Дегенмен бұл кәсіпті толық меңгергенімді тү-
сінемін. Эмоциялық қашықтықты қалай ұстау ке-
ректігін жақсы білемін. Мәселен, өрт сөндіруші, ми
хирургі немесе психиатр өте қиын жұмыспен айна-
лысады әрі олар белгілі бір деңгейде сезімдерін те-
жей алады. Жұмысыңды атқару үшін солай жасауға
тура келеді», - деп сырын айтқан (Чапкис, 79).
Бұл
мысалдар көрсеткендей, көп проблема үш
теория тұрғысынан да нәтижелі зерттелуі мүмкін.
Әрбір әлеуметтанушы зерттеу жұмысына қандай
теориялық көзқарас сәйкес келетінін өзі шешуі керек.
І
Қурылымдықфункцияшылдар-
жезөкшеліктіңер адамдарға төсек
рақатын сыйлау арқылы қоғамды қалай
тұрақтандыра алатынын зерттейді.
Конфликт теориясын қолданушылар -
кедей, маргинал адамдардың
жезөкшелік жолға түсуге мәжбүр
болатынын, ал интеракционистер
жезөкшелердің өз-өзін құрметтеуін
қалай сақтай алатынын қарастырады.
Бейресми дерек - бұл кездейсоқ
алынған және аз адамға немесе
мардымсыз оқиғаларға негізделген
дәлел.
Достарыңызбен бөлісу: 
