Киелі кітаптар не дейді?
1
Ойланып қарасақ, біздің бүкіл өміріміз сұрақтар мен жауаптардан тұрады. Әрине, сұрақ қою жауап бергеннен көп жеңіл. Сондықтан да шығар тіпті кейбір сұрақтарға өмір бойы жауап табылмай келеді. Мысалы: Біз жер бетінде қандай мақсатпен жүрміз? Неге біз осындамыз? Болашақта қайда боламыз? т.т... Бұл сұрақтар төңірегінде Киелі кітап не дейді, қандай жауап берген, оқып көрелік.
Киелі кітапта бізді жаратқан Құдайдың өзі екенін Құдай анық айтқан. Адамзат тарихында көпшілік жұрт өмірлік мәні бар маңызды сұрақтардың жауабын Киелі кітаптан тапқан. Інжілді бүкіл әлемдегі ең ұлы кітап деседі. Інжіл немесе Киелі кітап бізді Иса Мәсіхке алып келеді.
Киелі кітап – Құдай сөзі! Құдай барлық Киелі жазуларды жазушылардың жүрегіне құйып берген. Олар үйрету үшін, күнәні әшкерелеу үшін, түзету үшін, әділдікке тәрбиелеу үшін пайдалы. Осылайша, Құдай деп жүрген адам кемеліне келіп, барша ізгілікті іске дайын бола береді.
«Киелі жазуларда Исаның Құтақрушы Патша Мәсіх әрі Құдайдың Ұлы екендігіне сендер сенсін деген мақсатпен жазылған, сонда сендер сенімдерің арқылы Мәсіх Исамен тығыз байланыста болып, шын өмірге ие боласыңдар» делінген (Жохан 20:31).
Иса (Иисус) Мәсіх – баламасы: Иса – «Құтқарушы», Мәсіх – «Құдайдың ұлы» - деген.
Исаның өмірімен кеңірек танысу үшін Матай, Марқа, Лұқа және Жохан (бұлар Исаның жақын туысқаны және 12 елшілердің ішіндегі мықтылары) жазған Ізгі хабарларды оқу қажет.
«Өмірде кезігетін тар жол, тайғақ кешу мінезді шынықтырады, сеніміміздің шын екендігін сынайды. Айналайын бауырластарым, сендер әртүрлі сынға түскенде, оны зор қуанышпен қабыл алыңдар, өйткені сенімдерің сыналғанда, шыдамдылық пайда болады, ал шыдамдылық арқылы сендердің сенімдерің берік және мызғымайтын болады, сонда сендер қандай жағдайда да рухани кемелдікке жетіп, кемшіліксіз боласыңдар». Сонда сыннан өткен сенімдерің отқа салып шыңдалатын таза металдай құрыштана бермек. Жамандыққа бой берме, жамандықты жақсылықпен жеңе біл.
Неке туралы. Құдай әуел бастан еркек пен әйел бірін-бірі сүйіп, тату-тәтті тұру керек деп анық айтқан. Әуел баста Жаратушы оларды еркек пен әйел қылып жаратты. Сол үшін еркек әке-шешесін тастап, әйеліне қосылады, сөйтіп екеуі бір адам болады, олар енді екеу емес, бір бүтін, екі жарты бір бүтін. Ері зайыбының, зайыбы ерінің ыңғайына көніп тұрсын. Некелеріңді қастерлеңдер, жар төсегін былғамаңдар, азғындар мен опасыздардың жазасын Құдай береді.
Иса – кім? Мен бұл тақырыпта еврейлермен жиі әңгімелесемін. Әдетте олар Иса өте әділ, инабатты адам, діни басшы немесе пайғамбар болатын дейді. Мен ол кісілерден: «Иса алдамшы, өтірікші деп есептейсіздер ме?» - деп сұраймын да, жауап ретінде: «Жоқ», - дегенді естимін. «Мүмкін, ол есі ауысқан адам болған шығар?» - Олар тағы: «Әрине, жоқ!» - деп жауап береді. «Онда сіз Оның Құдай болғандығына сенесіз бе?» - десем, сөзімді аяқтап үлгерместен бұрын, үзілді-кесілді: «Жоқ, ешқашан!» - деген жауапты естимін. Бірақ басқа таңдау жоқ та ғой! (Американдық тарихшы профессор Джош Мак-Дауэл).
Бұл туралы ең дұрыс пікір, меніңше, Исаның өз шәкірті, туысы және елшісі Жохандікі (алдыңғы бетте асты сызылып көрсетілген).
Киелі рухпен қуаттанған ақыл-ой бізге Құдайды танып білу үшін, жүрек Оны сүю үшін және ерік-жігер Оның тілін алу үшін берілген. Құдаймен тығыз байланыста болып, Оны өмірімізбен ардақтау үшін біз осы үш жол арқылы Онымен қарым-қатынас жасауымыз керек.
Басқа елді білмеймін, ал өз басым ақыл-ойым қабылдамағанды жүрегімде қабылдамайды. Өйткені, адамның жүрегі мен ақыл-ойы бірге үндесіп әрекет ету үшін жаратылса керек. Мүмкін, бұл менің 20-ғасырға тән пәлсапаның рационализм, яғни Құдайдан гөрі өз ақылыңа сенушілік бағытында тәрбиеленгендігімнен де болуы мүмкін. Жалпы Құдайға деген сенімді адамға күшпен таңуға болмайды. Әркімнің өз өмірі бар: сіздің өзіңіздің, ал менің өз өмірім. Мен тек өз білгендеріммен, өзімде бар нәрселермен ғана бөлісе аламын емес пе? Әрі қарай шешімді әркім өзі өзінше, өз жүрек қалауынша қабылдасын. Аумин!
2
Киелі кітап
Таурат, Забур, Інжілден алынған таңдамалы жазбалар.
Таурат – Киелі кітаптың бірінші бөлімі, оны «Мұсаның кітабы» деп те атайды, себебі оны Мұса пайғамбар жазған (біздің жыл санауымыздан бұрынғы 15-ғасырда).
Әуел баста Құдай көк пен жерді, одан соң қазіргі барлық табиғатты, жан-жануар, өсімдік, адамзатты және оларға қатысты барлық бөлшектерді толықтай алты күннің ішінде жаратты. Құдай жүргізген жарату жұмысын аяқтаған соң, жетінші күні демалды және оны қасиетті деп жариялады. Құдай Ие адамды топырақтан жасап, оның мұрнына тіршіліктің лебін жібереді. Эдем деген жерге пейіш бағын орнатып соған адамды орналастырады. Онда өзен ағып жатты, ол ары қарай төрт өзенге (Пишон, Гихон, Тигр, Ефрат) бөлініп кеткен. Құдай Ие адамның қабырғасынан жалғыз болмасын деп әйел жасайды. Сонда адам: «Бұл – менің сүйегімнен шыққан сүйек, етімнен шыққан ет, ол «әйел» деп аталсын», - деді (Көне еврей тілінде «әйел» деген сөз еркек деген сөзден құрылған, яғни еркектен алынып, жасалған деген сөз). Адам өзінің әйелінің атын Хауа деп атады (Еврей тілінде Хауа «өмір сүру», яғни барлық өмір сүрушілердің анасы деген сөз). Сөйтіп, қазіргі барлық адамзаттың ұрпағы Адам ата мен Хауа анадан тарайды.
3
Дін жаратылғаннан бері адамзаттың тәрбиеші құралы болып келеді. Жалпы дүние жүзінде діни ағымдар мен көзқарастар көп болғанымен, негізгілері – төрт-бесеу ғана. Атап-атап айтсақ:
Иисус Христос - христиан дінінің
Гаутама Будда болса – будда дінінің
Зороастра – зороастризм дінінің
Иуда – еврейлер мінажат ететін иудизм дінінің,
Мұхаммед пайғамбар өмірге әкелген ислам діні – әлемге кеңінен қанат жайған төрт діннің біреуі.
Діни қағиданың жолын ұстансақ, дүниеде құдай біреу. Ол – жаратушы, құдірет бейнесінде. Дін атаулының бәрі адамзат баласын имандылыққа шақырады, адалдыққа үндейді.
Бірақ, өкінішке орай, арғы-бергі ғасырларда діни сенімді саяси қаруға, нәсілшілдік алалаушылыққа айналдырып, қолжаулық еткісі келетіндер кездеспей қалмады.
4
Діні, тілі тұтас бірегей елді замана қиыншылығы шайқалтуы қиын. Дін жаратылғаннан бері адамзаттың басты тәрбиеші құралы болып келеді.
5
Пайғамбарымыз Мұхаммед (с.ғ.с) айтқан: «Ережеп– Аллаһ тағаланың айы, шағбан – менің айым, рамадан – үмметімнің айы» - деп.
«Ережеп – мағрифат айы, адамдардың күнәлары кешірілетін ай. Сол себепті ол Аллаһ тағаланың айы болып есептеледі.
Ал шағбан – шапағат айы, бұл айда Бараат кеші, ғибадат түні бар. Сол себепті пайғамбарымыздың айы.
Рамадан – тозақтан құтылатын ай, күнәдан тазарып, құлшылық ететін ай. Сол себепті үмметімнің айы болып есептеледі» - деген екен.
6
Қағб әл Ахбар (р.а) деген ғұлама: «Аллаһ тағала қаладан – Мекке қаласын, айлардан – рамадан айын, түндерден – Қадір түнін, күндерден – жұма күнін ұлық етті» - депті.
Достарыңызбен бөлісу: |