дәуірінде таңба-символдарды бейнелеген. Ғалым-дар бұл олардың жазуға
айналуының басы деп санаған), таста жазылған стелалардан қағаз бетіндегі
қолжазбаларға дейін жол жүріп өтті. Руно жазуы-ның ерекшелігі – бұл
ғылымды зерттеушілердің жеке әңгімесі. Қысқаша айтқанда: руно таңбалары,
руно жазуы, ою-өрнек өнері - бұл сана мекенін тарату, адам санасының ішкі
импульсі, графикалық символ деп түсіндіруге болады. Руно «ақпаратты
тасушы» ретінде түсіндіріледі, ол ұғымдар мен мағы-налар кешені. Барлық
руно таңбалары
дүниенің кірпіштері болып табылады.
Номадтар қоғамын ұйымдастыру жүйесі өте тұрақты әлеуметтік-саяси
организмді білдірген, ру-тайпа және әскери-әкімшілік қатынастарында база-
ланды, яғни ол ру-тайпа құрылымдарының дамыған жүйесін тудырды.
Мысалы, ру деңгейлері қазақтарда әр түрлі ұғымдармен белгіленеді, бірақ
олардың біреуінің семантикасын талдайық – «Арыс». «Арыс» сөзінің
бастапқыда адам-дар руында бірігетін, «неке» мағынасын болжайтын
теологиялық сипатты өзгешелігі болды (Тәңірдің адамға бастапқыда берген
батасы мынадай: «Арлы бол, Арлы іс жаса», яғни адамның жаралуын
салтанаттап, Ол оны «құдайдың күш-қуатын иеленуші» ретінде күшпен
анықтады). Салдарында, ол өзінің өзгеше, кеңейтілген түсіндірмесін иеленді.
Бұл белгі ол арқылы мемлекеттегі рулар арасындағы қатынастар
байланысқан,
әлеуметтің берік негізін, оның әлеуметтік ортақтығын
көздеді.
Бұл жағдайлар көшпелі өркениет феноменінің және атап айтқанда
көшпелі тәсілдің принциптік ерекшеліктері туралы айтуға мүмкіндік береді.
Номадтық мәселелері екінші бөлімде аса толық айтылатын болады.
Достарыңызбен бөлісу: