Неке-отбасы қатынастарының гендерлік аспектілері: стереотиптер, көзқарастар мен рөлдер

Бүгінгі таңда отандық әлеуметтану эмпирикалық әлеуметтанулық зерттеулер саласына гендерлік тәсілді қосу сатысында тұр. Отандық әлеуметтанудағы гендерлік тәсілдің жаңалығы институционалдық және когнитивтік сипатқа ие, оның жетілдірілуі батыста да, отандық ғылымда да гендерлік зерттеулердің қалыптасуына социологиялық ақпараттандырылған талдаумен ұсынылған.

Зерттелетін тақырып тұрғысынан ең маңыздысы гендерлік әлеуметтену концепциясының қалыптасуы болып табылады, оның жақтастары (И. Хоффман, К. Вест, Д. Циммерман) жынысты әйелдер мен әйелдер арасындағы қарым-қатынастың ұйымдасқан үлгісі ретінде қарастырады. қоғамның негізгі институттары құратын қоғамдағы ер адамдар. Бұл бағыттың өкілдері неке таңдау процесінде баланың ата-анасымен сәйкестендірілуі серіктес іздеу қарама-қарсы жыныстағы ата-ананың идеал ретінде қалыптасқан идеясына негізделетінін атап өтеді. жұбайы. Бұл теория бойынша некеден қанағаттану жұбайдың ата-ана бейнесіне сәйкестігіне байланысты. Мұнда гендерлік әлеуметтенудің агенттері ретінде әрекет ететін отбасы, жақын орта, БАҚ маңызды емес. Белгілі болғандай, жыныстың әлеуметтік құрылысының теориясы жынысқа жататын әлеуметтік категория мен биологиялық жыныстың өзін дифференциациялауға негізделген1. Гендер жынысты белгілеудің, кемсітушілік пен теңсіздік қатынастарын тудыру және жаңғыртудың әлеуметтік жұмысы ретінде әрекет етеді. Әйелдер (ерлермен бірге) енді дифференциацияланбаған категориялар ретінде әрекет етпейді, керісінше, әйелдік пен еркектікті анықтау процесінде айырмашылық категориясы негізгі ретінде анықталады. Айырмашылықтар нәсіліне, жыныстық бағдарына және жасына байланысты беріледі.

Конструктивист әлеуметтанушылар «осында және қазір» күнделікті қарым-қатынаста гендерлік теңсіздіктің қалай жүзеге асатынын атап көрсетеді. Феминизмнің ізбасарлары, американдық әлеуметтанушылар Д.Циммерман мен К.Уэст жыныстың қалыптасуы микродеңгейде, үздіксіз және барлық әлеуметтік шартты жағдайларда жүреді деп есептейді1. И.Гофманнан кейін зерттеушілер қоғамдағы құзіретті («жауапты») мінез-құлық үшін жеке тұлғаларды жынысына қарай сәйкестендіру өте маңызды деп есептейді. Табысты қарым-қатынас, әрине, коммуниканттың жынысын дәл анықтай білуге ​​негізделген. Дегенмен, жеке адамды жыныс негізінде тану әрқашан біржақты процесс емес, өйткені ол индивидтің биологиялық жынысымен сәйкес келуі міндетті емес. Жынысты анықтау белгілі бір қоғамда қабылданған гендерлік қалыптасу ережелеріне сәйкес жүреді және гендерлік дисплей деп аталатын көріністе көрінеді. «Гендерлік дисплей» термині әлеуметтануда тек гендерлік айырмашылықтарды ғана емес, сонымен қатар биологиялық жынысты да әлеуметтік жобалауға сілтеме жасау үшін қолданылады.

Әлемдік жүйелер концепциясы шеңберінде әлемдік экономиканың субъектілері, бейресми еңбек нарығы және үй жұмысшылары ретінде әйелдер өкілдерінің экономикалық үлесін талдауға назар аударылады. Батыс капитализмінің әйелдердің экономикалық жағдайына әсерін бағалау ерлердің биологиялық артықшылығымен де, ерлер артықшылығының институционалдық формаларымен де ұсынылған «патриархалдық қатынастардың» бұрыннан бар заңдылықтарын зерттеу арқылы жүзеге асырылуы мүмкін. Мұндай патриархалдық қатынастардың нәтижесі ерлер мен әйелдер арасында экономикалық, білім беру, саяси мүмкіндіктер мен ресурстардың біркелкі бөлінбеуімен көрінеді.

Р.Коллинз гендерлік теңсіздік басқа негіздер – дін, жас, жыныстық бағдар бойынша теңсіздікті қалыптастырудың «көп тәуекелдердің» тұтас жүйесімен шиеленісе түседі деп есептейді. Зерттеуші теңсіздіктің әртүрлі деңгейлері бар, теңсіздікке жетудің әртүрлі әдістері бар теңсіздік матрицасын атап өтеді.

Негізгі гендерлік теориялардың бірі – ерлі-зайыптылар арасындағы теңсіздікті түсіндіретін әлеуметтік айырбас теориясы (П.Блау, Дж.Хоманс).

Мемлекет тарапынан гендерлік қатынастардың көрініс беру ерекшеліктері, әдетте, қоғамда үстемдік ететін гендерлік идеология белгілейтін белгілі бір гендерлік топқа қатысты әлеуметтік саясатта көрінеді. Гендерлік топтар ішіндегі гендерлік қатынастардың көрініс беру ерекшеліктері қоғам мүшелері болып табылатын ерлер мен әйелдердің әлеуметтік рөлдерінде көрінеді, бұл рөлдер гендерлік болып табылады. Белгілі бір қоғамда бар, негізгі әлеуметтік құрылымдар бекіткен және гендерлік топтарға бағытталған гендерлік идеологияға сәйкес, әйелдер мен ерлер идеологиялық ықпал ету объектілері және жалпы әлеуметтік саясат ретінде гендерлік рөлдерді орындайды, гендерлік қатынастарды қалыптастырады.

Демек, макродеңгейдегі гендерлік қатынастардың мазмұны белгілі бір жағдайларда қоғамның қызмет етуіне тән гендерлік топтардың әлеуметтік рөлдерін талдау, сондай-ақ әлеуметтік саясаттың мазмұнын талдау (гендерлік идеология) арқылы жинақталады. ) гендерлік топтарға қатысты мемлекет жүзеге асырады.