БҚму хабаршы №4-2016ж

 
                
 
 
 
 
БҚМУ Хабаршы №4-2016ж.  
 
278 
Повесть А.С. Пушкина «Пиковая дама» стала изучаться в школе относительно 
недавно.  Между  тем  ее  интерпретация  на  уроках  требует  большого  внимания  к 
художественному тексту. 
Пушкинский  лаконизм  обусловливает  «особую  насыщенность  каждого 
пушкинского слова, каждого выражения» [1, с. 107]. 
Необходимо  учитывать  и  то,  как  характеризуют  себя  персонажи  в  поступках, 
репликах,  разговорах,  жестах»,  как    они    оцениваются  другими  героями  и  самим 
автором,  так  как  повесть  «Пиковая  дама»  отличается  особым  сочетанием  и 
взаимодействием «повествовательных приемов» [1, с. 108]. 
Естественно,  в  начале  рассмотрения  повести  необходимы  и  краткие  сведения 
об  истории  ее  создания,  и  словарная  работа  (поясняются,  прежде  всего,  термины 
карточной  игры:  "атанде"  и  др.),  и  краткий  комментарий  историко-культурного 
характера  (особенно  это  касается  описания  пребывания  графини  в  Париже),  но 
главным  на  уроках  остается  проникновение  учащихся  под  руководством  учителя  в 
художественную  ткань  пушкинского  произведения.  Занятия  по  повести    «Пиковая 
дама» можно распланировать примерно так: 
Занятие первое. Германн и тайна трех карт в повести А.С. Пушкина «Пиковая 
дама». Наполеоновское начало в герое. 
Занятие второе. Нравственные уроки повести А.С.Пушкина «Пиковая дама». 
В  начале    первого  занятия  ученикам    дается  общее  представление    об    
изучаемом ими  произведении. Обращаясь к композиции  повести, отмечаем,  что она 
состоит  из  шести  главок  и  заключения.  Действие  происходит  в  Петербурге  (на  это 
указывается  в  конце  второй  главки  и  в  главке  шестой).  Время  действия  – 
современная  Пушкину  эпоха    -    начало  тридцатых  годов  девятнадцатого  века.  А 
пребывание  графини  в  Париже  относится  ко  временам    ее  молодости  -  началу 
семидесятых годов восемнадцатого века. 
Затем идет беседа по тексту: 
- В начале повести изображается «золотая молодежь», проводящая свое время 
за карточной игрой. С какой целью идет игра? 
- Игра была развлечением, вносила некоторую остроту в жизнь богатых людей. 
-  Почему  же    Германн,  которого  занимала  игра,  «отроду  не  брал  в  руки 
карты»?  Какое объяснение этому дает он сам? 
-  Он  не  позволяет  себе  даже  играть  «мирандолем»,  как  Сурин,  то  есть  делать 
небольшие  ставки,  чтобы  не  проиграть  много.  Германн  говорит:  «Я  не  в  состоянии 
жертвовать необходимым в надежде приобрести излишнее». 
- Какую цель поставил перед собой Германн? Как решил ее осуществить? (см. 
вторую главку). 
-Маленького капитала, оставленного отцом, и даже процентов он не касался, а 
«жил одним жалованьем, не позволяя себе малейшей прихоти». 
-  В  чем  причина  такого  поведения  Германна?  Как  ее  объясняет  Томский  в 
первой главке? 
- Томский говорит о нем так: «Германн немец: он расчетлив, вот и все!» 
Действительно,  отмечает  учитель,  для  западной  цивилизации  характерны  
холодный  практицизм  и  расчет,  которые  плохо  сочетаются  с  пылкими  чувствами.  Но 
Германн  мало  похож  на  скучного  обывателя,  стремящегося  к  размеренности,  порядку  и 
солидному капиталу в конце  жизни. Как автор пишет о необычности   и яркости его натуры? 
- Германн «в душе игрок», «он имел сильные страсти и огненное воображение». 
- Почему тайна трех карт постепенно завладела умом и волей Германна? 
- Он понял, что с ее помощью можно обогатиться сразу и наверняка без риска 
потерять «необходимое». 
- Какая борьба происходит в душе Германна, когда он думает о разгадке тайны 
трех карт? (см. главки первую и вторую). 

 
                
 
 
 
 
БҚМУ Хабаршы №4-2016ж.  
 
279 
- Вначале он воспринимает историю с тремя картами как сказку. Впоследствии 
в  нем  борется  страстное  желание  быстрого  обогащения  с  устоявшейся  у  него 
позицией медленного движения к своему счастью: «Да и самый анекдот?... Можно ли 
ему верить?... Нет! расчет, умеренность и трудолюбие: вот что утроит, усемерит мой 
капитал  и  доставит  мне  покой  и  независимость!»  Но  тайна  трех  карт  действует  не 
столько  на  разум,  сколько  на  воображение  Германна,  к  дому  графини  его  влечет 
неведомая  сила,  во  сне  он  видит  груды  золота.  Так  уже  на  уровне  подсознания  им 
завладевает идея разгадать «три верные карты». 
- Какие средства готов использовать Германн во имя своей цели? 
-  Он  готов  на  любой  безнравственный  поступок,  чтобы  узнать  у  графини  ее  тайну: 
«Представиться ей, подбиться в ее милость, - пожалуй, сделаться ее любовником...». 
- Но Германн понимает, что у него нет времени, чтобы представиться графине: 
она  очень  стара  и  может  умереть  в  любой  момент.  Тогда  он  решает  как  орудие  для 
осуществления своих целей использовать ее воспитанницу, чтобы как можно скорее 
проникнуть в дом графини. 
   - Как  Германн  старается добиться своей цели, встретившись с графиней? 
-  Сначала  он  просто  излагает  свою  просьбу;      упоминает    о  Чаплицком, 
которому графиня помогла, затем он старается логически убедить ее в том, что ей не 
для кого хранить тайну: ее внуки богаты и  без того; затем  уверяет графиню, что  он 
достоин  богатства. Потом  Германн, встав на колени, умоляет старуху составить его 
счастье,  взывая  ко  всему,  что  есть  в  ней  человеческого.  Предполагая,  что  тайна 
связана с дьявольским договором, Германн заявляет, что готов взять грех графини на 
свою душу. Он говорит и о  том, что, открыв тайну, графиня заслужит благодарную 
память  не  только  самого    Германна,  но  его  детей,  внуков  и  правнуков.  А,  исчерпав 
все средства убедить графиню открыть ему тайну трех карт, Германн не только грубо 
начинает разговаривать с графиней, но и угрожает ей пистолетом. 
- Каково при этом его отношение к самой графине? 
- Его не интересует состояние старого человека, он не думает о ее самочувствии. На 
графиню он смотрит как на орудие для осуществления своей цели. 
Германн,  продолжает  учитель,  по-разному  представляет  графиню,  которая 
должна  помочь  ему:  это  и  человечная  женщина,  воплощающая  в  себе  все,  что  есть 
«святого в жизни», и благодетельница, которая может осчастливить целое семейство, 
включающее  детей,  внуков  и  правнуков;  и  человек,  соприкоснувшийся  с  темными 
силами,   взявший  на  душу  грех.  Германну  все  равно:  святая  ему  поможет  получить 
деньги  или  грешница.  Когда  же  он  теряет    терпение  добиться  своего,  Германн 
называет графиню «старой ведьмой». К графине он абсолютно равнодушен. Крайний 
индивидуализм - вот что характеризует его поведение. 
Но  голос  совести  в  нем  не  был  совершенно  заглушен.  К  тому  же,  Германн 
считал, что мертвая  старуха  окажет вредное влияние на его жизнь. Желая испросить 
прощение  у  покойной,  он  идет  на  похороны.  Затем  весь  день  был  «чрезвычайно 
расстроен». 
Далее продолжается беседа по тексту: 
- Как же Германн узнал тайну трех карт? 
-  К  нему  ночью  пришла  покойная  графиня  и  сказала  о  трех  «верных»  картах.  
Это был сон или видение Германна, находившегося до этого в крайне взволнованном 
состоянии и пившего много вина. 
- По прошествии некоторого времени Германн смог принять участие в большой 
игре. Два дня подряд он выигрывает, ставя тройку, а затем семерку. Но, играя в третий раз, он 
«обдернулся», то есть вынул из колоды не ту карту. Почему? 
-  Германн  был  хладнокровен  и  тверд  в  игре  в  отличие  от  бледного 
Чекалинского,  у  которого  тряслись  руки.  Ошибка  Германна  произошла  совершенно 
случайно  -  ведь  даже  тщательный  расчет  не  гарантирует  от  мелких  помех  и 
случайностей. 

 
                
 
 
 
 
БҚМУ Хабаршы №4-2016ж.  
 
280 
- Почему же эта случайность и  сопутствующий  ей  проигрыш стали  причиной 
сумасшествия Германна? 
-  Он  всю  свою  жизнь  поставил  на  карту  быстрого  и  верного  обогащения.  а 
когда она оказалась  "убита" - рассудок  Германна не выдержал. 
- Почему пиковая дама кажется Германну похожей на старую графиню? 
-  Германн    ощущал  свою  вину  пред  графиней:  ведь  тайну  трех  карт  он  узнал 
ценой ее жизни. 
Как 
видим, 
подытоживает 
учитель, 
любое 
благополучие, 
связанное 
с 
безнравственными и жестокими поступками в отношении других людей мстит за себя. 
В конце урока задаем следующий вопрос: 
- Почему в повести подчеркивается сходство Германна с Наполеоном? (см. главку IV). 
-  В  образе  Германна  Пушкин  представил  новое  для  того  времени    явление. 
Германн,  как  и  Наполеон,  обладая  незаурядными  качествами  и  страстной  душой, 
думает возвыситься над другими людьми. В век  торжества  денег это можно сделать, 
имея  большое  богатство.  Германна  не  смущают    средства,  с  помощью  которых 
можно  достичь  своей  цели,  к  другим  людям  он  проявляет  полное  равнодушие, 
рассматривая  их  как  орудие  для  осуществления  своих  замыслов.  Однако  не  всегда 
можно  подчинить  себе  судьбу  (это  случилось  и  с  Наполеоном):  воинствующие 
индивидуализм и эгоизм приводят и к полному краху. 
На  втором  занятии  по  «Пиковой  даме»  А.С.  Пушкина  помогаем  учащимся 
понять, как соотносится  в повести образ Германна с другими персонажами  и как в 
этом  выразилась  авторская  позиция.  Указанный    подход  будет  способствовать 
усвоению 
учащимися 
идейно-художественного 
содержания 
изучаемого 
произведения,    а  следовательно    и  его  нравственных  уроков.  Сопоставлений 
намечается  три:  Германн  и  богатые  люди  большого  света,  Германн  и  графиня, 
Германн  и  Лиза  (школьникам  можно  дать  задание  подготовить  доклады  по 
указанным темам, работая в группах). Затем размышляем с учащимися о том, чем же 
обусловлена трагедия такой незаурядной личности, как Германн, и в чем проявляется 
современное звучание повести. 
Важно, чтобы доклады были подготовлены на основе анализа художественного 
текста.  Учитель,  стимулируя  эту  работу,  предлагает  ученикам  ряд  заданий  на 
карточках, предназначенных для самостоятельной работы дома. 
Первая группа докладчиков получает следующие вопросы: 
1.  Чем  занимаются  светские  люди  (Томский  и  др.),  изображенные  в  повести 
А.С.Пушкина?  Какими обстоятельствами обусловлен их образ жизни? 
2. Какие качества сформировала в светских людях праздная жизнь? 
3. Имеют ли место у светских знакомых Германна сильные страсти? 
4.  Как  противостоит  этим  людям  Германн?  Как  это  проявляется  в  его 
поведении, отношении к деньгам, особенностях его натуры? 
Содержание первого доклада может быть примерно следующим: 
«Ночи  напролет проводя на балах и за картами, светская молодежь стремится 
развлечься,  повеселиться.  Томский  рассказывает    бабушке  об  одном  из  балов:  «Как 
же!  очень  было  весело:  танцевали  до  пяти  часов.  Как  хороша  была  Елецкая!» 
Развлечению  служат  и  современные  им  романы,  авторы  которых  стремятся  угодить 
публике;  и  «мазурочная  болтовня».  Праздность  –  вот  что  характерно  для  светской 
молодежи. Такой образ жизни они могут вести, потому что  происходят из богатых семей и 
занимают высокое положение в обществе благодаря знатному происхождению. 
Праздность  сформировала  в  них  такие  качества,  как  «ветреность»  (то  есть 
легкомыслие) 
и 
притворство 
(настоящие 
чувства 
заменяются 
приятной 
любезностью).  Сильных  страстей  нет  даже  в  любви:  здесь  имеет  место  волокитство 
(то есть ухаживанье), кокетство или же тщеславие, расчет в отношении богатых невест. 
В  целом  светские  люди,  на  фоне  которых  выступает  Германн,  отличаются  бесцветностью, 
заурядностью. Германн же показан как человек страстный, как романтическая натура. Он не 

 
                
 
 
 
 
БҚМУ Хабаршы №4-2016ж.  
 
281 
мот, так как знает цену деньгам. «Трудолюбие», по его мнению, - одна из составляющих его 
благополучия. Легкомысленности света противостоит «твердость» его жизненной  позиции. 
Вторая группа докладчиков также получает задания: 
1.Обратите  внимание  на  то,  что  во  второй  главке  слово  «огненный» 
характеризует   графиню (ей подали чепец «с лентами огненного цвета»)  и Германна 
(он  имел  «огненное  воображение»).  Как  же  этот  эпитет  представляет  особенности 
личности героя и героини? 
2.В  старости    мы  видим  у  графини  «мертвое  лицо».  Как  это    «омертвение» 
души  сказалось  на  ее  поведении?    Какие  точки  соприкосновения  в  этом  плане 
имеются у графини с Германном? 
3.Каков  итог  жизни  старой  дамы?  Почему  о  ней  почти  никто  не  плакал 
искренно?  Как это связано с описанием краха Германна? 
Второй  доклад  отличается  большей  сложностью,  чем  первый,  поэтому  костяк 
группы должен состоять из сильных учащихся. 
Содержание второго доклада может быть представлено так: 
«Старая  графиня  в  одежде  сохраняла  привычки  своей  молодости:  ей  подают 
чепец  «с  лентами  огненного  цвета».    Этот  «огненный  цвет»  вызывает    яркое 
представление о бурных страстях  «красавицы с орлиным носом», проявившихся и в 
любви,  и  в  карточной  игре.  Незаурядная  натура  графини  противостоит  ее 
измельчавшим потомкам, но оказывается сродни романтическому облику Германна. 
Однако в старости графиня утратила живые чувства. Если они и проявляются у 
графини,  то  относятся  к  тому,  что  когда-то  происходило  с  ней:  она  сохранила 
благодарность  и  уважение  к  Сен-Жермену,  испытала  волнение  при  упоминании 
Чаплицкого.  В  своем  поведении  графиня  следует  привычкам молодости,  ведя  образ 
жизни,  не  свойственный  старости:  «Она  участвовала  во  всех  суетностях  большого 
света,  таскалась  на  балы,  где  сидела  в  углу,  разрумяненная  и  одетая  по  старинной 
моде,  как  уродливое  и  необходимое  украшение  бальной  залы:  к  ней  с  низкими 
поклонами  подходили  приезжающие  гости,  как  по  установленному  обряду,  а  потом 
уже  никто  ею    не  занимался.  У  себя  принимала  она  весь  город,  наблюдая  строгий 
этикет  и  не  узнавая  никого  в  лицо».  Спальная  кофта  и  чепец  -  это  наряд,  более 
свойственный старости, в нем «она казалась менее ужасна и безобразна».  
Красота  графини  в  старости  оборачивается  безобразием,  огненные  страсти 
сменяются «холодным эгоизмом». Уважение к ней света - притворство, что в полной 
мере сказалось на ее похоронах. Искренние слезы пролила о ней только ровесница - 
ее  любимица  из  крепостных.  Даже  церковная    служба  совершалась  с  «печальным 
приличием».  Молодой  архиерей    представил  ее  кончину  «как  мирное  успение 
праведницы»,  исполненной  «помышлений  благих».    Естественно,  суетная  жизнь 
старой графини не давала оснований для таких выводов, но она могла    быть  такой, 
могла бы быть наполнена высшим смыслом перед лицом вечности,  и тогда бы о ее 
смерти искренно  жалели люди. 
Мы  видим,  что  и  душа  Германна  омертвела,  «окаменела»  в  погоне  за 
богатством и высоким положением. Возможно, достигнув его, он стал бы вести такой 
образ жизни, как графиня в старости. 
Третья  группа  докладчиков  получивших  тему  «Лиза  и  Германн»,  готовят 
следующие вопросы: 
1.Какое положение Лиза занимала в доме графини, в свете? 
2.  Почему  Лиза  кажется  автору  «милее»  светских  красавиц?  Какое  слово, 
характеризующее ее чувства, автор использует в эпиграфе ко второй главке? 
3.Какая цель в жизни была у Лизы? 
4.Как описания деталей портрета, чувств   и поведения Лизы «перекликаются»  
с соответствующими описаниями Германна? 
5. Как судьба Лизы в целом и ее замужество после смерти графини соотносятся 
в повести с линией Германна? 

 
                
 
 
 
 
БҚМУ Хабаршы №4-2016ж.  
 
282 
Эти вопросы помогут школьникам представить доклад на основе анализа текста: 
«Лиза была бедной воспитанницей знатной старухи.  Она  ежечасно  ощущает 
свою  несвободу,  находясь  во  власти    капризов  и  прихотей  своевольной  графини.  В 
свете она играла  «самую жалкую роль», «все ее знали и никто не замечал», хотя она 
была гораздо милее холодных и наглых невест, вокруг которых увивались расчетливые 
молодые люди. автор подчеркивает свежесть чувств  Лизы (слово  «свежий» используется и в 
эпиграфе  ко  второй  главке,    и  в  описаниях,  характеризующих    Лизу:  "свежее  личико", 
"голова, убранная свежими цветами).  
Лиза,  как  и  Германн,  по  своим  внутренним  качествам  гораздо  выше  людей, 
составляющих    «свет».  Лиза  остро  ощущала  свое  унизительное  положение,  так  как 
была  самолюбива.  Ей  еще  больше  чем    Германну  необходима  независимость, 
поэтому  она    «глядела  кругом  себя,  -  с  нетерпением  ожидая  избавителя».  Описания 
деталей  портрета,  чувств  и  поведения  Лизы  «перекликаются»  с    соответствующими 
описаниями  Германна: 
 
«Германн  увидел  свежее  личико  и 
черные глаза». 
«...черные глаза его сверкали             
из-под шляпы». 
«Германн трепетал, как тигр, ожидая 
назначенного времени». 
«Вдруг  дверь  отворилась,  и  Германн 
вошел. Она   затрепетала». 
«...он сидел на окошке, сложа руки и 
грозно нахмурясь». 
«Она сидела, сложа крестом голые   руки». 
И  Германн,  и  Лиза  -  во  многом  родственные  натуры.  Они  незаурядны,  но 
обделены  судьбой.  Им  надо  занять  свое  место  под  солнцем  в  равнодушном  по 
отношению  к  ним    мире.  Но,  хотя  положение  Лизы  было  гораздо  тяжелее,  чем 
положение  Германна,  он  отличается  активностью,  дерзостью  и  крайней 
неразборчивостью  в  средствах  для  достижения  своей  цели.  «Вы  чудовище!»  - 
говорит Лизавета  Ивановна  Германну. 
Однако не Германну, а Лизавете Ивановне  удалось добиться того,  к чему  она 
стремилась.  Она  вышла  замуж  и  стала  богата  и  независима.  Но,  добившись 
положения в свете,  Лиза начинает вести  такой же образ жизни, который в нем был 
принят.  На  это  указывает    краткое  авторское  замечание:  «У  Лизаветы  Ивановны 
воспитывается  бедная  родственница».    Так  мог  бы  повести  себя  и  Германн, 
разбогатев благодаря выигрышу в карты.  
От  докладов  учитель  переходит    к  выявлению  причин  трагедии  такой 
незаурядной  личности,  как  Германн.  Вопросы  эвристической  беседы  помогут 
школьникам осмыслить эту проблему: 
-  Германн  остро  ощущал    свое  неравенство  с  богатыми  и  знатными  людьми 
большого  света,  так  как  был  честолюбив.  Честолюбие  предполагает  желание 
почестей  и  похвал  со  стороны  окружающих.  Когда    Германн  оказался  в  центре 
внимания «золотой молодежи?». 
-  Когда  у него было два крупных выигрыша  во время игры у Чекалинского. После его 
проигрыша к нему был утрачен интерес: «игра пошла своим чередом». 
- А Чекалинский, у которого шла игра, относится к числу уважаемых людей в 
большом свете. Чем же он заслужил расположение публики? 
  -  Он  всю  жизнь  провел  за  картами  и  имел  в  этом  деле  долговременную 
опытность. К тому же, у него был открытый дом, славный повар, а гостей  «человек 
самой  почтенной  наружности»  встречал  с  неизменной  любезностью:  его  лицо 
«изображало  добродушие». 
Как видим, подытоживает  учитель, все силы души, накал страстей  Германна,  
по  сути  дела,  были  потрачены  на  цель  ничтожную:  чтобы  стать  на  одну  доску  с 
людьми    заурядными,  легкомысленными,  праздными.  Кстати,  на  этом  пути  он 
проявляет    крайнюю  нетерпеливость,  желая  как  можно  скорее  приобрести    то,  что 

 
                
 
 
 
 
БҚМУ Хабаршы №4-2016ж.  
 
283 
имеет    «золотая  молодежь»,  но  не  имеет  он.  Идея  обогащения,  тайна    трех  карт 
заслоняют для  Германна все богатство окружающего его мира.  
«Как  воспринимает    Германн  действительность  через  призму  трех  карт?»  - 
задает  вопрос  словесник.    Ученики  отвечают,  обращаясь  к  началу  шестой  главки  и 
заключению:  «Тройка,  семерка,  туз  преследовали  Германна  и  наяву,  и  во  сне. 
Стройную девушку он мог сравнить с тройкой, полный мужчина напоминал ему туза. 
Отвечая  на  вопрос  «который  час»,  Германн  говорил:  «без  пяти  минут  семерка». 
Тройка,  семерка,  туз  принимали  во  сне    «все  возможные  виды:  тройка  цвела  перед 
ним  в  образе  пышного  грандифлора,  семерка  представлялась  готическими  воротами, 
туз огромным пауком». Сойдя с ума после проигрыша, Германн «бормочет необыкновенно 
скоро: «Тройка, семерка, туз! Тройка, семерка, дама!». 
Но  судьба  Германна,  отмечает  учитель,  могла  сложиться  иначе.  Интересное 
наблюдение по этому поводу сделал литературовед  Б.С.Мейлах: "Пушкин обращает 
внимание  читателей  на  то,  что  герой  отличался  от  окружавших  его  молодых  людей 
родом  своих  занятий.  Германн  был  «инженерным  офицером».  ...Инженерные 
офицеры  -  люди,  получившие  образование    в  Инженерном  корпусе  или  Высшем 
инженерном  училище,  заведениях,  которые  отличались  по  тем  временам  высоким 
научным  и  профессиональным  уровнем.  Из  этого  следует,  что  герой      «Пиковой  дамы», 
получив  прекрасное  техническое  образование,  обладая  трудолюбием,  силой  характера,  мог 
рассчитывать  на  достойное  будущее.  По  сравнению  с  ним  Томский  и  Чекалинский  были 
прожигателями  жизни  [1,  110  –  111].  Но  изначально,  называя  трудолюбие  как  одно  из 
слагаемых успеха, Германн смотрит на службу лишь как на источник дохода.   
Однако  человек, обладающий специальными знаниями, может найти счастье в 
творчестве. В «Сценах из рыцарских времен», близких по проблематике «Пиковой даме», 
Пушкин воссоздает образ монаха Бертольда, для которого важна истина, а не золото: 
Мартын 
Постой!  Ну  а  если  опыт  твой  тебе  удастся  и  у  тебя  будет  и  золота  и  славы 
вдоволь, будешь ли ты спокойно наслаждаться жизнью? 
Бертольд 
Займусь  еще  одним  исследованием:  мне  кажется,  есть  средство  открыть   
perpetuum  mobile... 
Мартын 
Что такое  perpetuum  mobile? 
Бертольд 
Perpetuum mobile,  то есть вечное движение. Если найду вечное движение,  то я 
не вижу границ творчеству человеческому...» [2, с. 509]. 
Однако  не  творческие  порывы  духа,  а    жажда  обогащения    руководит      не 
только  умом Германна, но и его чувствами, которые отличаются силой и глубиной. 
Учитель  предлагает  школьникам  следующий  вопрос:  «Почему  Германну  вполне 
удалась  роль  влюбленного  в  Лизу  человека?».  Делая  наблюдения  над  текстом 
пушкинской повести, ученики отвечают примерно следующее: 
Германн  подолгу  стоял  под  окном  комнаты,  в  которой  находилась  Лиза.  Страстное 
чувство  отражалось  на  его  лице:  «черные  глаза  его  сверкали  из-под  шляпы»,    «быстрый 
румянец покрывал его бледные щеки всякий раз, когда взоры их встречались».   
Германн  проявляет  настойчивость,  передавая  Лизе  письма.  Если  первое 
письмо  было  слово  в  слово  переписано  из  немецкого  романа,  то  последующие 
письма  он  писал  сам:  «в  них  проявились  и  непреклонность  его  желаний,  и  
беспорядок необузданного воображения». Лизавета Ивановна «упивалась ими».  
Только  после  смерти  графини  она  поймет:  «Итак,  эти  страстные  письма,  эти 
пламенные требования, это дерзкое, упорное преследование, все это было не любовь! 
Деньги,  -  вот  чего  алкала  его  душа!».    Как  видим,  на  пути  к  обогащению  Германн 
проявляет такие пылкие чувства, что их легко принять за любовь». 

 
                
 
 
 
 
БҚМУ Хабаршы №4-2016ж.  
 
284 
Но, несмотря на, казалось бы, предрасположенность его романтической натуры 
к такому чувству, отмечает учитель, любви у Германна не было, хотя он и ощущает 
вину  перед  Лизой,  что  проявляется  в  его  видении,  когда  к  нему  приходит  мертвая 
графиня, открывая тайну трех карт с тем, чтобы он женился на ее воспитаннице. Как 
видим, яркость и незаурядность натуры Германна  тратятся на  мелкую для него цель 
- в этом его трагедия. 
Глубокий  смысл  в  повести  имеет  и    заключение,  в  котором  лаконично 
описывается  муж      Лизы.    «Какое  представление  о  нем  создается  у  читателя?»  - 
спрашивает  учащихся  словесник.  С  помощью  учителя  школьники  приходят  к 
выводу:  Жизненных  благ  достигает  человек  незаметный,  серый  (неизвестно,  где  он 
служит),  склонный  к  притворству  («очень  любезный  молодой  человек»).  Его  
«порядочное  состояние»  добыто,  очевидно,  нечестным  путем:  «он  сын  бывшего 
управителя  у  старой  графини»,  который,  по-видимому,  как  и  ее  многочисленная 
челядь,  «обкрадывал  умирающую  старуху».  Почему  этот  молодой  человек  женился 
на Лизе?  Вероятно, не по любви. Лиза  имела манеры аристократки и  была вхожа в 
большой  свет,  что  могло  придать  вес  в  обществе  разбогатевшему  выскочке.  Так, 
внимательно  читая  повесть,  ученики  начинают  воспринимать  всю  глубину  ее 
нравственного содержания. 

жүктеу/скачать 18,3 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: