Бөж Тақырыбы: Сциентизм және антисциентизм Орындаған: Тұрғынбай Айдана (Фқә-112 )
жүктеу/скачать 355,49 Kb.
|
Философия Бож
- Бұл бет үшін навигация:
- Сциентизм
- Философиядағы сциентизм бағыттары
- Антисциентизм
- Сциентизм мен антисциентизм дәлелдері
- Қорытынды
- Пайдаланылған әдебиеттер тізімі
БөжТақырыбы: Сциентизм және антисциентизмОрындаған:Тұрғынбай Айдана (Фқә-112 )Тексерген: Мұхтар ИсаевЖоспар
СциентизмСциентизм (лат. scientia-білім, ғылым) - ғылымның мәдениет жүйесіндегі, қоғамның идеялық өміріндегі рөлін абсолютизациялаудан тұратын тұжырымдама. Сәиентизм үшін идеал-кез-келген ғылыми білім ғана емес , ең алдымен жаратылыстану білімінің нәтижелері мен әдістері. Сциентизм өкілдері білімнің бұл түрі адам өмірінің барлық іргелі мәселелерін негіздеу және бағалау үшін, тиімді қызмет бағдарламаларын жасау үшін жеткілікті бүкіл мәдениеттің маңызды жетістіктерін жинайды деп тұжырымдайды.Философиядағы сциентизм бағыттарыФилософиядағы сциентизмнің бағыттары позитивті ғылымға (негізінен жаратылыстану ғылымына) бағытталған, ол философиядағы дәстүрлі дүниетанымдық мәселелерді, оларды ғылыми құралдармен шешу мүмкіндігін жоққа шығарады, ғылымның философиялық (дүниетанымдық) маңыздылығын жояды. Тарихи тұрғыдан бұл үрдіс әртүрлі формада болды. Сонымен, О. Конт философияны нақты "позитивті" ғылымдардың қосындысына дейін қысқартуға тырысты және "әлемнің синтетикалық бейнесін" ұсына отырып, өткен метафизиканы батыл қабылдамады.АнтисциентизмАнтисциентизм - бұл сциентизмге қарама-қарсы ұғым. Ол адам өмірінің негізгі мәселелерін шешуде ғылымның мүмкінді шектулі екенің ескеріп, ғылымды адам өміріне дұшпандық ретінде бағалайды. Антицентизмдегі силософия таза утилитарлық сипатқа ие және әлем мен адамның шынайы мәселелерін түсінуге қабілетсіз ғылымнан түбегейлі өзгеше нәрсе ретінде қарастырылады. Антисцентизм әлеуметтік-гуманитарлық білімді тек ғылыми зерттеудің объективтілік принципі қолданылмайтын сана формасы ретінде түсіндіреді. Ол экзистенциализмде, даралықта, қарсы мәдениеттің әртүрлі тұжырымдамаларында және экологиялық қозғалыстарда айқын көрініс тапты. Сонымен, экзистенциализмнің өкілі М. Хайдеггер ғылым, әрине, болмысты түсінудің бір түрі деп айтады.Сциентизм мен антисциентизм дәлелдері
Сциентисттік утопияларға реакция - бұл технологияға қарсы толқынның күшеюі және болашақтың қарама-қарсы суреттерінің пайда болуы. Сонымен, ХХ ғасырда дистопия жанрында көптеген жазушылар жұмыс істеді: Герберт Уелсс , Рэй Брэдбери, Аркадий және Борис Стругацкий, Евгений Замятин, Джек Лондон, Джордж Оруэлл, Олдос Хаксли және басқалар. Олардың шығармаларында ғылым мен техника мінсіз, ал еркіндік пен даралық басылған техно-болашақтың күрт сыни бейнелері бейнеленген. Дистопияны жасаушылар мен бірге сциенисттер ғылым мен техниканың құдіреті туралы идеяларын туғызады. Сонымен қатар, дистопияның адамзаттың ғылым мен техниканың дамуын бақыламай , адамның қажеттіліктерін, оның рухани-адамгершілік мақсаттары мен құндылықтарын ескермесе не болуы мүмкін екенін елемеуге шақыратыСциентисттік утопияларға реакция - бұл технологияға қарсы толқынның күшеюі және болашақтың қарама-қарсы суреттерінің пайда болуы. Сонымен, ХХ ғасырда дистопия жанрында көптеген жазушылар жұмыс істеді: Герберт Уелсс , Рэй Брэдбери, Аркадий және Борис Стругацкий, Евгений Замятин, Джек Лондон, Джордж Оруэлл, Олдос Хаксли және басқалар. Олардың шығармаларында ғылым мен техника мінсіз, ал еркіндік пен даралық басылған техно-болашақтың күрт сыни бейнелері бейнеленген. Дистопияны жасаушылар мен бірге сциенисттер ғылым мен техниканың құдіреті туралы идеяларын туғызады. Сонымен қатар, дистопияның адамзаттың ғылым мен техниканың дамуын бақыламай , адамның қажеттіліктерін, оның рухани-адамгершілік мақсаттары мен құндылықтарын ескермесе не болуы мүмкін екенін елемеуге шақыратыҚорытындыҒылым әрқашан адамзат қоғамына үлкен әсер еткенің білеміз. Алайда, бұл әсердің екі жағы бар: оң және теріс. Ғылым тек рухани дамуға қауіп төндіреді және шектеулі әсер етеді деп айтуға болмайды; ол сонымен бірге жаңа әлеуметтік құндылықтарды тудыратын, танымға кең мүмкіндіктер беретін қоғамның өнімді күші болып табылады. Мысалы, жаһандық компьютерлендіру процесін алайық. Соған қарамастан, оның әлеуеті (жалпы ғылыми-техникалық прогрестің әлеуеті сияқты) өте үлкен екенін және қоғам тек ғылыми жаңалықтарды бақылау тетіктерін дамытып, ықтимал теріс салдарларды болжап, адам санасының бейімделу мәселелерін уақтылы шешуі керек екенін атап өткен жөнПайдаланылған әдебиеттер тізімі
жүктеу/скачать 355,49 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|