Большая книга психоанализа. Введение в психоанализ. Лекции. Три очерка по теории сексуальности. Я и Оно (сборник)



Pdf көрінісі
бет38/187
Дата19.06.2022
өлшемі3,38 Mb.
#37071
түріКнига
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   187
Байланысты:
1freyd zigmund bol shaya kniga psikhoanaliza

сегодня суббота; какая-то женщина гладит и ласкает его (видевшего сон), как своего 
ребенка.
По поводу первой картины видевший сон (еврей) замечает, что его дядя – набожный 
человек, который никогда не совершал и не совершил бы подобного греха. Относительно 
женщины во второй картине ему ничего не приходит в голову, кроме того, что это его мать. 
Обе эти картины или мысли, очевидно, следует привести в соответствие друг с другом. Но 
каким образом? Так как он решительно оспаривает действие дяди, то естественно прибавить 
«если». «Если мой дядя, святой человек, стал бы курить в субботу папиросу, то я мог бы 


допустить ласки матери». Очевидно, что ласка матери – такое же недопустимое действие, как 
курение в субботу для набожного еврея. Вспомните, что я говорил вам о том, что при работе 
сновидения отпадают все отношения между мыслями сновидения; они растворяются в своем 
сыром материале, и задачей толкования является вновь восстановить опущенные отношения. 
2. 
Благодаря своим публикациям о сновидении я стал в известном смысле 
общественным консультантом по вопросам сновидений и в течение многих лет получаю с 
самых разных сторон письма, в которых мне сообщаются сновидения или предлагается их 
толкование. Я, конечно, благодарен всем тем, кто прибавляет к сновидению достаточно 
материала, чтобы толкование стало возможным, или кто сам дает такое толкование. К этой 
категории относится следующее сновидение одного врача из Мюнхена, относящееся к 1910 г. 
Я привожу его, потому что оно может вам доказать, насколько сновидение в общем 
недоступно пониманию, пока видевший сон не даст нам дополнительно своих сведений. Я 
ведь предполагаю, что вы, в сущности, считаете идеальным толкование сновидений с 
помощью использования значения символов, ассоциативную же технику хотели бы 
устранить, а мне хочется освободить вас от этого вредного заблуждения. 
«13 июля 1910 г. мне снится: я еду на велосипеде вниз по улице Тюбингена, как вдруг 
коричневая такса пускается за мной в погоню и хватает меня за пятку. Проехав немного 
дальше, я слезаю с велосипеда, сажусь на ступеньку и начинаю колотить животное, крепко 
уцепившееся зубами (от укуса и всей сцены у меня нет неприятных чувств). Напротив сидят 
несколько престарелых дам, которые смотрят на меня улыбаясь. Затем я просыпаюсь, и, как 
уже часто бывало, в этот момент перехода к бодрствованию все сновидение становится 
мне ясным».
Символами здесь мало поможешь. Но видевший сон сообщает нам: «В последнее время 
я был влюблен в одну девушку, видел ее только на улице, но не имел никакой возможности 
завести знакомство. Самым приятным для меня поводом для знакомства могла быть такса, так 
как я большой любитель животных и это же качество с симпатией заметил у девушки». Он 
добавляет также, что неоднократно с большой ловкостью и зачастую, к удивлению зрителей, 
вмешивался в борьбу грызущихся между собой собак. Итак, мы узнаем, что понравившаяся 
ему девушка постоянно появлялась в сопровождении этой особенной собаки. Но из явного 
сновидения эта девушка устранена, осталась только ассоциируемая с ней собака. Может быть, 
престарелые дамы, которые ему улыбаются, заняли место девушки. Того, что он еще 
сообщает, недостаточно для объяснения этого момента. То, что в сновидении он едет на 
велосипеде, является прямым повторением припоминаемой ситуации. Он всегда встречал 
девушку с собакой только тогда, когда был на велосипеде. 
3. 
Если кто-нибудь потерял своего дорогого родственника, то ему долгое время после 
этого снятся сны особого рода, в которых знание о смерти заключает самые странные 
компромиссы с потребностью воскресить мертвого. То умерший, будучи мертвым, 
продолжает все-таки жить, потому что он не знает, что умер, и если бы он это узнал, то лишь 
тогда умер бы окончательно; то он наполовину мертв, а наполовину жив, и каждое из этих 
состояний имеет свои особые признаки. Эти сновидения нельзя назвать бессмысленными, так 
как воскресение для сновидения не является неприемлемым, как, например, и для сказки, где 
это совершенно обычное событие. Насколько я смог проанализировать такие сновидения, они 
способны на разумное решение, но достойное уважения желание возвратить к жизни мертвого 
умеет добиваться этого самыми странными средствами. Я предлагаю вам здесь такое 
сновидение, которое звучит достаточно странно и бессмысленно и анализ которого покажет 
вам многое из того, к чему вы подготовлены нашими теоретическими рассуждениями. 
Сновидение одного мужчины, который несколько лет тому назад потерял отца. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   187




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет